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八年級(jí)語文《端午鴨蛋》評(píng)課稿[優(yōu)秀范文]
作為一名無私奉獻(xiàn)的老師，編寫評(píng)課稿是必不可少的，在當(dāng)前新課程改革的背景下，客觀、公正、科學(xué)地評(píng)價(jià)課堂教學(xué)，對(duì)探討課堂教學(xué)規(guī)律、提高課堂教學(xué)效率、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、促進(jìn)教師專業(yè)成長有著十分重要的意義。怎么樣才能寫出優(yōu)秀的評(píng)課稿呢？以下是小編整理的八年級(jí)語文《端午鴨蛋》評(píng)課稿[優(yōu)秀范文]，歡迎大家分享。
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八年級(jí)語文《端午鴨蛋》評(píng)課稿[優(yōu)秀范文]1
一、教學(xué)設(shè)計(jì)簡約深刻
讓我們先來大體回顧一下王老師的這節(jié)課：開篇從觀鴨蛋，品鴨蛋導(dǎo)入，讓學(xué)生參與其中，轉(zhuǎn)而聯(lián)系作者故鄉(xiāng)高郵的端午風(fēng)俗，繼而賞玩鴨蛋的各種玩法并從中體味童心，探究文中重要詞句并從中解讀鄉(xiāng)情，最終在為汪曾祺填寫墓碑中結(jié)束該課。整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)簡潔明了，歸納起來無非就是“風(fēng)俗”、“童心”、“鄉(xiāng)情”、“總結(jié)”四個(gè)環(huán)節(jié)。但王老師的這節(jié)課卻打破了各教學(xué)板塊層層堆積的傳統(tǒng)模式，給人以行云流水般的暢快之感。溯其根源，還得歸功于王老師深遠(yuǎn)的立意，對(duì)教學(xué)目標(biāo)的把握真正做到了“心中有數(shù)”，“有自己的定位”。他緊緊抓住“童心”與“鄉(xiāng)情”兩個(gè)重點(diǎn)，課堂中衍生出來的一系列小問題則圍繞這兩個(gè)重點(diǎn)展開，如“鴨蛋有什么可挑的難道鴨蛋也有智商嗎？”“寫高郵鴨蛋時(shí)哪句話寫得太有趣，太有味道，太好玩了？”看似輕松的提問背后洋溢著的是教師的智慧和對(duì)文本的深刻解讀，插科打諢之余讓學(xué)生水到渠成地領(lǐng)悟到了“文化”這一艱深晦澀的字眼。整節(jié)課顯得環(huán)環(huán)相扣，層層推進(jìn)，緊湊有序而又妙趣橫生，毫無拼湊之感。
二、延伸拓展旁征博引
一年前有幸觀摩了王老師的《老王》一課，相互比較之余發(fā)現(xiàn)兩節(jié)課中都引用了大量的課外資料。如：在挑鴨蛋，吃鴨蛋的環(huán)節(jié)探討之后，王老師引用了魯迅《朝花夕拾小引》中的一段話——“我有一時(shí)，曾經(jīng)屢次憶起兒時(shí)在故鄉(xiāng)所吃的蔬果：菱角，羅漢豆，茭白，看瓜。凡這些，都是極其鮮美可口的；都曾是使我思鄉(xiāng)的蠱惑。后來，我在久別之后嘗到了，也不過如此；惟獨(dú)在記憶上，還有舊來的意味留存。他們也許要哄騙我一生，使我時(shí)時(shí)反顧�！苯璐笪暮缹�(duì)兒時(shí)生活的回憶來表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)的思念，對(duì)童年生活的追憶，從而順理成章地過渡到了對(duì)汪曾祺“童心”的解讀上來。又比如，在感悟“鄉(xiāng)情”時(shí)，王老師又引用了1981年初秋，汪曾祺受高郵市政府的邀請(qǐng)，回到他魂?duì)繅?mèng)縈闊別已久的故鄉(xiāng)時(shí)的欣喜之情，以及汪曾祺在看《夢(mèng)故鄉(xiāng)》時(shí)流出的深情的淚水兩段背景資料，伴著教師的朗讀，學(xué)生的情感達(dá)到了頂峰，無需多言，濃濃的鄉(xiāng)情彌漫在了課堂之上，扎根在了學(xué)生的心中。而在課堂的結(jié)尾，王老師再次借用汪明為父親汪曾祺在墓碑上刻字的背景故事，并請(qǐng)學(xué)生猜測他大概會(huì)寫什么這一活動(dòng)，為課堂畫上了最后靚麗的`一筆，不禁讓人拍案叫絕。、三、以學(xué)生為主
