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(合集)讀《三顧茅廬》有感
當(dāng)賞讀完一本名著后,大家心中一定是萌生了不少心得體會(huì),此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄,寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒?以下是小編收集整理的讀《三顧茅廬》有感,希望對(duì)大家有所幫助。
讀《三顧茅廬》有感1
今天我們開(kāi)始學(xué)習(xí)《三顧茅廬》這一課,講的是:劉備兩次想請(qǐng)諸葛亮出山,實(shí)現(xiàn)自己統(tǒng)一中國(guó)的大業(yè),但是連人都沒(méi)有見(jiàn)著。
春天到了,劉備打算第三次到隆中去,可是關(guān)羽張、飛都不同意,張飛說(shuō):“這次用不著哥哥去,他如果不來(lái),我就把他捆來(lái)見(jiàn)哥哥!眲渖鷼獾恼f(shuō):“你一點(diǎn)也不知道尊重人才,這次你就不要去了!”張飛答應(yīng)不在無(wú)理,他們才一起上路。
這一次,劉備他們見(jiàn)到了諸葛亮,諸葛亮分析了群雄紛爭(zhēng)的`形式,劉備聽(tīng)了茅塞頓開(kāi)。
劉備對(duì)關(guān)羽張飛說(shuō):“我得到諸葛先生,就像魚(yú)兒得到水一樣!”
通過(guò)學(xué)習(xí),我懂得了一個(gè)道理:做什么事情都要有耐心;真誠(chéng)待人;要想得到別人的尊重,就要技高一籌;合作伙伴很重要。
讀《三顧茅廬》有感2
“要是劉備沒(méi)有來(lái)呢?”讀了《三顧茅廬》,在贊嘆劉備求賢若渴的精神的同時(shí),我又不免為諸葛亮擔(dān)心。公元207年,劉備被曹操追殺,屯兵新野。徐庶向劉備推薦諸葛亮。劉備冒著嚴(yán)寒兩次拜訪他,但都被拒之門(mén)外。第三次終于見(jiàn)面了,并堅(jiān)決邀請(qǐng)他出山。這是一段膾炙人口的佳話(huà)。值得慶幸的是劉備終于第三次來(lái)拜訪了。否則,中國(guó)的歷史上是否還會(huì)記下“諸葛孔明”這個(gè)名字呢?
諸葛亮是幸運(yùn)的,他終于等到了劉備。使他的才華得以發(fā)揮,成為一代風(fēng)流人物,沒(méi)有被埋沒(méi)于草廬中。但是,世界上又能有幾個(gè)劉備呢?又有多少人能像諸葛亮這樣幸運(yùn)呢?假如劉備果真沒(méi)有來(lái),諸葛亮又會(huì)怎么樣呢?恐怕只能懷著滿(mǎn)腹的韜略庸庸碌碌的度過(guò)一生,懷著生不逢時(shí)的慨嘆死去。如此看來(lái),這種等待是多么渺茫,又是多么危險(xiǎn)呀!這種等待的做法是不足取的,特別是在今天。
今天是一個(gè)崇尚知識(shí)、人才濟(jì)濟(jì)的`時(shí)代。但是受傳統(tǒng)觀念的影響,人們大都習(xí)慣于含而不露,“隱居于草廬中”,既渴望使自己的才能得到發(fā)揮,又不敢脫穎而出。其結(jié)果常常是自己的才華得不到應(yīng)有的發(fā)揮,而社會(huì)則失去了一份寶貴的財(cái)富。如果毛遂不自薦,他的才能幾時(shí)能被大家承認(rèn)呢?而平原君又怎樣與楚國(guó)達(dá)成協(xié)議呢?所以我們不能等待“劉備”的到來(lái),過(guò)分寄希望于“伯樂(lè)”。應(yīng)該把命運(yùn)掌握在自己手中。在岳陽(yáng)市黃秀鄉(xiāng)有個(gè)年輕的黨委書(shū)記,本是岳陽(yáng)氮肥廠的后勤干部,在小青年中有“小諸葛”之稱(chēng)。他想:“在廠里,我還派不上大用場(chǎng)。但我不能等待,我要去闖,去干一番事業(yè)!庇谑撬运]擔(dān)當(dāng)任何一個(gè)鄉(xiāng)的黨委書(shū)記。岳陽(yáng)市委批準(zhǔn)了。他工作很出色,成了岳陽(yáng)市的新聞人物,《黃金時(shí)代》雜志報(bào)道了他的事跡。如果他也像許多人一樣在那里等待,那么“劉備”再求賢若渴,識(shí)人善任,恐怕也不會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)后勤干部具有黨委書(shū)記的才干。
諸葛亮等劉備自有他的原因。當(dāng)時(shí)昏君當(dāng)?shù)溃T葛亮在等圣賢之君。這種等待還是可以理解的。而今天則不同了。今天我們有幸生長(zhǎng)在一個(gè)充滿(mǎn)生機(jī)的變革時(shí)代,在一個(gè)百端待舉的用人之秋,為什么還要等待呢?讓我們打破舊觀念的束縛,努力掌握自己的命運(yùn),主動(dòng)進(jìn)取,去顯示自己的才能,讓社會(huì)對(duì)自己做出選擇吧!
