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高二歷史必修三教案

時間:2023-12-31 07:08:01 歷史 我要投稿
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人教版高二歷史必修三教案

  作為一名優(yōu)秀的教育工作者,常常需要準(zhǔn)備教案,編寫教案有利于我們科學(xué)、合理地支配課堂時間。教案應(yīng)該怎么寫才好呢?下面是小編為大家整理的人教版高二歷史必修三教案,歡迎閱讀與收藏。

人教版高二歷史必修三教案

人教版高二歷史必修三教案1

  教學(xué)目標(biāo)

  1.知識與能力:了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成過程。掌握諸子百家的思想特征及其代表人物的主要主張;認(rèn)識春秋戰(zhàn)國時期百家爭鳴局面形成的原因及重要意義。

  2.過程與方法:學(xué)生可以根據(jù)教科書與教師提供的材料以及自己的觀察所得,進行推理分析,主動探究問題的答案,并學(xué)會用觀察法、比較法等方法學(xué)習(xí)有關(guān)問題。能對所學(xué)內(nèi)容進行較為全面的比較,概括和闡釋。

  教師應(yīng)該注重啟發(fā)式教學(xué),設(shè)計具有針對性、啟發(fā)性的問題,引導(dǎo)學(xué)生主動探究,并對學(xué)生在探索過程中的表現(xiàn)予以及時而恰當(dāng)?shù)脑u價。

  3.情感態(tài)度價值觀:通過對春秋戰(zhàn)國時期思想活躍而繁榮的`文化盛況的學(xué)習(xí),使學(xué)生對祖國文化有深入的認(rèn)識,從而更加熱愛祖國歷史與文化,有志于繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng);逐步培育起民族精神,激發(fā)對祖國歷史與文化的自豪感,培養(yǎng)愛國主義情感。

  教學(xué)重難點

  重點:諸子百家的代表人物及其主要思想。

  難點:諸子百家的代表人物及其主要思想內(nèi)容較多而且新知識、新內(nèi)容多,不易掌握。

  (一)預(yù)習(xí)檢查、總結(jié)疑惑

  檢查落實了學(xué)生的預(yù)習(xí)情況并了解了學(xué)生的疑惑,使教學(xué)具有了針對性

  (二)情景導(dǎo)入、學(xué)案展示。

  (三)合作探究、精講點撥。

  一、孔子和早期儒學(xué)

  1.孔子

  (1)政治思想:提出“仁”與“禮”的學(xué)說;主張建立一個禮樂文明的社會。

  注重政治與人事,對鬼神敬而遠(yuǎn)之。

  (2)教育思想:開創(chuàng)了中國古代私人講學(xué)之風(fēng);把自己的思想主張貫穿到教育活動中;注重人的全面發(fā)展。

  (3)孔子的歷史地位:儒家學(xué)派創(chuàng)始人,教育家,文化傳播者。

  2.孟子

  (1)思想內(nèi)容:孟子繼承了孔子學(xué)說,并對其“德治”思想進行發(fā)揮,提倡“仁政”學(xué)說,并提出“民貴君輕”思想。

  (2)影響:對儒家思想發(fā)展有重要貢獻(xiàn)。

  3.荀子

  (1)主要思想:

  強調(diào)“天行有!,提出“制天命而用之”的思想,還對“禮”進行深入的討論。

  (2)地位:廣泛吸收了各家思想的精華,豐富了早期儒家的思想內(nèi)容,成為儒家思想的“集大成者”。

  在講完本子目后,歸納孟子、荀子在哪些方面發(fā)揮了孔子的思想及早期儒學(xué)的基本特征。

  二、其他主要學(xué)派的代表人物及主要思想

  指導(dǎo)學(xué)生填表,之后啟發(fā)他們結(jié)合春秋戰(zhàn)國時期的社會政治經(jīng)濟狀況,分析老莊之學(xué)產(chǎn)生的社會基礎(chǔ)。

  對于同一學(xué)派內(nèi)部,不同思想家的思想也要加以區(qū)別分析。從總體與局部兩個方面來把握各家學(xué)派的思想特點。

  記。悍掖沓松鲜鋈送猓有吳起、申不害等。法家內(nèi)部形成重“法、”重“術(shù)”、重“勢”三個不同學(xué)派,韓非子是法家思想集大成者。

  三、建議分組討論春秋戰(zhàn)國時期百家爭鳴局面形成的原因及重要意義。

  啟發(fā)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中,要結(jié)合當(dāng)時及以后中國古代社會政治、經(jīng)濟、思想文化等方面的發(fā)展史實來理解。通過自己的情感體驗、主觀認(rèn)識、獨立思考與判斷,分析春秋戰(zhàn)國時期各學(xué)派思想對社會發(fā)展所做出的貢獻(xiàn)。

  四、反思總結(jié),當(dāng)堂檢測。

  教師組織學(xué)生反思總結(jié)本節(jié)課的主要內(nèi)容,并進行當(dāng)堂檢測。

  設(shè)計意圖:引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建知識網(wǎng)絡(luò)并對所學(xué)內(nèi)容進行簡單的反饋糾正。

  五、發(fā)導(dǎo)學(xué)案、布置預(yù)習(xí)。

  我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成過程,那么,儒家思想又是怎樣成為封建社會的正統(tǒng)思想的呢?下節(jié)課我們一起學(xué)習(xí)“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”

  課后小結(jié)

  本課的設(shè)計采用了課前下發(fā)預(yù)習(xí)學(xué)案,學(xué)生預(yù)習(xí)本節(jié)內(nèi)容,找出自己迷惑的地方。課堂上師生主要解決重點、難點、疑點、考點、探究點以及學(xué)生學(xué)習(xí)過程中易忘、易混點等,最后進行當(dāng)堂檢測,課后進行延伸拓展,以達(dá)到提高課堂效率的目的

人教版高二歷史必修三教案2

  第一部分為什么要有理學(xué)

  教師講述:概括先秦儒學(xué)和西漢儒學(xué)的主要不同點。

  提問:儒學(xué)從春秋一直發(fā)展到西漢,有哪些基本“缺陷”?