最重要的一點(diǎn)，就是王老師真正做到了“心中有孩子”。他曾經(jīng)說過：“教師眼中不能僅僅是教案，而應(yīng)該是學(xué)生�！痹谶@節(jié)《端午的鴨蛋》中，我也深切感受到了這一點(diǎn)。首先在教學(xué)設(shè)計(jì)上，王老師就充分考慮到了學(xué)生的閱讀體驗(yàn)，從端午的風(fēng)俗入手，探討鴨蛋絡(luò)子的玩法，使孩子感覺不沉重，營造了輕松愉悅的課堂氣氛，拉近了教師與學(xué)生、學(xué)生與文本之間的距離。其次，王老師對(duì)孩子的關(guān)注還體現(xiàn)在他簡約的教學(xué)語言上。在整個(gè)課堂中，我們很少聽到“歸納文章主題思想”，“品析句子深層含義”等味同嚼蠟的指令性話語，而更多的是教師與學(xué)生之間的平等交流。且讓我們來看王老師課堂中提的這幾個(gè)問題：鴨蛋絡(luò)子有哪幾種玩法？你覺得哪種最好玩？鴨蛋有什么可挑的呢？猜猜作者寫這篇文章時(shí)幾歲一系列充滿童趣的提問，使整堂課猶如一個(gè)游玩交流會(huì)，王老師就如一個(gè)孩子王般領(lǐng)著學(xué)生充滿好奇地自然走進(jìn)文本中去，又心滿意足地自然走出來。而在這中間，則閃爍著師生們靈性的智慧之光。
再回過頭來看一遍這篇課文的聽課筆記，深覺從中我能學(xué)習(xí)的東西有太多太多。從王老師精致的教學(xué)設(shè)計(jì)，到他幽默的語言，甚至是板書中那顆以“童心”和“鄉(xiāng)情”為雙黃的高郵鴨蛋，無一不濃縮著教師深刻的人生體驗(yàn)與扎實(shí)的教學(xué)功底。做一個(gè)富有教育教學(xué)智慧的教師，讓我們的課堂成為充滿詩意和靈性的思想棲居地，應(yīng)該成為每一個(gè)有責(zé)任感的教師的追求。最后，讓我們記住王老師的這句話吧——“當(dāng)你把教育理解為‘教書’時(shí)，你會(huì)自然而然地成為教書匠；當(dāng)你認(rèn)為教育就是‘教學(xué)’時(shí)，你會(huì)為了那些功利的目的而日復(fù)一日地消耗體力；當(dāng)你把教育想象成‘教育’本來面目時(shí)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)書香飄溢，詩意流淌，智慧碰撞，心靈相遇才是真正的教育！”
八年級(jí)語文《端午鴨蛋》評(píng)課稿[優(yōu)秀范文]2
汪曾祺《端午的鴨蛋》是我很喜歡的一篇文章，好就好在一份散淡，一份從容，一份家常，還有一份純美。很多老師選它來上公開課，我聽過幾堂名師的公開課，看過好多教學(xué)設(shè)計(jì)，各有精彩的亮點(diǎn)。不過，走上講臺(tái)才半年的新教師黃蕓蕓老師執(zhí)教的這堂課卻給我?guī)矶恳恍碌母杏X。如果用三個(gè)詞來形容，就是清新、靈性、靈動(dòng)。
首先，定位準(zhǔn)確。這堂課將教學(xué)目標(biāo)、重難點(diǎn)定位：品味本文平淡而有味的語言風(fēng)格，體會(huì)作者對(duì)家鄉(xiāng)的`熱愛之情。直接關(guān)注語言的本身直達(dá)作者情感的核心。定位明晰之后，黃老師帶領(lǐng)學(xué)生品味最感興趣的語句：平常食用，一般都是敲破“空頭”用筷子挖著吃�？曜宇^一扎下去，吱——紅油就冒出來了。針對(duì)此處的描寫，學(xué)生品析、朗讀，細(xì)節(jié)描寫的生活化、生動(dòng)性就不言而喻了。
其次，示范引路。在學(xué)生討論“吃法講究”時(shí)，黃老師進(jìn)行了很好的總結(jié)、提升與示范。小小的一處描寫，老師選出了四個(gè)品析的點(diǎn)：一處破折號(hào)，一處擬聲詞，兩處動(dòng)詞，品析生動(dòng)、有情趣。示范之后，老師讓學(xué)生進(jìn)一步從文中繼續(xù)找出句子來品析，在學(xué)生聲情并茂的朗讀中，品出了鴨蛋的滋味，品出了作者兒時(shí)的生活情趣，更是體味到了汪曾祺先生對(duì)兒時(shí)生活的親切懷想，對(duì)故鄉(xiāng)的無比熱愛。所以，在講到“鴨蛋背后的故事”這個(gè)環(huán)節(jié)就水到渠成。
第三，過渡靈動(dòng)。黃老師在開始上課時(shí)就讓學(xué)生讀課題，讓學(xué)生從課題中發(fā)現(xiàn)一些信息，然后就圍繞著“鴨蛋”、“端午”、“端午的鴨蛋”“鴨蛋背后的故事”幾個(gè)話題展開，思路清晰有新意，如剝筍一樣，層層深入，直至讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)到汪曾祺先生寫作此文的深意。
美中不足的是課堂上朗讀的時(shí)間太少，對(duì)學(xué)生還不夠放手。希望黃老師今后注重先學(xué)后教，讓學(xué)生有充分的預(yù)習(xí)的時(shí)間，在課堂上多給學(xué)生自己討論的機(jī)會(huì)，相信效果會(huì)更好。
八年級(jí)語文《端午鴨蛋》評(píng)課稿[優(yōu)秀范文]3
一顆充滿智慧的“鴨蛋”
——評(píng)王曜君老師的《端午的鴨蛋》