讀《三顧茅廬》有感3
朝陽(yáng)得意,鳥(niǎo)語(yǔ)悅耳,我興沖沖地拉開(kāi)窗簾,陽(yáng)光就跳進(jìn)了我的我的房間,爬到我的書(shū)架上,我信手拿起那本兒童版的.《三國(guó)演義》,如饑似渴地看起來(lái)一個(gè)故事——《三顧茅廬》。
《三顧茅廬》主要講了劉備三次到臥龍岡訪問(wèn)諸葛亮,想請(qǐng)諸葛亮幫忙他恢復(fù)漢室江山,雖然他前兩次訪問(wèn)都失敗了,但他并沒(méi)放棄,依舊有急躁、有恒心去訪問(wèn)第三次,最終感動(dòng)了諸葛亮,情愿跟隨他,助他一臂之力,完成恢復(fù)漢室江山的心愿。
我被劉備的堅(jiān)持打動(dòng)了。他在《三顧茅廬》中,第一次沒(méi)見(jiàn)到諸葛亮,他沒(méi)有放棄;其次次連續(xù)去拜見(jiàn),依舊不遇而歸,關(guān)羽和張飛都盼望他不去了,但他沒(méi)有放棄;第三次,他依舊去訪問(wèn)諸葛亮,正在下雪,諸葛亮在午睡,他堅(jiān)持在門(mén)外等待他,直到諸葛亮接見(jiàn)他,最終同意助他一臂之力。假如劉備不是特殊能堅(jiān)持,諸葛亮也不會(huì)跟著他,沒(méi)有諸葛亮的輔佐,劉備不行能成為三分天下之一的領(lǐng)導(dǎo)者。
看到劉備的堅(jiān)持,這讓我想到了自己的小時(shí)候的一件事。我七歲時(shí),有一次,我和李明競(jìng)賽誰(shuí)掏的雞蛋多。第一天,去雞窩邊時(shí),我快樂(lè)得不得了,回來(lái)時(shí)卻失落了,由于我空手而歸;其次天,我依舊耐著性子去了雞窩邊,東瞧瞧,西看看,雞窩里空空如也,守了一成天,雞也沒(méi)下一個(gè)蛋,我像只斗敗的公雞垂頭喪氣回家了。我再已受不了了,心想:明天確定也是一樣的結(jié)果,干脆不去了,于是第三天,我就待在家里,玩會(huì)兒玩具,看會(huì)兒電視……誰(shuí)知道,下午時(shí)分,李明拿了三個(gè)雞蛋來(lái)了我家,我驚異地問(wèn):“哪里來(lái)的?”“固然是雞窩里掏的呀!”李明一副成功者的模樣。當(dāng)時(shí)的我別提多懊悔了!要是我再堅(jiān)持去一天,誰(shuí)贏還不知道呢!
“書(shū)中自有黃金屋”,這句話(huà)果真不假,《三顧茅廬》我明白了:做事肯定要堅(jiān)持,不能半途而廢,不然就不會(huì)勝利。這便是我從書(shū)中查找到的黃金屋。
讀《三顧茅廬》有感4
諸葛孔明來(lái)未出茅廬,已知三分天下,不可謂不神。這樣一位奇人被劉備得到,使劉備在成就功業(yè)的'路上前進(jìn)了不少。
劉備為了請(qǐng)諸葛亮出山,親自拜訪了三次,前兩次還未見(jiàn)諸葛亮之面,第三次還被兩位弟弟勸說(shuō)。但劉備力排眾議,堅(jiān)持去拜訪諸葛,其誠(chéng)意可見(jiàn)一斑。
第三次前去拜訪,諸葛亮雖然在家,但卻在草堂上就寢未醒。面對(duì)諸葛亮如此“無(wú)禮”,張飛怒火中燒,要放火。劉備制止了他,讓他在門(mén)外一直靜候,不能打擾。這讓劉備的誠(chéng)意愈加顯現(xiàn)。也正因如此,他才成功將這一位“萬(wàn)古之人不及也”的奇人請(qǐng)出山來(lái)。
我認(rèn)為,無(wú)論是拜訪,請(qǐng)教他人或是其他的事,都應(yīng)像劉備那樣三顧茅廬,或者程門(mén)立雪,以自己的誠(chéng)意去盡心盡力地做事。只有這樣才能成就鴻圖偉業(yè)。
讀《三顧茅廬》有感5
今天,我讀了《三顧茅廬》這個(gè)成語(yǔ)故事。
這個(gè)故事主要講:東漢末年,天下群雄四起,一片混亂,曹操趁機(jī)夾持天子,控制朝延。
