誠(chéng)信的演講稿匯總15篇
演講稿的格式由稱謂、開(kāi)場(chǎng)白、主干、結(jié)尾等幾部分組成。在快速變化和不斷變革的新時(shí)代，我們都可能會(huì)用到演講稿，你知道演講稿怎樣才能寫的好嗎？以下是小編精心整理的誠(chéng)信的演講稿，希望能夠幫助到大家。
誠(chéng)信的演講稿1
敬愛(ài)的朋友們：
大家好!
不知大家是否注意到“誠(chéng)信”二字在我們周圍已是頻頻出現(xiàn)，無(wú)論是人們的日常生活中，還是在激烈的商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中，“誠(chéng)信”無(wú)一不應(yīng)該擺在首位。
相信在坐的各位一定聽(tīng)過(guò)，做人一定要以誠(chéng)信為本，商品經(jīng)濟(jì)就是信譽(yù)經(jīng)濟(jì)之類的標(biāo)語(yǔ)。然而，當(dāng)我們把目光撒向社會(huì)的每一個(gè)角落，它又是否真的已深入人心，成為一種時(shí)代的新風(fēng)尚呢?
記得早在孩提時(shí)代，就聽(tīng)到過(guò)“狼來(lái)了”的故事，朦朧中便意識(shí)到小孩子如果撒謊是會(huì)遭殃的。顯然，我國(guó)的文化歷來(lái)是講究誠(chéng)信的。這個(gè)故事也通俗又深刻地告訴了我們做人的道理：要講誠(chéng)信。
然而，當(dāng)我們生活在這物欲橫流的社會(huì)里，穿梭于來(lái)來(lái)往往的人群中時(shí)，我們同樣可以發(fā)現(xiàn)在我們身邊充斥了各種不講誠(chéng)信的企業(yè)與個(gè)人。相信大家還記得“大頭娃”的事件吧!當(dāng)時(shí)有多少?gòu)S家生產(chǎn)的奶粉嚴(yán)重不合格，又有多少個(gè)無(wú)辜的小生命成了它們的犧牲品啊!看著那嬰兒的頭發(fā)掉光，看著他們的內(nèi)臟器官衰退，難道這些廠家不會(huì)覺(jué)得有負(fù)罪感，不會(huì)覺(jué)得良心受到了譴責(zé)嗎?
一個(gè)民族不能缺乏誠(chéng)信觀念，一個(gè)國(guó)家不能缺少信用制度，一個(gè)社會(huì)不能缺乏誠(chéng)信體系，當(dāng)然，一個(gè)企業(yè)也同樣不能忽視信用管理。
有句廣告詞叫做“真誠(chéng)到永遠(yuǎn)”。相信我剛說(shuō)出它來(lái)的時(shí)候，你們一定猜出來(lái)了。對(duì)!它就是青島海爾集團(tuán)的廣告語(yǔ)。海爾集團(tuán)自從十多年前果斷的砸毀了自己生產(chǎn)的近百臺(tái)有質(zhì)量缺陷的冰箱起，“誠(chéng)信”便造就了“海爾”今天的良好信譽(yù)和知名度。這一砸便砸出了“海爾人”的真誠(chéng)，砸出了整個(gè)中國(guó)冰箱史上的第一枚金牌。
人無(wú)信而不立、童叟無(wú)欺的故事至今也流傳了幾千年。雖然它也曾蒼白無(wú)力，也曾留下過(guò)許多令人嘆息的故事，但真理永遠(yuǎn)會(huì)在人們最需要的時(shí)候閃閃發(fā)光。
北宋詞人晏殊，素以誠(chéng)實(shí)著稱。在他十四歲時(shí)，有人把他作為神童舉薦給皇帝�；实壅僖�(jiàn)了他，并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習(xí)過(guò)的，就如實(shí)向真宗報(bào)告，并請(qǐng)求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠(chéng)實(shí)品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身”。晏殊當(dāng)職時(shí)，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內(nèi)的酒樓茶館舉行各種宴會(huì)。晏殊家貧，無(wú)錢出去吃喝玩樂(lè)，只好在家里和兄弟們讀寫文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說(shuō)：“近來(lái)群臣經(jīng)常游玩飲宴，只有晏殊閉門讀書，如此自重謹(jǐn)慎，正是東宮官合適的人選。”晏殊謝恩后說(shuō)：“我其實(shí)也是個(gè)喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴游了�！边@兩件事，使晏殊在群臣面前樹(shù)立起了信譽(yù)，而宋真宗也更加信任他了。
朋友們，抖落你滿身的疲憊與困擾吧!走出世俗的陰影，拋開(kāi)虛假與欺騙，為了我們個(gè)人的發(fā)展，社會(huì)的發(fā)展，和整個(gè)人類的發(fā)展，讓我們共同攜起手來(lái)義無(wú)反顧的`與誠(chéng)信簽個(gè)約吧!
《清稗類鈔·敬信類》中記載了這樣一個(gè)故事：一個(gè)叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千兩黃金，沒(méi)打借條。不多年，朋友去世了，他就把朋友的兒子叫到家，把一千兩黃金還給他。但朋友的兒子很驚愕，堅(jiān)決不受，笑道：“沒(méi)有這回事，父親沒(méi)有留給我借條，也沒(méi)有口頭告訴我有這事。”蔡嶙說(shuō)：“借條就在我心里，不在紙上，心中的誠(chéng)信才是根本，你父親知道我是個(gè)講誠(chéng)信的人，才沒(méi)有告訴你。他如此相信我，我又豈能失信呢?”最后還是把黃金還給了他。該故事發(fā)人深思之處在于蔡嶙所言，借條、契約、合同等外在的法律性約束固然很重要，但人心中的誠(chéng)信更重要。如果一個(gè)人沒(méi)有誠(chéng)信，沒(méi)有道德上的“慎獨(dú)”自律，就可能去鉆外在的、法律的空子，甚至為了一己私利而置法律義務(wù)于不顧。
人們對(duì)道德規(guī)范的敬重，人們心目中的誠(chéng)信、道德人格和做人的尊嚴(yán)，就是人們的道德信仰。道德是一種實(shí)踐理性，它要解決的是“我應(yīng)該怎么做?”的問(wèn)題�！拔覒�(yīng)該怎么做?”包括兩個(gè)方面：
一是我應(yīng)該怎么做事?