在《做一個(gè)有智慧的語文教師》講座中，王老師詳細(xì)地闡述了自己對(duì)教師智慧的理解及構(gòu)建規(guī)劃，著實(shí)讓人受益匪淺。而王老師的《端午的鴨蛋》一課，則真實(shí)地讓人感受到了一個(gè)語文教師的魅力，大到教學(xué)設(shè)計(jì)，小到對(duì)學(xué)生回答的點(diǎn)評(píng)，無不閃爍著智慧的光彩。
教學(xué)設(shè)計(jì)簡約深刻。讓我們先來大體回顧一下王老師的這節(jié)課：開篇從玉環(huán)的端午風(fēng)俗導(dǎo)入，轉(zhuǎn)而聯(lián)系作者故鄉(xiāng)高郵的端午風(fēng)俗，繼而賞玩鴨蛋的各種玩法并從中體味童心，探究文中重要詞句并從中解讀鄉(xiāng)情，最終在為汪曾祺填寫墓碑中結(jié)束該課。整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)簡潔明了，歸納起來無非就是“風(fēng)俗”、“童心”、“鄉(xiāng)情”、“總結(jié)”四個(gè)環(huán)節(jié)。但王老師的這節(jié)課卻打破了各教學(xué)板塊層層堆積的傳統(tǒng)模式，給人以行云流水般的暢快之感。溯其根源，還得歸功于王老師深遠(yuǎn)的立意，對(duì)教學(xué)目標(biāo)的把握真正做到了“心中有數(shù)”，“有自己的定位”。他緊緊抓住“童心”與“鄉(xiāng)情”兩個(gè)重點(diǎn)，課堂中衍生出來的一系列小問題則圍繞這兩個(gè)重點(diǎn)展開，如“鴨蛋有什么可挑的……難道鴨蛋也有智商嗎？”“寫高郵鴨蛋時(shí)哪句話寫得太有趣，太有味道，太好玩了？”看似輕松的提問背后洋溢著的是教師的智慧和對(duì)文本的深刻解讀，插科打諢之余讓學(xué)生水到渠成地領(lǐng)悟到了“文化”這一艱深晦澀的字眼。整節(jié)課顯得環(huán)環(huán)相扣，層層推進(jìn)，緊湊有序而又妙趣橫生，毫無拼湊之感。
延伸拓展旁征博引。兩年前有幸觀摩了王老師的《老王》一課，相互比較之余發(fā)現(xiàn)兩節(jié)課中都引用了大量的課外資料。如：在挑鴨蛋，吃鴨蛋的環(huán)節(jié)探討之后，王老師引用了魯迅《朝花夕拾小引》中的一段話——“我有一時(shí)，曾經(jīng)屢次憶起兒時(shí)在故鄉(xiāng)所吃的蔬果：菱角，羅漢豆，茭白，看瓜。凡這些，都是極其鮮美可口的；都曾是使我思鄉(xiāng)的蠱惑。后來，我在久別之后嘗到了，也不過如此；惟獨(dú)在記憶上，還有舊來的意味留存。他們也許要哄騙我一生，使我時(shí)時(shí)反顧�！苯璐笪暮缹�(duì)兒時(shí)生活的回憶來表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)的思念，對(duì)童年生活的追憶，從而順理成章地過渡到了對(duì)汪曾祺“童心”的解讀上來。又比如，在感悟“鄉(xiāng)情”時(shí)，王老師又引用了1981年初秋，汪曾祺受高郵市政府的邀請(qǐng)，回到他魂?duì)繅?mèng)縈闊別已久的故鄉(xiāng)時(shí)的欣喜之情，以及汪曾祺在看《夢(mèng)故鄉(xiāng)》時(shí)流出的深情的淚水兩段背景資料，伴著教師的朗讀，學(xué)生的情感達(dá)到了頂峰，無需多言，濃濃的鄉(xiāng)情彌漫在了課堂之上，扎根在了學(xué)生的心中。而在課堂的結(jié)尾，王老師再次借用汪明為父親汪曾祺在墓碑上刻字的'背景故事，并請(qǐng)學(xué)生猜測他大概會(huì)寫什么這一活動(dòng)，為課堂畫上了最后靚麗的一筆，不禁讓人拍案叫絕。、最后，也是最重要的一點(diǎn)，就是王老師真正做到了“心中有孩子”。他曾經(jīng)說過：“教師眼中不能僅僅是教案，而應(yīng)該是學(xué)生�！痹谶@節(jié)《端午的鴨蛋》中，我也深切感受到了這一點(diǎn)。首先在教學(xué)設(shè)計(jì)上，王老師就充分考慮到了學(xué)生的閱讀體驗(yàn)，從端午的風(fēng)俗入手，探討鴨蛋絡(luò)子的玩法，使孩子感覺不沉重，營造了輕松愉悅的課堂氣氛，拉近了教師與學(xué)生、學(xué)生與文本之間的距離。其次，王老師對(duì)孩子的關(guān)注還體現(xiàn)在他簡約的教學(xué)語言上。在整個(gè)課堂中，我們很少聽到“歸納文章主題思想”，“品析句子深層含義”等味同嚼蠟的指令性話語，而更多的是教師與學(xué)生之間的平等交流。且讓我們來看王老師課堂中提的這幾個(gè)問題：鴨蛋絡(luò)子有哪幾種玩法？你覺得哪種最好玩？鴨蛋有什么可挑的呢？猜猜作者寫這篇文章時(shí)幾歲……一系列充滿童趣的提問，使整堂課猶如一個(gè)游玩交流會(huì)，王老師就如一個(gè)孩子王般領(lǐng)著學(xué)生充滿好奇地自然走進(jìn)文本中去，又心滿意足地自然走出來。而在這中間，則閃爍著師生們靈性的智慧之光。