一次,劉備聽(tīng)說(shuō)有位叫諸葛亮很有才干,就帶上厚禮,與關(guān)羽、張飛起來(lái)到隆中的臥龍崗請(qǐng)教,想請(qǐng)諸葛亮上山,幫自己打天下,他們來(lái)到諸葛亮隱居的'地方,不巧,諸葛亮已外出不在家。劉備等人只好掃興而歸,等了幾天,劉備的人又冒著風(fēng)雪。來(lái)到隆中,又撲了一個(gè)空。劉備只好給他留下封信,表明自己對(duì)他的景仰和希望讓他出山的愿望,又過(guò)了一段時(shí)間,劉備與關(guān)羽,張飛第三次去拜訪的時(shí)候,諸葛亮正好在家睡覺(jué),他們恭恭敬敬地站在門(mén)外等候,直到諸葛亮醒來(lái)才進(jìn)了屋里,劉備不辭苦勞苦,幾次拜訪時(shí),諸葛亮大為感動(dòng),于是諸葛亮。輔佐劉備建立了蜀國(guó)。
這個(gè)故事告訴我們,執(zhí)著是一種優(yōu)秀的品質(zhì),尤其當(dāng)它用在積極向上一面的時(shí)候。
讀《三顧茅廬》有感6
《三國(guó)演義》是一座豐碑,其中名篇甚多。今天看了《三顧茅廬》,又明白了許多道理。
故事講述了三國(guó)時(shí)的賢主劉備一心想要讓諸葛亮出山輔佐自己。前兩次都未能如愿,但劉備不顧關(guān)羽與張飛的阻止,第三次前往隆中,終于打動(dòng)了孔明,一起出山。
讀完后,我明白了:真誠(chéng),是人與人之間溝通最好的'橋梁。
在前兩次去請(qǐng)孔明落空后,關(guān)羽與張飛便沒(méi)有了耐心,甚至還想將諸葛亮捆來(lái)。而劉備則與它們形成了鮮明的對(duì)比,他勸說(shuō)三弟,再次前去,終達(dá)成心愿。劉備愛(ài)才、尊才、真誠(chéng),正是他這樣的品格,才讓諸葛亮一直追隨著他,做到“鞠躬盡瘁,死而后已!
在生活中,我們也要學(xué)習(xí)劉備的品德。雖然我們不會(huì)去拜求輔佐自己的軍師,但是肯定需要去請(qǐng)教自己的老師、同學(xué)或伙伴。有時(shí)你去請(qǐng)教時(shí)可能會(huì)因?yàn)閯e人沒(méi)有空而得不到答案,即使這樣也千萬(wàn)不要急躁,耐心等待。如果對(duì)方實(shí)在沒(méi)有空,也不要死纏爛打,再換一個(gè)人請(qǐng)教就行。倘若真的遇上能人,那“三顧茅廬”也是值得的。
我們?cè)趯W(xué)習(xí)成長(zhǎng)過(guò)程中,也要相互尊重、相互愛(ài)護(hù),培養(yǎng)自己優(yōu)秀的品質(zhì),用真誠(chéng)成就自己的一生。
讀《三顧茅廬》有感7
暑假我讀了《中國(guó)上下五千年》,里面有很多發(fā)人深省的歷史事件,也有可歌可泣的英雄人物,還有家喻戶(hù)曉的.歷史故事。其中《三顧茅廬》這一篇讓深受啟發(fā),印象深刻。
《三顧茅廬》講的是劉備為了邀請(qǐng)諸葛亮,三次來(lái)到諸葛亮住處。第一次劉備就和關(guān)羽、張飛帶著禮物,到隆中去拜訪諸葛亮。誰(shuí)知諸葛亮剛好出游去了。第二次,劉備和關(guān)羽、張飛冒著大雪又來(lái)到諸葛亮的家,諸葛亮又不在,劉備只好失望地走了。第三次,諸葛亮正好在睡覺(jué)。劉備讓關(guān)羽、張飛在門(mén)外等候,自己在臺(tái)階下靜靜地站著。過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間,諸葛亮才醒來(lái),劉備向諸葛亮懇切地表明了平定天下,讓百姓過(guò)上安居樂(lè)業(yè)的決心和意愿。用真誠(chéng)打動(dòng)了諸葛亮,后來(lái)在諸葛亮的協(xié)助下稱(chēng)帝了。