二是我應(yīng)該怎么做人?二者不可分割，后者比前者更根本，且要通過(guò)前者表現(xiàn)出來(lái)。道德信仰涉及這兩個(gè)方面，但其核心是
第二個(gè)方面。道德信仰是對(duì)道德理想目標(biāo)的確認(rèn)和篤信，是對(duì)怎樣做人的設(shè)定，是對(duì)理想人格的設(shè)定。道德信仰以人格來(lái)證明或顯示人性的神圣和尊嚴(yán)，顯示人的價(jià)值。一種道德信仰的確立，代表著一個(gè)道德價(jià)值體系的形成，又是對(duì)人們的道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動(dòng)機(jī)的整合，從而將人們的各種關(guān)于道德的零散的信念和價(jià)值觀念統(tǒng)一起來(lái)，形成一個(gè)高低有序的道德價(jià)值觀系統(tǒng)，成為規(guī)范一個(gè)人全部人生活動(dòng)和行為選擇的基本框架。整合一旦完成，作為一個(gè)價(jià)值系統(tǒng)整體，道德信仰又對(duì)道德生活的各個(gè)方面發(fā)揮重要的作用。
在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，“誠(chéng)”非常接近道德信仰。孟子說(shuō)：“誠(chéng)者天之道也，思誠(chéng)者人之道也。至誠(chéng)而不動(dòng)者，未之有也，不誠(chéng)未有能動(dòng)者也�！泵献铀f(shuō)的“誠(chéng)”是真實(shí)無(wú)欺的意思。天是真實(shí)無(wú)欺的，人也應(yīng)該追求真實(shí)無(wú)欺。達(dá)到至誠(chéng)就能使人感動(dòng)，達(dá)不到至誠(chéng)就不能使人感動(dòng)。荀子也重視“誠(chéng)”，認(rèn)為“誠(chéng)”是所有德行的基礎(chǔ)。他說(shuō)：“君子養(yǎng)心莫善于誠(chéng)，致誠(chéng)則無(wú)它事矣�！卑选罢\(chéng)”當(dāng)作最重要的道德觀念的是《中庸》�！吨杏埂氛f(shuō)：“誠(chéng)者，天之道也;誠(chéng)之者，人之道也。誠(chéng)者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠(chéng)之者，擇善而固執(zhí)之者也�！笨梢�(jiàn)，至誠(chéng)是一種盡性知天并達(dá)到天人合一的崇高境界。這是中國(guó)特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通過(guò)神學(xué)，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善并通過(guò)盡性知天的途徑，達(dá)到天人合一的理想的人生境界。
令人遺憾的是，在現(xiàn)實(shí)生活中，一些人經(jīng)不起利益的誘惑，做出了很多傷天害理之事。出現(xiàn)這類現(xiàn)象的原因盡管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當(dāng)前，在認(rèn)真貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中，在加強(qiáng)誠(chéng)信教育中，我們應(yīng)高度重視道德信仰的重要性
誠(chéng)信的演講稿2
各位領(lǐng)導(dǎo)和同事：
大家好!
父母是我們成長(zhǎng)中最重要的導(dǎo)師，他們不僅在我們心靈深處播下了誠(chéng)信的種子，還通過(guò)講述“狼來(lái)了”這個(gè)故事，教育我們要誠(chéng)實(shí)待人，不撒謊。盡管父母無(wú)法永遠(yuǎn)陪伴在我們身邊，他們只能扶持我們走過(guò)一段人生旅程，而剩下的路程則需要我們自己摸索前行。但只要我們能夠善用父母?jìng)魇诮o我們的寶貴經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，尤其是學(xué)會(huì)誠(chéng)信待人的重要一課，我們就能演繹出更美好的人生。這也展現(xiàn)了誠(chéng)信對(duì)一個(gè)人一生的重要影響！誠(chéng)信，即誠(chéng)實(shí)和信任，是它的核心價(jià)值。然而，令人遺憾的是，在當(dāng)今社會(huì)，“誠(chéng)信”越來(lái)越缺乏，變得越來(lái)越脆弱...
國(guó)家的進(jìn)步推動(dòng)了社會(huì)的`發(fā)展，隨著物質(zhì)文明和精神文明同步快速發(fā)展的大趨勢(shì)，人與人之間的隔閡卻越來(lái)越深。互相不信任、心墻逐漸加厚。在這個(gè)無(wú)形的大網(wǎng)中，人們只能選擇沉默和居中的方式行走，生怕落入別人設(shè)好的陷阱。這給我們的生活帶來(lái)了許多痛苦。我曾經(jīng)讀過(guò)一篇文章，這篇文章充滿了無(wú)奈、憤怒、批判和宣泄。作者吃了一頓只值幾塊錢的早餐，在付錢時(shí)意識(shí)到自己被偷了！她向店主解釋，但引起了店主的懷疑。無(wú)論她拿出手機(jī)、車鑰匙、證件來(lái)抵押，甚至憤怒地說(shuō)要把親生女兒留在店里，老板反問(wèn)道：“這孩子看起來(lái)不像是你的親生的，倒像是拐來(lái)的�！弊髡邔�(shí)在。
是有口難辯，然而，這位倔強(qiáng)的老板始終無(wú)法相信她，無(wú)論她如何解釋。無(wú)奈之下，她只得再次給家里打電話，請(qǐng)求家人從遠(yuǎn)方趕來(lái)幫忙，借一些早餐的錢。然而，正因?yàn)檫@場(chǎng)“意外事件”，她錯(cuò)過(guò)了一項(xiàng)非常重要的活動(dòng)！真是可笑��！但事實(shí)卻是如此！我們必須承認(rèn)，在物質(zhì)發(fā)展的同時(shí)，某些精神層面還未能跟上這快節(jié)奏的步伐。雖然這是一個(gè)長(zhǎng)期存在且不斷加劇的現(xiàn)象，但如果每個(gè)人都能付出一點(diǎn)點(diǎn)努力，多一點(diǎn)點(diǎn)信任他人，豈不是能夠遏制其瘋狂發(fā)展呢？
誠(chéng)信，作為中華民族的傳統(tǒng)美德，我們每個(gè)人都應(yīng)以此為基本道德準(zhǔn)則，矗立在這樣一個(gè)充滿誠(chéng)信、互助的社會(huì)大家庭中。讓中華這條巨龍昂首挺胸地屹立于世界東方。
誠(chéng)信的演講稿3
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同仁：