再回過頭來看一遍這篇課文的聽課筆記，深覺從中我能學(xué)習(xí)的東西有太多太多。從王老師精致的教學(xué)設(shè)計(jì)，到他幽默的語言，甚至是板書中那顆以“童心”和“鄉(xiāng)情”為雙黃的高郵鴨蛋，無一不濃縮著教師深刻的人生體驗(yàn)與扎實(shí)的教學(xué)功底。做一個(gè)富有教育教學(xué)智慧的教師，讓我們的課堂成為充滿詩意和靈性的思想棲居地，應(yīng)該成為每一個(gè)有責(zé)任感的教師的追求。最后，讓我們記住王老師的這句話吧——“當(dāng)你把教育理解為教書時(shí)，你會(huì)自然而然地成為教書匠；當(dāng)你認(rèn)為教育就是教學(xué)時(shí)，你會(huì)為了那些功利的目的而日復(fù)一日地消耗體力；當(dāng)你把教育想象成教育本來面目時(shí)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)書香飄溢，詩意流淌，智慧碰撞，心靈相遇才是真正的教
八年級(jí)語文《端午鴨蛋》評(píng)課稿[優(yōu)秀范文]4
一、教材分析
語文課程豐富的人文性對(duì)學(xué)生的精神領(lǐng)域的影響是深廣的。因此，人文內(nèi)涵豐富的文章成為語文教材不可缺少的一部分。本單元的課文意在讓學(xué)生關(guān)注各地的民俗，了解民生和民間文化，并通過這些有聲有色的民俗風(fēng)情畫去感受自身日常生活中蘊(yùn)涵的無窮樂趣。而本文又屬于民俗文化中的食文化，小小的鴨蛋，讓我們感受到它背后的文化意味和濃郁民俗風(fēng)情。
二、學(xué)情分析：
處在青春期的學(xué)生，有強(qiáng)烈的求知欲和好奇心，對(duì)文學(xué)作品有一定的獨(dú)特體驗(yàn)和看法，并且有表達(dá)個(gè)人觀點(diǎn)的欲望。傳統(tǒng)文化對(duì)當(dāng)代中學(xué)生來說，應(yīng)該是比較疏遠(yuǎn)的話題，他們深受西洋和港臺(tái)文化影響，缺乏認(rèn)識(shí)了解傳統(tǒng)文化的機(jī)會(huì)，更加不知道如何欣賞傳統(tǒng)文化。因此，面對(duì)傳統(tǒng)文化與西方文化強(qiáng)烈碰撞的現(xiàn)實(shí)，他們需要恰當(dāng)適時(shí)的引導(dǎo)。
根據(jù)本單元的特點(diǎn)和學(xué)生的.情況，我對(duì)本文做了以下的教學(xué)設(shè)計(jì)：
【知識(shí)目標(biāo)】：了解端午習(xí)俗，感受鴨蛋包含的文化意味和民俗風(fēng)情。
【能力目標(biāo)】：
1、學(xué)會(huì)搜集資料，簡要講述見聞，有條理地發(fā)表見解。
2、學(xué)習(xí)誦讀富有生活情趣的語言。
【情感目標(biāo)】：提倡珍惜傳統(tǒng)文化，激發(fā)民族自豪感。
【教學(xué)重點(diǎn)】：通過品味平淡自然而又韻味十足的語言，感受傳統(tǒng)習(xí)俗蘊(yùn)涵的情趣。
【教學(xué)難點(diǎn)】：引導(dǎo)學(xué)生調(diào)動(dòng)自身體驗(yàn)，感受日常生活中的無窮趣味。
三、教法與學(xué)法：
如何讓學(xué)生學(xué)會(huì)品味傳統(tǒng)習(xí)俗文化呢？還是那句老話：“興趣是最好的老師”。本文的一些童年趣事、過節(jié)習(xí)俗容易引起學(xué)生的興趣。教師以“情趣”二字為切入點(diǎn)，通過朗讀賞析品味語言，引導(dǎo)學(xué)生逐步從表面感知、分析感悟、反思?xì)w納、最后上升到初步領(lǐng)悟中國傳統(tǒng)文化的思想高度。
與教學(xué)過程相照應(yīng)，我設(shè)計(jì)了如下的教法與學(xué)法：教法：導(dǎo)入——閱讀——拓展
學(xué)法：歸納復(fù)述——搜索整合——誦讀品味——合作感悟——探究反思
四、教學(xué)過程：
1、激發(fā)興趣，導(dǎo)入課題
首先向?qū)W生出示食物圖片，讓他們猜猜這些食品與哪些傳統(tǒng)節(jié)日有關(guān)。再讓學(xué)生談?wù)勛约杭亦l(xiāng)的一些傳統(tǒng)節(jié)日的風(fēng)味小吃。此環(huán)節(jié)激發(fā)學(xué)生興趣，培養(yǎng)歸納復(fù)述知識(shí)的能力。
2、瀏覽課文，整體感知
（1）學(xué)生瀏覽課文，思考：作者家鄉(xiāng)的端午節(jié)有哪些風(fēng)俗？
意圖：在于培養(yǎng)學(xué)生自主搜索文章關(guān)鍵信息的能力。
�。�2）談?wù)勀氵�知道哪些端午習(xí)俗？這些習(xí)俗的緣由是什么？