通過(guò)閱讀《三顧茅廬》的故事,我深深地體會(huì)到劉備堅(jiān)持不懈,永不放棄的精神。失敗不可怕,只要我們有必勝的信念,持之以恒的努力,就會(huì)擊敗所有的艱難險(xiǎn)阻。我們還還應(yīng)該尊重我們身邊老師、同學(xué),家長(zhǎng)、朋友,像劉備尊重諸葛亮一樣,向優(yōu)秀的人學(xué)習(xí),遇到不懂的問(wèn)題虛心像別人請(qǐng)教認(rèn)定目標(biāo),一步一步地朝著夢(mèng)想努力,長(zhǎng)大后才能成為對(duì)國(guó)家有用的人。
讀《三顧茅廬》有感8
最近,我看了四大名著之一的《三國(guó)演義》,里面的故事十分生動(dòng)有趣。其中劉備三次請(qǐng)諸葛亮出山的誠(chéng)意,令我看了深受感動(dòng)。
東漢末年,黃巾起義,群雄爭(zhēng)霸,逐鹿中原。劉備為了匡扶漢室,平定天下之戰(zhàn)亂,帶著結(jié)拜兄弟關(guān)羽和張飛三次拜訪臥龍諸葛亮,想請(qǐng)他出山幫助自己完成大業(yè)。
第一次去,沒(méi)有遇上諸葛亮。
第二次去,依舊沒(méi)有遇到諸葛亮,但是遇到了諸葛亮的`哥哥諸葛均,于是劉備留下一封信,讓他幫忙代轉(zhuǎn)給諸葛亮。我以為他會(huì)放棄了,沒(méi)想到并非如此。
第三次,諸葛亮正在睡覺(jué),劉關(guān)張三人就站在草廬外邊等著諸葛亮睡醒。這時(shí),天上飄起鵝毛般的大雪,過(guò)了許久,諸葛亮終于醒了,請(qǐng)劉備進(jìn)屋坐會(huì)。最后,諸葛亮被劉備的仁慈和憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之心所感動(dòng),決定出山幫助他。
看到這一幕,我心想:劉備為了請(qǐng)諸葛亮出山真是誠(chéng)懇!世上沒(méi)有做不成功的事,只要堅(jiān)持到底就一定行。
有一次,在回家的路上,我看到了一只蜘蛛,它正在織網(wǎng)。第一次被風(fēng)吹斷了,可是它依舊不放棄,反復(fù)進(jìn)行了幾次,終于在第五次時(shí)成功織好網(wǎng)了,蜘蛛尚且如此,何況我們學(xué)生呢?
在生活中遇上困難不能放棄,只要堅(jiān)持到底就一定可以成功。
讀《三顧茅廬》有感9
《三國(guó)演義》大家都不陌生,它的作者是羅貫中。里面的一個(gè)個(gè)小故事都流傳千古:“赤壁之戰(zhàn)”“草船借箭”……其中,讓我印象最為深刻的就是《三顧茅廬》這個(gè)故事。
《三顧茅廬》講述了:劉備三次去諸葛亮的茅廬前,想讓諸葛亮做自己的軍師。前兩次諸葛亮軍不在家,第三次時(shí),諸葛亮終于被劉備所打動(dòng),劉備終于成功地得到了諸葛亮這位足智多謀的'軍師。
讀了這個(gè)故事后,我感慨萬(wàn)千。劉備不厭其煩的去找諸葛亮,并且不讓童子打擾諸葛亮午休,這是多么高尚、謙虛、禮賢下士的品質(zhì)呀!這讓我想到了“程門(mén)立雪”這個(gè)故事。楊時(shí)和劉備的學(xué)習(xí)精神值得我去學(xué)習(xí)。以后在學(xué)習(xí)中,我也要有謙虛好學(xué),不驕不躁的品質(zhì)。
我也再一次感受到諸葛亮不謀名利,只求益于百姓的人生觀。諸葛亮雖然足智多謀,他上知天文,下知地理,但是他從不驕傲自滿(mǎn)。當(dāng)劉備請(qǐng)他做軍師時(shí),他便說(shuō):“待成功之日,自當(dāng)歸隱!斌w現(xiàn)了他“淡泊以明志,寧?kù)o以致遠(yuǎn)”的精神。他身上這種不慕名利的精神更值得我去學(xué)習(xí)。
《三顧茅廬》這個(gè)故事充分的告訴我:做人要有謙虛好學(xué)、不慕名利的品質(zhì)!