我是來(lái)自五通信用聯(lián)社的xx，我演講的題目是《誠(chéng)信引領(lǐng)騰飛，合規(guī)助我翱翔》。曾經(jīng)有人向我提問(wèn)：“21世紀(jì)，什么最重要？”這個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題讓我思考良久。對(duì)于那些身患絕癥的病人，他們或許會(huì)說(shuō)：“健康最重要�！睂�(duì)于那些流離失所的漂泊者，他們或許會(huì)說(shuō)：“擁有一個(gè)幸福穩(wěn)定的家庭最重要。”對(duì)于那些剛剛踏入社會(huì)的大學(xué)生們，他們或許會(huì)說(shuō)：“擁有一份穩(wěn)定的工作最重要。”
有人認(rèn)為，在我們所處的社會(huì)中，最寶貴的是“人才”。那么，究竟什么樣的才能被稱之為“人才”呢？是那些為了達(dá)到目標(biāo)不擇手段的人才，還是那些忠誠(chéng)盡責(zé)、腳踏實(shí)地、不斷進(jìn)取的人才呢？答案顯而易見(jiàn)。如果我們把人才定義為那些通過(guò)不擇手段來(lái)實(shí)現(xiàn)個(gè)人目標(biāo)的人，那將是一種狹隘和錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。這樣的人雖然可能在某個(gè)領(lǐng)域表現(xiàn)出色，但他們往往缺乏道德操守和公平正義意識(shí)。他們可能會(huì)利用欺騙、偷竊甚至傷害他人來(lái)獲取所需資源，這種行為對(duì)整個(gè)社會(huì)秩序和價(jià)值觀的穩(wěn)定產(chǎn)生了負(fù)面影響。相比之下，那些恪守職責(zé)、勤奮進(jìn)取的人才更加可貴。他們以高度的責(zé)任心和敬業(yè)精神，全身心地投入到工作和學(xué)習(xí)中。他們具備堅(jiān)毅的品質(zhì)和不屈不撓的精神，時(shí)刻準(zhǔn)備著面對(duì)挑戰(zhàn)和困難。他們通過(guò)個(gè)人的努力和不斷的學(xué)習(xí)，不僅取得了專業(yè)上的成就，還能夠?yàn)樯鐣?huì)做出積極貢獻(xiàn)。因此，我們可以得出結(jié)論：真正可貴的人才是那些恪守職責(zé)、踏實(shí)努力、以道德為準(zhǔn)則的人。他們通過(guò)自身優(yōu)秀的素質(zhì)和正確的價(jià)值觀，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。這樣的人才不僅在個(gè)人層面上取得成功，更重要的是他們以積極的榜樣影響和推動(dòng)著整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。
作為一名信合員工，我深信誠(chéng)信是我們作為人的基本品質(zhì)，合規(guī)則是我們工作的準(zhǔn)則。"言而有信"這句永恒的格言，道出了人們對(duì)于誠(chéng)信所帶有的'社會(huì)責(zé)任感，以及對(duì)正確人生價(jià)值觀的渴望和呼喚。在生活中，誠(chéng)信是必不可少的；在工作中，誠(chéng)信更是至關(guān)重要。無(wú)論是個(gè)人行為還是工作實(shí)踐，誠(chéng)實(shí)守信都是我們一直秉持的原則。改革開(kāi)放如同一把雙刃劍，不僅帶來(lái)了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，也引發(fā)了社會(huì)價(jià)值觀的多元化、是非標(biāo)準(zhǔn)的模糊以及道德觀念的失衡等問(wèn)題。這些拜金主義的不良風(fēng)氣給企業(yè)、組織乃至整個(gè)國(guó)家?guī)?lái)了損失，這讓我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到合規(guī)對(duì)于信合事業(yè)的重要性。
合規(guī)是信用社穩(wěn)健發(fā)展的重要要求，同時(shí)也是信用社企業(yè)文化的關(guān)鍵組成部分。合規(guī)文化以風(fēng)險(xiǎn)控制為核心理念，并依靠先進(jìn)的管理手段來(lái)有效組織各項(xiàng)活動(dòng)，確保符合內(nèi)外部規(guī)定，以最大程度地控制經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)，提高整體競(jìng)爭(zhēng)能力，促進(jìn)信用社與外部環(huán)境的協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展。作為信用社的員工，我們每個(gè)人都是合規(guī)文化建設(shè)的重要推動(dòng)者。我們的一言一行不僅代表個(gè)人素質(zhì)，更重要的是代表整個(gè)信用社事業(yè)的形象。
合規(guī)文化建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而且繁重的任務(wù)，每位員工必須認(rèn)識(shí)到，如果沒(méi)有堅(jiān)實(shí)的合規(guī)文化作為基礎(chǔ)，信用社在加快改革和業(yè)務(wù)經(jīng)營(yíng)發(fā)展方面將沒(méi)有起點(diǎn)和立足點(diǎn)，企業(yè)文化也將失去其應(yīng)有的魅力。我們的信合事業(yè)經(jīng)歷了許多困難才取得了今天在地方金融領(lǐng)域的領(lǐng)先地位，行禮脫鉤帶來(lái)了陣痛，讓農(nóng)村信用社在搖擺不定的風(fēng)雨中獨(dú)自一人。
基金會(huì)倒閉帶給羽翼尚未豐滿的農(nóng)村信用社“輻射重疾”；而現(xiàn)在，號(hào)稱“中國(guó)第五大銀行”的郵政銀行也參與競(jìng)爭(zhēng)，這些諸多不利因素像狂風(fēng)暴雨一樣沖擊著信合事業(yè)，這樣的情形，震憾著每一個(gè)信合人的心靈，激發(fā)著信合人團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，不屈不撓的工作傷風(fēng)。
現(xiàn)如今，信合大軍正在迎來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的浪潮，我們迫切需要一種優(yōu)秀的企業(yè)文化，一種能夠提升經(jīng)營(yíng)管理水平、激發(fā)員工積極性的企業(yè)文化。作為金融業(yè)這個(gè)特殊行業(yè)，我們深知合規(guī)文化的重要性，它就像一盞明燈，指引著我們前進(jìn)。