意圖：問題一可以讓學(xué)生廣泛涉獵端午節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣，分享課前查找的資料信息。
問題二讓學(xué)生對(duì)端午的認(rèn)識(shí)從粗淺了解轉(zhuǎn)向探究根源，可以說是對(duì)文史地哲等知識(shí)的一個(gè)匯總學(xué)習(xí)，從而使學(xué)生對(duì)我國的傳統(tǒng)節(jié)日文化有更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。此環(huán)節(jié)培養(yǎng)學(xué)生搜索整合信息的能力，要求完整準(zhǔn)確，語言生動(dòng)地講述見聞，完全體現(xiàn)了以學(xué)生為主體的教學(xué)理念，激發(fā)了學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神。
3、精讀課文，感受情趣。
汪曾祺是一位非常講究語言藝術(shù)的作家，他曾經(jīng)談到自己在語言上的追求：平淡而有味，用適當(dāng)?shù)姆窖员憩F(xiàn)作品的地方特色，有淡淡的幽默。
讓學(xué)生在文中找出體現(xiàn)汪曾祺是語言風(fēng)格的語句，反復(fù)朗讀品味。
例如：
1、我對(duì)異鄉(xiāng)人稱道高郵鴨蛋，是不大高興的，好像我們那就窮地方就出鴨蛋似的！不過高郵的咸鴨蛋，確實(shí)是好，我走的地方不少，所食鴨蛋多矣，但和我家鄉(xiāng)的完全不能相比！曾經(jīng)滄海難為水，他鄉(xiāng)咸鴨蛋，我實(shí)在瞧不上。
2、一般是敲破空頭吃，白嘴吃也可以。
如何讓學(xué)生學(xué)會(huì)品味文章的情趣呢？先讓他們反復(fù)朗讀，并抓住關(guān)鍵語句賞析。如“所食
鴨蛋多矣”“曾經(jīng)滄海難為水”這幾處，或在平實(shí)的白話中穿插頗具特色古漢語，或大詞小用，給文章增添了不少幽默色彩。此處可以讓學(xué)生模仿古人的口氣朗讀。
又如“一般是敲破空頭吃，白嘴吃也可以�！�，“確實(shí)是好”，“我實(shí)在瞧不上�！钡葞滋幎驾^為明顯地運(yùn)用了江浙方言，顯得非常生動(dòng)親切。教師可以激發(fā)學(xué)生的興趣，再投影一段《胡同文化》里的文字，“北京人易于滿足，他們對(duì)生活的物質(zhì)要求不高，有窩頭，就知足了。大腌蘿卜，就不錯(cuò)，小醬蘿卜，那還有什么說的。臭豆腐滴幾滴香油，可以待姑奶奶。蝦米皮熬白菜，嘿！”這是一段京味十足的語言，特別是一個(gè)“嘿”字，把北京人恬淡知足，悠然自得的神情描寫得活靈活現(xiàn)。從而讓學(xué)生真正領(lǐng)會(huì)汪曾祺的文章里運(yùn)用方言的妙處。
可見，感悟文章情感的最好方法就是誦讀。我設(shè)計(jì)這樣的教學(xué)環(huán)節(jié)，既有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生自主活動(dòng)的積極性，又培養(yǎng)學(xué)生朗讀能力。
4、回歸生活，分享體驗(yàn)
我們之前讓學(xué)生回歸課本，從語言文字中感受平凡生活中的情趣，理解傳統(tǒng)習(xí)俗滲透的一些民族文化和鄉(xiāng)土情結(jié)�，F(xiàn)在再跳出課本，進(jìn)行拓展延伸，說說傳統(tǒng)節(jié)日中類似這樣頗具情趣的小事。本環(huán)節(jié)教師先拋磚引玉，投影一段文字，再讓學(xué)生充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，各抒己見，在合作互動(dòng)的過程中分享體驗(yàn)，感悟生活，感受到民俗文化就在我們身邊。
5、創(chuàng)設(shè)情境，深刻反思
思考：我國的許多傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)習(xí)俗在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下，已經(jīng)逐日淡化，倒是西方的圣誕節(jié)、情人節(jié)在國人心目中的分量越來越重要。
“江陵端午祭”是韓國農(nóng)耕社會(huì)時(shí)期祈求豐年，民眾共同參與的傳統(tǒng)祝祭活動(dòng)。在進(jìn)行端午祭時(shí)，會(huì)舉行假面舞劇、投壺、摔跤、蕩秋千、長跪比賽、跆拳道比賽、高校足球賽等活動(dòng)，而這些都是具有韓國地方特色的。韓國方面對(duì)江陵端午祭非常重視，1967年將其列入國家重點(diǎn)無形文化財(cái)產(chǎn)第13號(hào)，并擬于2005年向聯(lián)合國科教文組織申報(bào)“世界無形遺產(chǎn)”，學(xué)習(xí)本文后，你如何看待這種現(xiàn)象？