讀《三顧茅廬》有感10
在悠悠的歷史長(zhǎng)河中,處處散發(fā)著水墨清香,在這些文豪的著作中,不得不提的就是《三國(guó)演義》,而說(shuō)到《三國(guó)演義》,就不得不提《三顧茅廬》的.故事。
話(huà)說(shuō)皇叔劉備開(kāi)始輔佐皇室,臣相曹操三翻五次來(lái)功打他。劉備無(wú)智者相輔,大敗于曹操。后經(jīng)徐庶推薦,劉備三次前去臥龍先生的隱居之地求賢,前兩次劉備未遇見(jiàn)諸葛亮,第三次去時(shí),他不聽(tīng)眾將勸阻,仍執(zhí)意前往諸葛亮住處,最后用遠(yuǎn)大志向和誠(chéng)意請(qǐng)到了諸葛亮。
這個(gè)故事中,劉備顯現(xiàn)出他的求賢若渴,同時(shí)也讓人感到他做事懂得堅(jiān)持,也非常有誠(chéng)意。我想這可能是他能夠興盛漢代、建立蜀國(guó)的原因。我們應(yīng)該如何學(xué)會(huì)誠(chéng)實(shí)和持之以恒!
將目光投向以前,幾乎所有成功的君王都懂得這個(gè)道理。漢高祖劉邦,與項(xiàng)羽對(duì)侍了十幾年之久。成吉思汗他花了十幾年統(tǒng)一了蒙古。
這些人能成功,不就是因?yàn)閳?jiān)持嗎。再看看我們。當(dāng)我們遇到一點(diǎn)困難時(shí),我們就想放棄。很少有事情能向劉備那樣有誠(chéng)意和毅力去做,所以我們不能做好事。如果我們能像劉備及以前的賢人一樣,就不會(huì)有“困難”這個(gè)詞存在了。
在稱(chēng)贊劉備的同時(shí),不妨換個(gè)角度來(lái)看待。號(hào)稱(chēng)臥龍的諸葛亮一直是劉備以及許多能人敬佩的人,更是一些諸候國(guó)的“搶手貨”。而他如此受人敬重的原因,無(wú)非就是他有學(xué)問(wèn),會(huì)思考。
可見(jiàn),學(xué)好考是是尊重的根本。古人云:學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。
當(dāng)思考和學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)時(shí),就會(huì)產(chǎn)生智慧的火花。
《三顧茅廬》的兩個(gè)啟示如兩縷光照亮了我求知道路的迷茫,總結(jié)起來(lái)只有四個(gè)詞:誠(chéng)心、堅(jiān)持、學(xué)習(xí)、思考。
讀《三顧茅廬》有感11
公元207年,劉備遭曹操追殺,屯兵新野,徐庶向劉備舉薦諸葛亮,并親自相邀,卻被其拒之門(mén)外。但劉備精誠(chéng)所至,金石為開(kāi),諸葛亮終于同意出山,助其一臂之力。
在人們贊賞劉備求賢若渴的同時(shí),我不免為諸葛亮備感憂(yōu)慮,如果不是徐庶的推薦,劉備的拜訪,試問(wèn)諸葛亮,你能毛遂自薦嗎?你的滿(mǎn)腹韜略何時(shí)得以施展?你心甘情愿看著自己的國(guó)家自生自滅嗎?值得慶幸的'是諸葛亮遇到了劉備,但現(xiàn)實(shí)生活中又有幾個(gè)劉備呢?
西方有句諺語(yǔ):弱者等待時(shí)機(jī),強(qiáng)者創(chuàng)造時(shí)機(jī),依此推斷,諸葛亮豈不是弱者?足智多謀,才華橫溢,為何不敢脫穎而出?難道要空懷滿(mǎn)腹略,渾渾噩噩地度過(guò)一生嗎?到那時(shí),將誨之晚矣,只好懷抱生不逢時(shí),懷才不遇的慨嘆死去,怨天尤人是無(wú)濟(jì)于事的,誰(shuí)讓自己將千載難逢的好機(jī)會(huì)供手相讓呢?