一件又一件的經(jīng)濟(jì)犯罪案件為我們敲響了警鐘，我們不難發(fā)現(xiàn)，這些大案、要案的背后并不是沒(méi)有完善的企業(yè)規(guī)章制度，而往往是因?yàn)樗枷氲乃尚�，�?duì)合規(guī)的漠視，他們斷送的何止是自己的人生，更重要的國(guó)家的財(cái)產(chǎn)，民眾的希望。因此宣揚(yáng)合規(guī)文化，提高員工合規(guī)意識(shí)，讓意識(shí)變?yōu)樾袨椋袨樽兂闪?xí)慣，從而構(gòu)建信合人自己的、有特色的合規(guī)文化，也只有建立起這樣的合規(guī)文化，信合事業(yè)才能穩(wěn)定持續(xù)的發(fā)展。
建立合規(guī)文化不是靠某一個(gè)人的力量，靠的是我們大家從小事做起，從自身做起，從我們經(jīng)辦的每一筆業(yè)務(wù)做起。親愛(ài)的朋友們，讓我們從這一分鐘開(kāi)始，做一句誠(chéng)信合規(guī)的信合人，打造企業(yè)合規(guī)文化，用我們的勤勞與智慧去譜寫服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)、“與農(nóng)共舞”的絢麗新篇章，用我們的青春去創(chuàng)造信合事業(yè)更大的輝煌。
誠(chéng)信的演講稿4
今年一部大熱的電視劇讓三生三世這個(gè)詞火了，今天我也跟風(fēng)探究一下咱們快遞行業(yè)的前世、今生和來(lái)世與“誠(chéng)信”這一美德之間的淵源。
首先，快遞的前世。古代快遞又叫“急傳”，它最早出現(xiàn)在中國(guó)周代，那時(shí)主要用于政令、軍情的傳遞，民間使用并不廣泛，因此如果快遞不誠(chéng)信，將依據(jù)情節(jié)、后果，輕則處皮肉之苦，重則處死。
為什么古代對(duì)于誠(chéng)信的要求如此嚴(yán)苛呢？一個(gè)重要的原因是中國(guó)古人對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)上升到了對(duì)宇宙和人生規(guī)律的高度上。《中庸》上說(shuō)：“誠(chéng)者，天之道也�！辈恢v誠(chéng)信就是逆天，由于違反誠(chéng)信，而耽誤了軍情，當(dāng)然就是逆天大罪，處死也就不過(guò)分了。所以在這種道德觀念的影響下，中國(guó)古代的商人大都秉承了講求誠(chéng)信的傳統(tǒng)，因?yàn)樗麄兿嘈拧罢\(chéng)”和“不欺”上通天道，因此在明清商人的史料中，我們不難發(fā)現(xiàn)由于誠(chéng)信而得到上天保佑、免禍去災(zāi)的記載。
如果說(shuō)古代快遞我們是旁觀者，那么現(xiàn)代快遞，我們每個(gè)人都是參與者。
我，是一名消費(fèi)者，一個(gè)親歷者，印象最深刻的一次使用快遞，是20xx年的`9月，當(dāng)時(shí)距全國(guó)司法考試僅有半個(gè)月不到，我正在外地全力備考，恰好到了姥爺?shù)陌耸畾q大壽，我糾結(jié)要不要在這個(gè)爭(zhēng)分奪秒的時(shí)刻花兩三天的時(shí)間回家為姥爺過(guò)壽，老人家打電話安慰我說(shuō)：知道你在忙，忙就別急著回來(lái)，以后有的是時(shí)間陪姥爺過(guò)九十大壽、百歲大壽。最終生日禮物回了家，我卻沒(méi)有，可遺憾的是，我再也沒(méi)有機(jī)會(huì)為姥爺過(guò)哪怕一個(gè)生日，姥爺去世的那一年每每想起這件事，我都難受的淚流滿面，唯一慶幸的是，有那么一個(gè)陽(yáng)光朝氣的快遞小哥，帶著那個(gè)承載了我所有的慚愧、內(nèi)疚和思念的包裹，替我敲開(kāi)了回家的門，完好無(wú)損，如期而至。小包裹，大民生，那小小的包裹，更是我們大大的寄托。
我，是一名監(jiān)管者，一個(gè)見(jiàn)證者，從20xx年到現(xiàn)在，來(lái)到郵政管理系統(tǒng)的四年里，我見(jiàn)證了包頭市快遞企業(yè)的蓬勃發(fā)展，見(jiàn)證了從當(dāng)初僅僅12個(gè)品牌發(fā)展到了今天33個(gè)品牌 200多家網(wǎng)點(diǎn)；見(jiàn)證了從當(dāng)初把屠宰場(chǎng)當(dāng)作庫(kù)房的簡(jiǎn)陋分揀場(chǎng)地，到今天近2萬(wàn)平米的現(xiàn)代化分揀中心；我見(jiàn)證了收件、派件這小小的舉動(dòng)逐漸擔(dān)負(fù)起整個(gè)寄遞渠道的安全；我見(jiàn)證了各快遞從當(dāng)初的艱難謀生，到今天對(duì)誠(chéng)信文化的重視和塑造，這是行業(yè)的進(jìn)步，也是時(shí)代的進(jìn)步。
如今的快遞市場(chǎng)活力不斷迸發(fā)，20xx年全國(guó)快遞業(yè)務(wù)量突破300億件，穩(wěn)居世界第一，然而快速發(fā)展的背后，快件延誤、毀損甚至丟失等失信亂象卻常被詬病。要打造誠(chéng)信行業(yè)，快遞必須重新審視自己的成長(zhǎng)之路，在服務(wù)經(jīng)營(yíng)、內(nèi)部管理上不斷強(qiáng)化誠(chéng)信自律，唯有誠(chéng)信，才能在大浪淘沙中砥礪前行。
對(duì)于快遞的未來(lái)，我是一個(gè)信仰者，未來(lái)誠(chéng)信早已不僅僅是一種責(zé)任，而是快遞企業(yè)的一種資本、資源，一種可供交易的供求關(guān)系，是企業(yè)賴以生存的根本，即便未來(lái)快遞把包裹送到外太空，但無(wú)論行業(yè)如何變遷，誠(chéng)實(shí)守信亙古不變。誠(chéng)信必將伴隨快遞一路同行，三生三世。
誠(chéng)信的演講稿5
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
誠(chéng)信是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，早在古代，孔子就說(shuō)過(guò)：“人而無(wú)信，不知其可也�！彼磉_(dá)了誠(chéng)信的重要性。是啊，一個(gè)守信的人，走到哪里都有朋友幫助，而一個(gè)不守信的人，走到哪里都會(huì)碰壁。一個(gè)守信的社會(huì)是由守信的人們組成的，只有你以誠(chéng)待人，別人也才會(huì)以誠(chéng)相待，才能形成一個(gè)守信的社會(huì)環(huán)境。