此環(huán)節(jié)讓學(xué)生關(guān)注社會(huì)，關(guān)注熱點(diǎn)，并能聯(lián)系文化背景和所學(xué)知識(shí)，對(duì)生活現(xiàn)象作出自己的評(píng)價(jià)。使他們對(duì)中國傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)文化有一個(gè)理性的認(rèn)識(shí)。認(rèn)識(shí)到重視傳統(tǒng)文化，珍惜傳統(tǒng)文化的重要性，避免一些盲目崇洋思潮的侵蝕，從而達(dá)到道德教育與審美熏陶的雙重教育目的。
以上就是本節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)。回顧整個(gè)教學(xué)過程，學(xué)生在教師的引領(lǐng)下，從感興趣的話題入手，對(duì)文本進(jìn)行賞析品味，最后跳出課本，關(guān)注社會(huì)，反思生活。
在文本閱讀中，學(xué)生的搜索整合信息能力、歸納復(fù)述知識(shí)能力、誦讀能力、自主學(xué)習(xí)與合作探究的能力、分析鑒別能力都得到一定程度的提高。
整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)圍繞幾個(gè)基本理念：
1、學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，充分激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性。
2、提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，強(qiáng)調(diào)在語文實(shí)踐中掌握語文規(guī)律。
3、注重文本的學(xué)習(xí)，通過反復(fù)朗讀來品味語言。
結(jié)語：新課改給語文教學(xué)帶來了新氣象，我在新課標(biāo)的引領(lǐng)下，在語文教學(xué)中做了許多大膽的嘗試，正如我的這節(jié)研討課一樣，讓學(xué)生在感興趣的自主活動(dòng)中全面提高語文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新的精神，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體。語文教學(xué)的藝術(shù)多種多樣，在今后的教學(xué)中，我們還應(yīng)做更多的探索，使語文能力成為學(xué)生終生受益的法寶。
八年級(jí)語文《端午鴨蛋》評(píng)課稿[優(yōu)秀范文]5
一、教材分析
語文課程豐富的人文性對(duì)學(xué)生的精神領(lǐng)域的影響是深廣的。因此，人文內(nèi)涵豐富的文章成為語文教材不可缺少的一部分。本單元的課文意在讓學(xué)生關(guān)注各地的民俗，了解民生和民間文化，并通過這些有聲有色的民俗風(fēng)情畫去感受自身日常生活中蘊(yùn)涵的無窮樂趣。而本文又屬于民俗文化中的食文化，小小的鴨蛋，讓我們感受到它背后的文化意味和濃郁民俗風(fēng)情。理解汪曾祺的《端午的鴨蛋》對(duì)初中學(xué)生來說不算太難，但要激起情感共鳴，集中興奮點(diǎn)怕是有一定難度。這就要求教師拓展視野，創(chuàng)造性地進(jìn)行教學(xué)。在教學(xué)中充分利用遠(yuǎn)程教學(xué)資源，搜集處理資源信息，并對(duì)這些資源進(jìn)行整合創(chuàng)新，設(shè)計(jì)出符合新課標(biāo)和課改精神的教案、課件，運(yùn)用多媒體資源化抽象為形象，變枯燥為神奇，營造出學(xué)習(xí)的氛圍，讓學(xué)生在生動(dòng)和諧的課堂教學(xué)中如沐春風(fēng)，熏陶漸染，學(xué)會(huì)閱讀，學(xué)會(huì)欣賞，學(xué)會(huì)思考。
二、學(xué)情分析：
處在青春期的學(xué)生，有強(qiáng)烈的求知欲和好奇心，對(duì)文學(xué)作品有一定的獨(dú)特體驗(yàn)和看法，并且有表達(dá)個(gè)人觀點(diǎn)的欲望。但傳統(tǒng)文化對(duì)當(dāng)代中學(xué)生來說，應(yīng)該是比較疏遠(yuǎn)的話題，因?yàn)樗麄兩钍芪餮蠛透叟_(tái)文化影響，缺乏認(rèn)識(shí)了解傳統(tǒng)文化的機(jī)會(huì)，更加不知道如何欣賞傳統(tǒng)文化。因此，面對(duì)傳統(tǒng)文化與西方文化強(qiáng)烈碰撞的現(xiàn)實(shí)，他們需要恰當(dāng)適時(shí)的引導(dǎo)。