當(dāng)今社會(huì)崇尚知識(shí),知識(shí)就是力量,知識(shí)就是每個(gè)人前途命運(yùn)的主宰,可一些人總是受傳觀念的影響,堅(jiān)守古人的“高風(fēng)亮節(jié)”,“含而不露”似乎謙虛得將自己貶低,才算維護(hù)“清高”。誰(shuí)料結(jié)果弄功成的,事態(tài)反而背道而馳,使得他人對(duì)自己的真實(shí)情況知之甚少甚至產(chǎn)生誤解,豈敢錄用?所以以從某種意義上講,唯有當(dāng)仁不讓?zhuān)嵛移湔l(shuí)的那種勇氣,才不致讓自己有“不好意思”或“過(guò)分謙虛”中客客氣氣地機(jī)會(huì)拱手讓人。
人們,不需要再等待劉備,只需打破陳規(guī)陋習(xí),努力掌握自己的命運(yùn),把握時(shí)間,主動(dòng)進(jìn)取,適時(shí)夸獎(jiǎng)一下自己吧,讓社會(huì)對(duì)我們進(jìn)行選擇。亮出自己的風(fēng)采。
讀《三顧茅廬》有感12
相傳在春秋時(shí)期,劉備因上了曹操的當(dāng)所以把“古城”給丟了,自己又是跑到了一座高山里面。
……在之后的'日子里,劉備聽(tīng)說(shuō)在這座山里有一位高人,所以,劉備先去找了自己的二弟和三弟,然后再去找那位高人!瓌湔业搅岁P(guān)羽和張飛,就去找那位高人了,第一次去的時(shí)候一位書(shū)童走出來(lái)說(shuō):你們幾位找誰(shuí)呀?劉備說(shuō):我們幾位找你家先生。書(shū)童說(shuō):哦,找我家先生啊。劉備說(shuō):是啊,請(qǐng)問(wèn)你家先生在不再家?書(shū)童說(shuō):不好意思,我家先生不在家,請(qǐng)三位改日再來(lái)吧。說(shuō)完,書(shū)童關(guān)上了門(mén),劉備說(shuō):這可怎么辦呢?關(guān)羽說(shuō):大哥,要不我們改日再來(lái)。劉備說(shuō):好吧。說(shuō)完轉(zhuǎn)身就走了!,又過(guò)了幾天,劉備第二次去哪位高人家,…不一會(huì)兒,他們就到了那位高人家,還是那位書(shū)童出來(lái)了說(shuō):你們幾位還是找我家先生的么?劉備說(shuō):是啊,請(qǐng)問(wèn)你家先生在不在家?書(shū)童說(shuō):我家先生是在家可是今早又出去了,今天可能不會(huì)來(lái)了,還是請(qǐng)你們改天再來(lái)吧……又過(guò)了幾天劉備實(shí)在等不及了,他第三次去哪位高人家,…書(shū)童又走了出來(lái)說(shuō):這次我家先生在家,你們進(jìn)來(lái)吧!瓌浜貌蝗菀椎戎T葛亮醒來(lái)……。從這個(gè)故事里面我知道了,做什么事情要把這件事情做到你想到的那種程度。
讀《三顧茅廬》有感13
《三顧茅廬》是我最喜歡的一本書(shū),里面精彩的故事實(shí)在是太多了,《桃園三結(jié)義》《溫酒斬華雄》《七擒孟獲》《青梅煮酒論英雄》……其中我最喜歡的還要數(shù)《三顧茅廬》了。讀了這個(gè)故事,我的感慨很多。
要想征服他人,首先要讓別人看見(jiàn)自己的誠(chéng)心,因?yàn)橹挥凶寗e人看見(jiàn)你的誠(chéng)心,才能讓別人是否選擇你。這是我從《三顧茅廬》得到的感悟,它主要講的'是:徐晃走之前,劉備想要挽留他,可是他決心已定,徐晃告訴劉備,還有一位天才,號(hào)臥龍先生,他比我還聰明,你可以去請(qǐng)他出山來(lái)為你出謀劃策。之后,徐晃就去曹操那救母親去了。劉備第二天帶著關(guān)羽、張飛一起,來(lái)請(qǐng)孔明出山,可是卻被家中的小童告知孔明不在家,第一次以失敗告終,第二次,卻還是不見(jiàn)孔明,直到第三次,他們?nèi)擞鲆?jiàn)了孔明的弟弟諸葛均,諸葛均告訴他們孔明昨日傍晚回家,正在家中休息,你們可去拜見(jiàn)。說(shuō)完就走了。劉備三人來(lái)到諸葛亮家中,劉備見(jiàn)諸葛亮還在睡覺(jué),劉備吩咐關(guān)、張?jiān)谠陂T(mén)外等候,幾個(gè)時(shí)辰過(guò)去了,孔明才起來(lái),見(jiàn)劉備等候多時(shí),起去更衣,又過(guò)了半個(gè)時(shí)辰,方才出來(lái)見(jiàn)面,孔明見(jiàn)劉備的確有誠(chéng)意,于是就歸順了他。”
“三顧茅廬”成為千古美談。
讀了這個(gè)故事,我認(rèn)為劉備不但求賢若渴、誠(chéng)心誠(chéng)意,而且心胸開(kāi)闊,面對(duì)孔明的試探,他都沉的住氣,最后還是讓諸葛亮歸從了自己。由此可見(jiàn),只要你有誠(chéng)心,不管什么事情都能解決。