貞觀七年，唐太宗視察朝廷大獄，有390名被判處死刑的囚犯等待批準(zhǔn)執(zhí)行死刑。太宗不主張嚴(yán)刑酷法，而是務(wù)求寬簡(jiǎn)，力主以自己的治國(guó)理念創(chuàng)造和諧、寬容的社會(huì)環(huán)境。面對(duì)經(jīng)過(guò)反復(fù)審核，罪無(wú)可恕、死無(wú)可冤的人，他還是向死囚們?cè)儐?wèn)是否有什么要求，死刑犯?jìng)儽磉_(dá)出了對(duì)再回家看望一次父母妻子的強(qiáng)烈渴望。太宗經(jīng)過(guò)沉思后，宣布了一個(gè)令所有人都大吃一驚的決定：死囚們可以回家與親人最后生活一段時(shí)光，但來(lái)年今天必須準(zhǔn)時(shí)自行返獄伏法。官員們擔(dān)心死囚們一定會(huì)食言，太宗卻回答說(shuō)“朕不負(fù)卿，卿亦不負(fù)朕！”結(jié)果到了第二年，果然390名死囚無(wú)一逃跑，全部前來(lái)“領(lǐng)死”。唐太宗出于感動(dòng)，將其全部赦免。太宗與死囚們以誠(chéng)換信的做法在社會(huì)上造成了極好的影響，使得人們將誠(chéng)信看得更為重要，并且在一定程度上為他開(kāi)創(chuàng)貞觀之治奠定了基礎(chǔ)。
誠(chéng)信之風(fēng)貫穿古今，誠(chéng)信之河流淌千古。在廣西橫縣羅鳳村，無(wú)人菜攤同樣是誠(chéng)信的典范。村民們每天把從菜地里采來(lái)的菜捆成均等的捆兒，放在菜攤上，并且標(biāo)上“一元一把”，把錢袋子掛在籃子上，就去干活去了。等到傍晚時(shí)分，再來(lái)取回錢和剩下的菜。來(lái)這里買菜的村民們?nèi)羰强瓷狭四陌巡耍恍枰彦X投入籃子上的錢袋里就能自助買菜。若遇找零，只需從錢袋里自取。不只是本村的人，外地人到此買菜也遵循這種風(fēng)氣。幾十年來(lái)，無(wú)人菜攤從來(lái)沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)有人拿了菜不給錢，或者是籃子里的錢被人偷走的情況。賣菜人和買菜人在菜與錢的交易的同時(shí)，也是在以真誠(chéng)換取信任，在無(wú)形之中形成一種原則，這種原則是建立在人與人之間最原始、最淳樸的互相信任上的。如果說(shuō)唐太宗與死囚之間的誠(chéng)信之約是出于政治的需要，而在羅鳳村，這種信任則完全是出于人與人之間自發(fā)的心靈的照應(yīng)和交融。
誠(chéng)信，在你我心中。因此，誠(chéng)信是人之所以稱之為人的基本標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)也是構(gòu)建和諧社會(huì)的基礎(chǔ)。對(duì)他人誠(chéng)信是一種道德品質(zhì)，會(huì)贏得別人的信任，使你的人格得到升華；對(duì)社會(huì)誠(chéng)信，社會(huì)就會(huì)容納你，接受你，你的人生會(huì)變得更美麗。誠(chéng)信對(duì)社會(huì)、誠(chéng)信對(duì)國(guó)家，是誠(chéng)信對(duì)己、誠(chéng)信對(duì)人的升華。它不再是一種行為，一種態(tài)度，而是上升為一種精神文化。我們都要從自身做起，以心比心，以誠(chéng)換誠(chéng)，共同構(gòu)建和諧、寬容、文明的社會(huì)。讓誠(chéng)信之風(fēng)吹遍華夏，吹向世界！
“誠(chéng)是做人的核心，信是做人的根本�！笔茄剑覀儜�(yīng)該講誠(chéng)信，做一個(gè)信守諾言的人，要養(yǎng)成一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的乖孩子。
在我們的成長(zhǎng)中，一定有不信守諾言的人，今天我們就來(lái)講一講吧：一天下午放學(xué)，東東的好朋友明明來(lái)找東東玩，說(shuō)：“明天下午在操場(chǎng)上打籃球，”東東說(shuō)：“我一定會(huì)去的�！钡茄笱笠踩フ覗|東玩，讓東東明天下午和他一起去看電影，東東也答應(yīng)了。到了下午，冬冬猶豫不決，不知道該去看電影還是去打籃球。東東雖然是一口答應(yīng)了，但是他不管是去哪一個(gè)，都會(huì)對(duì)一個(gè)人而不遵守諾言。
這個(gè)事例就告訴我們：在信守諾言時(shí)一定要合理的'安排時(shí)間，這樣才能遵守自己的承諾。做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的好孩子，才不會(huì)讓自己在同學(xué)的心目中是一個(gè)言而無(wú)信的人。
在我們的身邊，一定會(huì)發(fā)生許多這樣的小事，但一定會(huì)影響我們的一生，這些小事會(huì)使我們悲傷，使我們興奮，是我們高興，使我們憤怒，這些平平凡凡的小事，也會(huì)給我們的人生上一場(chǎng)重要的課。
我來(lái)給大家介紹另一件發(fā)生在我身邊的事：我們班的兩位同學(xué)平時(shí)是的朋友，但是因?yàn)橐患伦屗齻兊年P(guān)系破裂了。星期六早晨，她們商量好一塊去北區(qū)玩，但是我們班的那位同學(xué)從九點(diǎn)一下等到了中午的三點(diǎn)，在太陽(yáng)下整整曬了六個(gè)小時(shí)，她非常生氣，在星期一，那位同學(xué)連忙向她解釋，但是那位同學(xué)不再理她了，從此她們就沒(méi)再說(shuō)過(guò)一句話。就這樣的一件事情，讓兩個(gè)同學(xué)關(guān)系特別好的同學(xué)而變成了陌生人，說(shuō)明了信守承諾才是人生中最重要的。
在我們成長(zhǎng)的道路上，會(huì)有許多忐忑，也會(huì)有許多劫難，只要我們抬起頭，勇敢的往前面沖，也會(huì)讓我們領(lǐng)悟到許多的道理，許多我們?cè)谡n本上學(xué)不到的東西，我們還小，但是我們更要從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的孩子，做一個(gè)在大家心目中的乖孩子、懂事的孩子，這樣我們才會(huì)養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
“言必行，行必果。”說(shuō)過(guò)的話就一定要做到，否則會(huì)被人認(rèn)為是一個(gè)言而無(wú)信的人，所以就要說(shuō)到做到，不能表里不一。