三、媒體和資源利用
遠(yuǎn)程教育網(wǎng)絡(luò)有著豐富的教學(xué)資源，首先我從中央電教館資源庫下載了與本課有關(guān)的作家作品簡介、課件、教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)建議、教材分析和相關(guān)圖片資源，完成對(duì)信息與資源的搜集整理工作。接著結(jié)合新課標(biāo)精神和我班學(xué)生的實(shí)際，剔除其中偏難的，跟不上課標(biāo)與課改要求的部分，對(duì)資源進(jìn)行整合與開發(fā)，設(shè)計(jì)出課件、教案。
四、教學(xué)目標(biāo)
【知識(shí)和能力目標(biāo)】：學(xué)會(huì)搜集資料，有條理地發(fā)表見解；了解端午習(xí)俗，感受鴨蛋包含的文化意味和民俗風(fēng)情；整體感知，把握文章結(jié)構(gòu)，著重引導(dǎo)學(xué)生分析第一段的總分結(jié)構(gòu)；品味課文平淡自然而又韻味十足的語言。
【過程方法目標(biāo)】：課前根據(jù)需要搜集有關(guān)作者的資料和有關(guān)端午節(jié)的習(xí)俗，預(yù)先了解作者的寫作風(fēng)格和創(chuàng)作成就，對(duì)理解課文極有幫助。通過教師的引導(dǎo)和借助現(xiàn)代教育技術(shù)營造朗讀教學(xué)的氛圍，抓住結(jié)構(gòu)和語言這一中心環(huán)節(jié)，品味文章語言的特點(diǎn)。鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言，給予充分展示的機(jī)會(huì)。尊重學(xué)生獨(dú)特的體驗(yàn)，重視學(xué)生與文本、學(xué)生與學(xué)生、老師與學(xué)生間的.交流，體現(xiàn)互動(dòng)的教學(xué)原則。
【情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)】文章富于人文特色，在品味中感受文章于自然而然中寫出自己獨(dú)特的感受和生活的妙處。理解作者對(duì)兒時(shí)生活的懷想，對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛的感情。
【教學(xué)重點(diǎn)】通過品味平淡自然而又韻味十足的語言，感受傳統(tǒng)習(xí)俗蘊(yùn)涵的情趣。
【教學(xué)難點(diǎn)】調(diào)動(dòng)自身的生活體驗(yàn)，感受日常生活中蘊(yùn)涵的無窮樂趣。
五、教法與學(xué)法：
如何讓學(xué)生學(xué)會(huì)品味傳統(tǒng)習(xí)俗文化呢？還是那句老話：“興趣是最好的老師。時(shí)值端午，這個(gè)過節(jié)習(xí)俗容易引起學(xué)生的興趣。教師以“情趣”二字為切入點(diǎn)，通過聽讀賞析品味語言，引導(dǎo)學(xué)生逐步從表面感知、分析感悟、反思?xì)w納、最后上升到初步領(lǐng)悟中國傳統(tǒng)文化的思想高度。
與教學(xué)過程相照應(yīng)，我設(shè)計(jì)了如下的教法與學(xué)法：
教法：激趣法、平等對(duì)話法、引導(dǎo)點(diǎn)撥法、激勵(lì)法
學(xué)法：自主學(xué)習(xí)、合作交流、探究反思
六、教學(xué)過程：
�。ㄒ唬┘ぐl(fā)興趣，導(dǎo)入新課
“悠悠五千年，中華民族孕育了許多的民族文化，社會(huì)風(fēng)俗。諸如春節(jié)，元宵節(jié)，端午節(jié)，中秋節(jié)等等，一提到端午節(jié)我們就不能不想到賽龍舟、吃粽子，吃咸鴨蛋”（多媒體展示一以下畫面：賽龍舟、粽子、鴨蛋等，這個(gè)導(dǎo)入使學(xué)生目注神馳，觀此思彼，展開想象和聯(lián)想，并以自己豐富的生活體驗(yàn)為補(bǔ)充，進(jìn)入角色。）
�。ǘ┲朴喣繕�(biāo)，明確意向。（三）檢查預(yù)習(xí)，了解作者，正音，釋詞。（四）聽讀課文，整體感知
學(xué)生聽讀課文，思考：
1本文開頭重點(diǎn)介紹了作者家鄉(xiāng)的端午的哪些習(xí)俗？這和鴨蛋有什么關(guān)聯(lián)？
2請(qǐng)你以“那是一種的鴨蛋”為開頭，說一段話，談?wù)劯哙]鴨蛋的特點(diǎn)。
3作者對(duì)端午的鴨蛋懷著什么感情？