我也要向劉備學(xué)習(xí),這樣我們就可以有更多的朋友了。
讀《三顧茅廬》有感14
諸葛亮,字孔明,號(hào)臥龍,三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相,杰出的政治家、軍事家、散文家、書(shū)法家和發(fā)明家。他料事如神,才識(shí)過(guò)人,一生鞠躬盡瘁死而后已,是我最崇拜的歷史人物之一。這樣一位能人才俊,為何會(huì)對(duì)劉備如此忠心耿耿、肝腦涂地呢?這就要講我講最喜歡的一篇文章—《三顧茅廬》了。
諸葛亮在蜀國(guó)時(shí)留給后主劉禪的信中說(shuō)過(guò):“臣雖布衣,卻被先帝三顧于茅廬之中,甚是感動(dòng),愿孝臣子之忠,今日,興復(fù)漢室天下”,相信看過(guò)《三國(guó)演義》的人們都知曉這個(gè)故事!度櫭⿵]》講述了東漢末年,曹操為得到劉備的謀士徐庶,就謊稱(chēng)徐庶的母親病了,讓他立刻去許都。徐庶臨行前向劉備推薦了諸葛亮,并稱(chēng)自己與他相比猶如駑馬并麒麟、寒鴉配鸞鳳。于是,劉備先后三次來(lái)到隆中,拜訪諸葛亮。最后劉備用自己的謙恭和誠(chéng)意打動(dòng)了諸葛亮,終于在第三次相邀中得到了諸葛亮的效忠。
是什么讓一代人杰的臥龍心甘情愿俯首稱(chēng)臣并三十年忠心耿耿、勵(lì)精圖治呢?我想最最重要的是劉備的真誠(chéng)。真誠(chéng)即真實(shí)誠(chéng)懇,坦誠(chéng)相待以從心底感動(dòng)他人而最終獲得他人的信任。古人說(shuō):“以誠(chéng)學(xué)習(xí)則無(wú)事不克,以誠(chéng)立業(yè)則無(wú)業(yè)不興”,可見(jiàn)“誠(chéng)”對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)是多么重要的品質(zhì)。
諸葛亮是一個(gè)曠世奇才,本可以盡擇天下雄主,又或閑云野鶴悠然一生。但他卻因?yàn)閯涞摹罢\(chéng)”而忠心輔佐,為了報(bào)答這份知遇之恩,與劉備出生入死殫心竭慮,在歷史的長(zhǎng)河中譜寫(xiě)出一個(gè)個(gè)至今讓我們耳熟能詳?shù)墓适隆?/p>
由此可見(jiàn),真誠(chéng)能夠讓我們的身邊充滿(mǎn)朋友,讓我們的力量變得強(qiáng)大。所以我們要學(xué)會(huì)真誠(chéng),真誠(chéng)待人、真誠(chéng)處事,在真誠(chéng)中創(chuàng)造自己的明天。這是我從《三顧茅廬》中品味、收獲的真諦!三國(guó)演義三顧茅廬讀后感500字篇29
《三國(guó)演義》是我國(guó)的.四大古典名著之一,里面有很多著名的故事,如“三顧茅廬”、“火燒赤壁”、‘草船借箭’……而“三顧茅廬”的故事更是讓我過(guò)目難忘,也受益匪淺。
《三國(guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象,曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹(jǐn)慎,周瑜的心胸狹窄,每一個(gè)人物都具有不同的性格,其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人。作者刻畫(huà)的淋漓盡致,細(xì)細(xì)品味,讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。
三國(guó)時(shí)期,劉備因缺少人才,去拜訪了諸葛亮,想請(qǐng)他出山幫打天下。故事中的這樣一段話(huà)讓我感受很深:三人回到新野,過(guò)了幾天派人再去打聽(tīng),那人回來(lái)說(shuō):“臥龍先生已經(jīng)回來(lái)了!眲溱s忙叫人備馬前去,張飛說(shuō):“一個(gè)山野村夫,何必勞您親自去呢?況且這么冷的天,又下這么大的雪,我們派人把他叫來(lái)就好!眲涞溃骸翱酌魇钱(dāng)代大賢人,怎么可以這么無(wú)禮?”劉備一行又來(lái)到孔明家。從這段話(huà)中可以體會(huì)出劉備對(duì)諸葛亮懷有十分高的敬意,三次登門(mén)去拜訪諸葛亮,而且每次去時(shí)都不打擾他,讀到這里,我又十分的敬佩劉備。
后來(lái),諸葛亮終于被劉備的誠(chéng)意感動(dòng)了,答應(yīng)出山輔佐劉備平定天下,開(kāi)拓了一片江山。出山后,兩人關(guān)系一直相互融洽,劉備常說(shuō):"我得到諸葛先生,就像魚(yú)兒得到了水!"