在我們的生活中一定也有不信守承諾的人，誠(chéng)實(shí)和守信是做人最基本的原則，誠(chéng)實(shí)和守信是要從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣，我們?nèi)松牡缆愤�很長(zhǎng)，只要我們養(yǎng)成良好的習(xí)慣和不懈的努力，會(huì)伴隨著我們一直走向成功的道路，加油！讓我們從同一個(gè)起跑線上開(kāi)始奔跑吧，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的好孩子吧！
誠(chéng)信的演講稿6
三杯吐然諾,五岳倒為輕誠(chéng)信,沿歷史的長(zhǎng)流,浩浩湯湯,注入黃河長(zhǎng)江萬(wàn)丈豪情融入血液沸騰的你我,五千年的文化是生生不息的脈博荀子云:“君子養(yǎng)心莫過(guò)于誠(chéng)”誠(chéng)信,猶如樹(shù)高千丈,卻仰賴于樹(shù)根的滋養(yǎng),我們向往的筆直脊梁,要靠誠(chéng)信支撐的力量擁有誠(chéng)信,腳下可踏一方凈土;堅(jiān)守誠(chéng)信,必有問(wèn)心無(wú)愧的歸宿敬仰誠(chéng)信,夯筑人生的鐵壁銅墻,播種誠(chéng)信,收獲信任的海洋。
有了誠(chéng)信,才有了商鞅城門立木的一諾千金;有了誠(chéng)信,才有了過(guò)五關(guān)前“赤兔胭脂獸”的一騎絕塵;有了誠(chéng)信,才有了“君子一言駟馬難追”的承諾;有了誠(chéng)信,才有了焚畫酬知己的蘇曼殊相信誠(chéng)信的力量,它可以點(diǎn)石成金,觸木為玉因?yàn)檎\(chéng)信,“文不能安邦,武不能服眾”的`宋江才能坐上聚義廳的頭把交椅,將替天行道的大旗扯得迎風(fēng)飄揚(yáng)因?yàn)檎\(chéng)信,平遙小城誕生出來(lái)的“日升昌”,才將分號(hào)開(kāi)遍大江南北,將半個(gè)中國(guó)的財(cái)富匯集一堂。
當(dāng)拔山扛鼎的傳奇褪色成一張泛黃的書簽,卻留下項(xiàng)羽頂天立地的身影,漸漸清晰當(dāng)愛(ài)因斯坦與波爾在學(xué)術(shù)上爭(zhēng)論的不可開(kāi)交,卻能映出坦誠(chéng)交流互存的情誼;當(dāng)《致加西亞的信》一書再度掀起銷售熱潮,只因忠于職守的主人公信守一個(gè)承諾“把信送給加西亞將軍”;當(dāng)群雄逐鹿的家電峰會(huì)上,聽(tīng)到海爾“真誠(chéng)到永遠(yuǎn)”的鏗鏘諾言時(shí),我們終于明白:“人無(wú)信而不立,鳥(niǎo)無(wú)翅而不飛”。
誠(chéng)信,曾經(jīng)的簡(jiǎn)單字眼,如今卻飾演多種角色千百年前的儒學(xué)大師發(fā)自肺腑的吶喊,飽學(xué)之士終生恪守的君子作風(fēng),是誠(chéng)信;勾心斗爭(zhēng)爾虞我詐中一文不值的操行;狡詐之輩賴以飛黃騰達(dá)的假面道具,也是誠(chéng)信一聲“然諾重,君須記”,換來(lái)一聲嘆息誠(chéng)信,似乎與這個(gè)物欲橫流的社會(huì)格格不入。
我們的國(guó)家要建立誠(chéng)信,我們的社會(huì)呼吁誠(chéng)信,我們每一個(gè)人渴望誠(chéng)信于是,有了以誠(chéng)為本,以信為天誠(chéng)信是一種品格,是君子作風(fēng),是坦誠(chéng)胸懷,是樂(lè)觀豁達(dá)讓我們重新伸出小手指,拉鉤許諾:若為人生故,誠(chéng)信不可拋,一百年,不許變! 因?yàn)槟贻p,我們青春無(wú)畏;因?yàn)闊o(wú)畏,我們坐擁夢(mèng)想不但要有夢(mèng)想,我們還要給夢(mèng)想一個(gè)高度所以,就讓我們把夢(mèng)想播種在誠(chéng)信的土地上,隨著春天一起生根發(fā)芽,讓誠(chéng)信的芳香浸潤(rùn)每一個(gè)人的心田,信以致遠(yuǎn)。
誠(chéng)信的演講稿7
古往今來(lái)，“誠(chéng)信”一直是人們討論的主題。古人云：“精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)�！庇衷疲骸叭硕鵁o(wú)信，不知其可�！�
“誠(chéng)信”二字，顧名思義，是指“誠(chéng)實(shí)”和“守信”。
無(wú)論你從事何種職業(yè)，誠(chéng)信都將始終伴隨著你。誠(chéng)信能夠幫助我們構(gòu)建良好的人際關(guān)系，贏得成功的人生。
華盛頓從小誠(chéng)實(shí)，造就了他以后的偉大;晏殊以誠(chéng)為本，使他更加流芳百世……這種.種的一切向我們昭示，誠(chéng)信是成功的不二法門。
顯然，誠(chéng)信是一個(gè)人不可或缺的重要品質(zhì)，它能夠在個(gè)人與他人之間建立起信任和親近的.紐帶。保持誠(chéng)信意味著遵守諾言，始終如一地堅(jiān)守自己的原則和道德準(zhǔn)則。誠(chéng)信是我們應(yīng)該時(shí)刻牢記的價(jià)值觀，因?yàn)樗苯佑绊懙轿覀兊娜穗H關(guān)系和個(gè)人成就。首先，誠(chéng)信對(duì)于個(gè)人與周圍的人之間的關(guān)系來(lái)說(shuō)非常重要。在私人和職業(yè)生活中，誠(chéng)實(shí)守信是建立穩(wěn)固友誼和合作關(guān)系的基礎(chǔ)。如果一個(gè)人一直保持著誠(chéng)信的品質(zhì)，朋友們不僅會(huì)欣賞他的忠誠(chéng)和可靠性，也會(huì)感到安心和愿意與其分享更多秘密和煩惱。相反，如果一個(gè)人被發(fā)現(xiàn)欺騙或背叛了他人的信任，那么這些人將會(huì)離他而去，使他陷入孤立和失落之中。其次，缺乏誠(chéng)信會(huì)對(duì)個(gè)人帶來(lái)許多挫折和障礙。無(wú)論是在事業(yè)上還是在生活中，不講誠(chéng)信的行為都會(huì)導(dǎo)致自身信譽(yù)的下降。如果一個(gè)人經(jīng)常說(shuō)謊或不履行承諾，別人就不會(huì)信任他并且會(huì)對(duì)他的能力和誠(chéng)實(shí)產(chǎn)生懷疑。由于缺乏信任，他可能失去重要的機(jī)會(huì)和資源，無(wú)法與他人建立起有益的合作關(guān)系。因此，我們應(yīng)該時(shí)刻銘記誠(chéng)信的重要性，并在一切行動(dòng)中堅(jiān)持遵循真實(shí)和誠(chéng)實(shí)的原則。只有通過(guò)保持誠(chéng)信，我們才能與朋友們建立深厚的友誼，獲得他人的尊重和支持。同時(shí)，誠(chéng)信將成為我們追求個(gè)人成功和幸福的重要基石，幫助我們克服人生中的各種困難和挑戰(zhàn)。
明崇禎皇帝違背了滿漢的諾言，遭致殺身之禍，江山淪喪;劉備與孫權(quán)不真心實(shí)意合作，雖抵擋了赤壁之戰(zhàn)，但后來(lái)終究失敗……這些史實(shí)也向我們昭示，不講誠(chéng)信造就了失敗。