  教師講述:

  1、非哲學(xué)思辨。

  2、非萬能學(xué)說。

  3、沒有真正成為獨尊、主流,獲得不可動搖的地位。

  過渡:之所以儒學(xué)會發(fā)展為理學(xué),肯定是彼時彼刻的儒學(xué)出現(xiàn)了問題,沒問題的話就不需要改變了。我們抓住了這3個問題,實際上才能很好地理解理學(xué)到底想解決什么問題,連帶理解理學(xué)到底和之前的儒學(xué)有什么不同。

  第二部分理學(xué)到底是什么

  1、理學(xué)的內(nèi)容和之前的儒學(xué)有什么不同。

  2、程朱理學(xué)和陸王心學(xué)的不同

  教師講述:先秦儒學(xué)和西漢儒學(xué)的先天缺陷在于沒有哲學(xué)思辨,先秦諸子中道家的哲學(xué)思辨做的。

  展示材料:周敦頤的《太極圖說》

  教師講述:通過材料,幫助學(xué)生理解理學(xué)與先秦儒學(xué)相比,在哲學(xué)思辨上面的重大修正。并由此幫助學(xué)生理解,思辨化哲學(xué)化的理學(xué),究其本質(zhì),依然是儒家倫理道德。

  展示材料:《大學(xué)》節(jié)選

  教師講述:程朱理學(xué)和陸王心學(xué),究其本質(zhì)依然是儒學(xué),他們對于尋找天理的方法雖有很大差異,但本質(zhì)上是有很大共同性的,理解了《大學(xué)》這段話,才能很好的理解程朱理學(xué)與陸王心學(xué)的不同。

  1、都更加重視人的內(nèi)在修養(yǎng),誠意正心是根本的起始點。

  2、程朱理學(xué)的尋理過程與實踐,是有先后順序的;王陽明的心學(xué)則是致良知以后,必然會知行合一。

  3、雙方用的都是大學(xué)里面的格物致知,只不過對“格物致知”的理解存在差異而已。

  4、講明白為什么找天理一定要滅人欲的問題。雙方對待人欲的界限劃分問題。

  展示材料:聯(lián)系上述理解,解答高考試題。

  第三部分理學(xué)的影響

  展示材料:一組文字和圖片材料。

  教師講述:

  1、理學(xué)使儒學(xué)哲學(xué)化、思辨化了。

  2、理學(xué)的責(zé)任感和使命感很強,注重氣節(jié)、道德、自我節(jié)制,強調(diào)人的'主觀意識力量,凸顯人性莊嚴(yán)。

  3、壓抑人欲,強化等級,空談心性,中國文化失去了張揚與活力,走向全面內(nèi)斂。

  展示材料:一組高考試題

  教師講述:對于文化史而言,一定是先要理解文化思想內(nèi)涵的本身,才有可能面對高考題的新材料、新問題,做到高屋建瓴、游刃有余。

  源于書,回避書;回避書,源于書。

  引導(dǎo)學(xué)生深入理解所有的高考試題,在教材上都是有直接或間接的援引的。理學(xué)之所以難學(xué),難考,歸根結(jié)底的根本性問題,還是在于有沒有從內(nèi)心真正理解這三個基本問題:

  (1)為什么要有理學(xué)。

  (2)理學(xué)到底是什么?程朱理學(xué)與陸王心學(xué)的不同。

  (3)理學(xué)到底對中國人、中國社會產(chǎn)生了什么影響。

人教版高二歷史必修三教案3

  一、概念

  二、西歐諸國的文藝復(fù)興

 、儆宋闹髁x的杰出代表是戲劇家莎士比亞.

 、诜▏骷依字小毒奕藗鳌。

  ③德意志人文主義代表人物伊拉斯謨著有《愚人頌》。

 、芪靼嘌雷骷胰f提斯著有《堂吉訶德》。

  三、文藝復(fù)興時期的科學(xué)

  (1)近代自然科學(xué)蓬勃興起的條件:

 、傥乃噺(fù)興的深入發(fā)展使人們對自然界各種現(xiàn)象的認(rèn)識產(chǎn)生了革命性的變化。

 、谏a(chǎn)經(jīng)驗積累,技術(shù)能力的提高也為科學(xué)研究創(chuàng)造了條件。

  (2)成就:

  ①波蘭天文學(xué)家哥白尼提出了“太陽中心說”,否定了上帝選定地球為宇宙中心的謬論,動搖了封建神學(xué)的基礎(chǔ)。

 、诘乱庵緦W(xué)者開普勒發(fā)現(xiàn)行星沿橢圓形軌道繞太陽運行的規(guī)律。

 、垡獯罄茖W(xué)家伽利略用自制望遠(yuǎn)鏡證實了哥白尼學(xué)說的正確性,他注重實驗、實踐,被視為近代實驗科學(xué)的奠基者。

 、芤獯罄腵布魯諾和英國的弗蘭西斯培根是卓越的思想家,他們提倡唯物主義的科學(xué)研究方法。