劉備這種真誠(chéng)、耐心、謙虛的優(yōu)秀品質(zhì),多么值得我們學(xué)習(xí)啊!對(duì)待朋友以誠(chéng)相待,做任何事情持之以恒,不居高自傲,這樣的人才是能成就大事的人。
富蘭克林也曾說(shuō)過(guò),一個(gè)人種下什么,就會(huì)收獲什么。我們?nèi)绻嬲\(chéng)的待人,別人也會(huì)真誠(chéng)地對(duì)待我們,朋友就會(huì)成為我們最好的傾訴對(duì)象,成為安慰我們的貼心知已,成為我們快樂(lè)成長(zhǎng)的伙伴。只要真心誠(chéng)意地對(duì)待每一件事,每一個(gè)人,成功就不會(huì)離我們很遠(yuǎn)。
記得有一次老師安排我?guī)椭〉耐姥a(bǔ)課,我認(rèn)為只要把書(shū)上的內(nèi)容隨便說(shuō)一點(diǎn)就行了,而同學(xué)沒(méi)有聽(tīng)懂。后來(lái),班長(zhǎng)耐心地幫生病的同桌實(shí)習(xí),打動(dòng)了許多同學(xué)和老師,而我僅敷衍了一下,沒(méi)有體現(xiàn)我助人的真誠(chéng),那一次,我羞愧了。從此,我吸取了上次的教訓(xùn),誠(chéng)心誠(chéng)意幫助他人,贏來(lái)了一片掌聲,我成功了——真誠(chéng)幫助我贏得了成功!
《論語(yǔ)。學(xué)而》中說(shuō):“與朋友交,言而有信。在與人交往的過(guò)程中,真誠(chéng),是良好的人際關(guān)系中關(guān)鍵的要素。真誠(chéng),是打開(kāi)人們心靈的一把鑰匙,是吹開(kāi)人們心扉的一股春風(fēng),常言道:“精誠(chéng)所至,金石為開(kāi)!灰獞延幸活w真誠(chéng)的心,就是堅(jiān)鐵與頑石也會(huì)為之感化開(kāi)啟。
真誠(chéng),是人與人之間溝通最好的橋梁。
讀《三顧茅廬》有感15
看過(guò)《三國(guó)演義》的人一定記得一個(gè)典故——三顧茅廬。
這個(gè)典故講的是三國(guó)時(shí)期,劉備經(jīng)過(guò)徐州瑯邪郡陽(yáng)都縣(今山東沂南縣)時(shí)聽(tīng)說(shuō)人稱(chēng)“臥龍”的諸葛先生就住在此地的山中,劉備就前去請(qǐng)他出山。但第一個(gè)回去是因?yàn)橹T葛亮不在家,第二個(gè)回去是因?yàn)樗谘┑乩锍鋈チ,第三個(gè)回去是因?yàn)閯涞恼嬲\(chéng)感動(dòng)了諸葛亮,請(qǐng)除了這隱居的'山林臥龍先生。如果我們大膽想像,如果劉備只去了一次就沒(méi)再去了,就請(qǐng)不出則為臥龍先生,也就不能成就一番驚天動(dòng)地大事業(yè)。
“精誠(chéng)所至,金石為開(kāi)”,就是劉備這真誠(chéng)的力量讓僅是一般的諸葛先生所被打動(dòng),助劉備一臂之力,興復(fù)漢室。
諸葛亮咋北伐魏國(guó)時(shí)在給后主劉禪的信中說(shuō):“臣雖布衣,卻被先帝三顧于茅廬之中,甚是感動(dòng),愿孝臣子之忠,今日北伐,興復(fù)漢室天下。”是什么讓一代臥龍如此忠誠(chéng)于蜀國(guó)呢?
是劉備的真誠(chéng)。誠(chéng)意?我聽(tīng)到有人感嘆,劉備的真誠(chéng)怎么能讓一代臥龍如此忠誠(chéng)?
這還要從頭說(shuō)起。三顧茅廬之時(shí),第一去時(shí)就讓張飛十分不快,心想:“小小諸葛村夫何必要大哥親自來(lái)請(qǐng),由我?guī)兹藢⑺麕蛠?lái)即可;第二去時(shí)是大雪封山,馬都走不了了,而劉備卻執(zhí)意要去,最后還生病了。
三是劉備、關(guān)羽、張飛紀(jì)念日。正是這些事,才讓我龍先生諸葛亮出了山,稱(chēng)了臣。
劉備不僅對(duì)諸葛亮是真誠(chéng)的,對(duì)張飛、關(guān)羽、趙云也是真誠(chéng)的
諸葛亮。這些不都是很好的例子嗎?
如果你是真誠(chéng)的,身邊總會(huì)有俠義的朋友。如果你能幫助你的朋友,他們以后會(huì)對(duì)你真誠(chéng)的。所以我們應(yīng)該對(duì)人和朋友真誠(chéng),對(duì)人真誠(chéng)。
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