古人已知誠(chéng)信的重要性，我們更應(yīng)該弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)，將“誠(chéng)信”世代流傳下去。
誠(chéng)信的演講稿8
誠(chéng)信是什么？誠(chéng)信是荒原上流淌的一汪清泉；誠(chéng)信是寒冬臘月交替傲放的一枝臘梅；誠(chéng)信是夜晚行路時(shí)前方如豆的不滅之燈；誠(chéng)信是在浮浮沉沉漂泊不定的人海中導(dǎo)航的一座燈塔。
在我的生活中，也曾經(jīng)發(fā)生過(guò)有關(guān)誠(chéng)信的事情。
那是一個(gè)晴朗的.下午，我像往常一樣去日知書坊買東西，選好商品結(jié)賬后，我高高興興地回家了，回到家里，我忽然發(fā)現(xiàn)手腕上套著一個(gè)透明膠，呀，居然沒(méi)算錢！我立刻抓起透明膠，想回去付錢，可就在那一刻，我猶豫了：“就這兩三塊嘛，沒(méi)什么大不了，算了算了！”
一分鐘，兩分鐘，三分鐘……時(shí)間艱澀地流動(dòng)著，像沙漏墜入我忐忑不安的心房。我拿出一本愛(ài)看的書，讓它來(lái)消除自己的不安，可是，我根本看不下去，心里總是胡思亂想。忽然，我看到書上的一個(gè)個(gè)字都站起來(lái)了，指著我破口大罵：“你這種人，我們看不起你！”我趕緊捂住耳朵，扔下書，跑到了客廳里，我打開(kāi)電視機(jī)，天��！里面的人好像都在議論我，連我喜歡的卡通角色“卡修斯”和“布萊克”也不例外，它們有的用異樣的眼光看著我，好像在責(zé)備我；有的露出詭異的笑容，仿佛在嘲笑我，我趕緊關(guān)掉電視機(jī)，我的心跳得厲害，不行！我不能因?yàn)閮扇龎K錢丟了誠(chéng)信，還是去付錢吧，不要貪這點(diǎn)小便宜。我下定決心，去日知書坊付錢。
到了日知書坊，我把透明膠遞了上去，拿出錢誠(chéng)懇地說(shuō)：“阿姨，我剛剛買了東西時(shí)忘了把透明膠的錢付了，現(xiàn)在付給您�！卑⒁桃贿吔舆^(guò)錢，一邊對(duì)我說(shuō)：“好樣的，小朋友！”聽(tīng)到這句話，我如釋重負(fù)，心里好像放下了一塊大石頭，倍感輕松。
同學(xué)們，拾起我們誠(chéng)信的“背囊”吧！用我們的誠(chéng)信戰(zhàn)勝風(fēng)浪，以我們的誠(chéng)信創(chuàng)造美好的人生！
我的演講完畢，謝謝大家的聆聽(tīng)。
誠(chéng)信的演講稿9
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
“一位慈祥的老奶奶在賣饅頭，每當(dāng)她想吃飯時(shí)，便將攤子擺放在馬路邊，然后大搖大擺地回家享用美食，毫不擔(dān)心會(huì)有人覬覦她的財(cái)物。”經(jīng)過(guò)實(shí)踐證明，每個(gè)人都表現(xiàn)出了自覺(jué)和誠(chéng)實(shí)的品質(zhì)，購(gòu)買者在拿到饅頭后，都會(huì)將錢放置在攤子上，然后離開(kāi)。
我們的誠(chéng)信。人之初，性本善。
誠(chéng)信是這個(gè)世界上最寶貴的財(cái)富。我們應(yīng)當(dāng)時(shí)刻牢記鄧小平爺爺?shù)慕陶d：“堅(jiān)守誠(chéng)實(shí)為人之道，真言實(shí)行為己任，踏實(shí)行動(dòng)方為實(shí)事求是。”。
誠(chéng)是做人的核心，信是做人的根本。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的國(guó)君孝公在和商鞅商議之后決定進(jìn)行變法，當(dāng)時(shí)正值戰(zhàn)亂頻繁、人心惶惶的時(shí)期。為了樹(shù)立威信并推進(jìn)改革，商鞅下令在城南門外豎起一根三丈長(zhǎng)的木頭，并在眾人面前鄭重承諾：任何人若能將這根木頭搬到北門，將獲得高額賞金。圍觀的眾人都相信這看似輕而易舉的任務(wù)能夠輕松獲得商鞅的獎(jiǎng)賞，然而出乎意料的是，沒(méi)有人愿意挑戰(zhàn)此事。商鞅于是將賞金提高至五十金。重賞之下必有勇夫，終于有一位年輕人站出來(lái)，將木頭扛到了北門。商鞅立即授予他五十金的`獎(jiǎng)勵(lì)。商鞅的這一行為在百姓中樹(shù)立起了很高的威望，而商鞅隨后推行的變法也因此被迅速地在秦國(guó)普及開(kāi)來(lái)。新政策使得秦國(guó)逐漸強(qiáng)盛起來(lái)，最終實(shí)現(xiàn)了戰(zhàn)國(guó)統(tǒng)一。
英國(guó)知名小說(shuō)家烏特·斯格曾經(jīng)向一位好友借錢，用于創(chuàng)辦一家公司。可惜，由于管理不善，這家公司最終破產(chǎn)了。盡管朋友表示可以免除債務(wù)，認(rèn)為斯格具備無(wú)比的才華，但斯格堅(jiān)持要還錢，并下定決心更加努力去謀生，努力工作賺取足夠的資金來(lái)償還債務(wù)。
誠(chéng)信在個(gè)人、團(tuán)體和國(guó)家中都至關(guān)重要。缺乏誠(chéng)信的言行將導(dǎo)致自我毀滅。如果一個(gè)人沒(méi)有誠(chéng)信，他將無(wú)法取得巨大的成就。生命不可能從謊言中綻放出美麗的光芒。誠(chéng)信是我們做人的根基。
高爾基曾表達(dá)過(guò)這樣的思想：“真誠(chéng)與勇敢是人類最高尚的美德，遠(yuǎn)離虛偽與膽怯。擁有真摯的情感，心懷信任的目光，堅(jiān)守誠(chéng)信的原則，我們就能培育出生命中最美麗的花朵，筑起堅(jiān)不可摧的銅墻鐵壁�！�
每個(gè)人都應(yīng)該具備誠(chéng)信，我相信一個(gè)誠(chéng)實(shí)可靠的人會(huì)贏得別人的尊重和欣賞。在未來(lái)的道路上，誠(chéng)信將會(huì)為我們帶來(lái)無(wú)限的機(jī)遇和好處。
誠(chéng)信是邁向成功的必經(jīng)之路，亦是開(kāi)啟成功大門的關(guān)鍵。唯有緊握誠(chéng)信之鑰，我們方能踏上通往成功的康莊大道，并創(chuàng)造出屬于自己的光輝未來(lái)。
誠(chéng)信的演講稿10
各位老師，各位同學(xué)：
大家好！我叫王xx。
今天，我演講的題目是—— 《誠(chéng)信，永不凋零的心靈之花》 。
20xx年5月，《揚(yáng)子晚報(bào)》刊登過(guò)這樣一條新聞：安徽滁州一位50多歲的老農(nóng)民來(lái)到南京，等他打算回家時(shí)才發(fā)現(xiàn)，口袋里的錢買車票還差5元。他在南京舉目無(wú)親，在萬(wàn)般無(wú)奈之下，他向玄武區(qū)的一位民警借了5元錢。 5元錢，也許，誰(shuí)也不會(huì)放在心上，更何況是一個(gè)被城里人認(rèn)為素質(zhì)并不高的農(nóng)民借去的呢？