此三環(huán)節(jié)培養(yǎng)學(xué)生搜索整合信息的能力，要求完整準(zhǔn)確，語言生動(dòng)地講述理解，整體感知課文，體現(xiàn)了以學(xué)生為主體的教學(xué)理念，激發(fā)了學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神。
（五）品味賞析，理解語言特點(diǎn)
1、朗讀品味（8分鐘）汪曾祺是一位非常講究語言藝術(shù)的作家，他曾經(jīng)談到自己在語言上的追求：平淡而有味，用適當(dāng)?shù)姆窖员憩F(xiàn)作品的地方特色，有淡淡的幽默。
作者把對(duì)家鄉(xiāng)的愛，流淌成文字，一行一行娓娓道來。請(qǐng)你瀏覽二三段，把最喜歡的句子找一句來讀。說一說你喜歡的理由。
2、歸納小結(jié)：本文語言熔書面語與口語于一爐，將古漢語與現(xiàn)代漢語完美地結(jié)合在一起，在平實(shí)、自然之中又時(shí)時(shí)流露出典雅雍容，顯現(xiàn)出作者深厚的文化素養(yǎng)和語言功力。很值得我們學(xué)習(xí)。
（六）拓展延伸，深刻反思
思考：我國的許多傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)習(xí)俗在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下，已經(jīng)逐日淡化，倒是西方的圣誕節(jié)、情人節(jié)在國人心目中的分量越來越重要。
學(xué)習(xí)本文后，你如何看待這種現(xiàn)象？請(qǐng)以〈拯救傳統(tǒng)節(jié)日，我來做什么〉為題寫篇感悟。
此環(huán)節(jié)讓學(xué)生關(guān)注社會(huì)，關(guān)注熱點(diǎn)，并能聯(lián)系文化背景和所學(xué)知識(shí)，對(duì)生活現(xiàn)象作出自己的評(píng)價(jià)。使他們對(duì)中國傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)文化有一個(gè)理性的認(rèn)識(shí)。認(rèn)識(shí)到重視傳統(tǒng)文化，珍惜傳統(tǒng)文化的重要性，避免一些盲目崇洋思潮的侵蝕，從而達(dá)到道德教育與審美熏陶的雙重教育目的。
七、教學(xué)反思：
以上就是本節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)�；仡櫿麄�(gè)教學(xué)過程，學(xué)生在教師的引領(lǐng)下，從感興趣的話題入手，對(duì)文本進(jìn)行賞析品味，最后跳出課本，關(guān)注社會(huì)，反思生活。
在文本閱讀中，學(xué)生的搜索整合信息能力、歸納復(fù)述知識(shí)能力、賞析能力、自主學(xué)習(xí)與合作探究的能力、分析鑒別能力都得到一定程度的提高。
整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)圍繞幾個(gè)基本理念：
1、學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，充分激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性。
2、提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，強(qiáng)調(diào)在語文實(shí)踐中掌握語文規(guī)律。
3、注重文本的學(xué)習(xí)，注重基礎(chǔ)知識(shí)的落實(shí)，抓住文學(xué)鑒賞的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，反復(fù)品味語言。培養(yǎng)其美感和文學(xué)鑒賞能力，陶冶情操。
4、注意開拓學(xué)生思路，關(guān)注社會(huì)，進(jìn)行反思。
結(jié)語：新課改給語文教學(xué)帶來了新氣象，我在新課標(biāo)的引領(lǐng)下，在語文教學(xué)中做了許多大膽的嘗試，正如我的這節(jié)課一樣，讓學(xué)生在感興趣的自主活動(dòng)中全面提高語文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新的精神，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體。語文教學(xué)的藝術(shù)多種多樣，在今后的教學(xué)中，我還應(yīng)做更多的探索，使語文能力成為學(xué)生終生受益的能力。
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