但是，第二天一大早，這位農(nóng)民卻將5元錢給這位民警送來(lái)了。這是一個(gè)很簡(jiǎn)單的故事，沒(méi)什么曲折離奇、扣人心弦的情節(jié)，但它透露出來(lái)的質(zhì)樸，折射出來(lái)的誠(chéng)信，卻不能不震撼人們的心靈�！独莵�(lái)了》的故事我們實(shí)在聽(tīng)得太多太多了。然而，因丟誠(chéng)信而失羊的痛苦教訓(xùn)，你吸取了嗎？親愛(ài)的朋友們，請(qǐng)吸取放羊娃的教訓(xùn)！不要再愚蠢地認(rèn)為在丟失誠(chéng)信后還可以再挽回。難道被狼叨走的羊兒還無(wú)法喚醒你的覺(jué)悟嗎？難道你愿意過(guò)那種除了欺騙，還是欺騙的生活嗎？如果你的回答是不的話，那么，請(qǐng)你把“誠(chéng)信”時(shí)時(shí)放在你心中吧！誠(chéng)信，是春天的花兒，只有開(kāi)過(guò)花，才會(huì)結(jié)出完美的`碩果；誠(chéng)信，是建房的泥漿，缺少它的粘合，便不會(huì)有牢固的大廈；
誠(chéng)信，是植物的肥料，沒(méi)有它的注入，就不會(huì)有茁壯的綠物。魯迅先生說(shuō)過(guò)：“誠(chéng)信，為人之本也！誠(chéng)信，比金錢更具有吸引力，誠(chéng)信，比美貌更具有可靠性，誠(chéng)信比榮譽(yù)更有時(shí)效性！”是�。≌\(chéng)信，是一種美德，是一種源源不斷的財(cái)富；誠(chéng)信，是一種取之不盡，用之不竭的智慧。誠(chéng)信，像永恒的星輝，獨(dú)放光彩，誠(chéng)信，以水滴石穿的堅(jiān)毅滲入人心，誠(chéng)信，用春風(fēng)般的胸懷感召著眾人！誠(chéng)信，是耀眼璀璨的陽(yáng)光，他的光芒普照大地；誠(chéng)信，是廣闊無(wú)垠的大地，他的胸懷承載山川；誠(chéng)信，是秀麗神奇的山川，他的壯麗凈化人們的心靈；誠(chéng)信，是最美麗、最圣潔的心靈，他讓人問(wèn)心無(wú)愧、心胸坦蕩。誠(chéng)信，如此珍貴，我們應(yīng)該從我做起，從現(xiàn)在做起，讓誠(chéng)信的種子，在我們的心田中，生根、發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)果。同學(xué)們，讓我們守住誠(chéng)信的陣地，讓誠(chéng)信之花永遠(yuǎn)絢麗，永遠(yuǎn)綻放！
我的演講完了，謝謝大家！
誠(chéng)信的演講稿11
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
誠(chéng)信伴我們一路走來(lái)，形勢(shì)雖然變了，也不可輕易琢磨了，但它永遠(yuǎn)不會(huì)消失，正如每個(gè)剛出生的孩子，心中都有一粒誠(chéng)信的火種。
兒時(shí)，誠(chéng)信不是篤定的話語(yǔ)，必將實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想，而是你今天吃了幾塊糖，有沒(méi)有欺負(fù)其他小朋友，甚至是做沒(méi)做好事。
步入學(xué)堂，誠(chéng)信不是比較誰(shuí)的家境好，誰(shuí)的成績(jī)好，而是你考試有沒(méi)有作弊，有沒(méi)有拾金不昧，有沒(méi)有幫助其他同學(xué)。
初出校園，誠(chéng)信不是幾張高端點(diǎn)的畢業(yè)證，而是你有沒(méi)有為夢(mèng)想奮斗，對(duì)工作有何建議，對(duì)朋友心存幾許真意，做出的承諾是否履行，就算做出根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)的諾言，是否認(rèn)真對(duì)待，是否誠(chéng)懇的`抱歉，以求原諒。
成家立業(yè)，誠(chéng)信不是家境幾許，嘴上說(shuō)的未來(lái)，而是你有沒(méi)有對(duì)他/她真心實(shí)意，有沒(méi)有真的為了家庭努力奮斗，不必嘔心瀝血，只需竭盡全力，誠(chéng)信不是你想做什么，而是你應(yīng)該做什么。
養(yǎng)子育女，誠(chéng)信不是對(duì)著另一半說(shuō)著不著邊的甜言蜜語(yǔ)，而是對(duì)這個(gè)家真心切實(shí)的一言一語(yǔ)，對(duì)孩子的一個(gè)榜樣，不需偉岸，只求正面，面對(duì)兒女，誠(chéng)信可以變成美麗的謊言。
頤養(yǎng)天年，誠(chéng)信或許不太重要，兒女與老伴似乎更重要，你可以與隔壁老秦喝喝茶，下下棋，聊聊天，與小區(qū)的幾位老人一起組織個(gè)活動(dòng)，到小區(qū)后山遛一遛，何樂(lè)不載，那時(shí)誠(chéng)信就會(huì)傳遞到你子女的身體中，重復(fù)你所經(jīng)歷的但卻不同的世事變遷。
讓我們從現(xiàn)在起，讓誠(chéng)信伴我們成長(zhǎng)。
因?yàn)橹琳\(chéng)，所以至成。
誠(chéng)信的演講稿12
今天，我們演講的主題是“做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，檢驗(yàn)誠(chéng)實(shí)”。
風(fēng)來(lái)風(fēng)去，花開(kāi)花落，秋高氣爽！時(shí)光荏苒，不經(jīng)意間，這學(xué)期的學(xué)習(xí)已經(jīng)告一段落。我們迎來(lái)了期末考試。自古以來(lái)，誠(chéng)信就是考場(chǎng)不可或缺的�！罢\(chéng)實(shí)，考誠(chéng)實(shí)”就像是理所當(dāng)然的事。誠(chéng)實(shí)守信是每個(gè)學(xué)生都應(yīng)該遵守的原則。自古以來(lái)，學(xué)者都是以誠(chéng)為本的。我們學(xué)校的學(xué)生應(yīng)該繼承民族美德，樹(shù)立新的道德風(fēng)尚。松柏不會(huì)因?yàn)閹状斡暄┮u擊而放棄它的常青之地的承諾。
河流不會(huì)因?yàn)閹状胃珊刀`背它與海洋的永恒約定。山川不會(huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)裂開(kāi)的疤痕，收回對(duì)植被的承諾。他們還是這樣，作為“天地人”三杰之一，我們?cè)撛趺崔k？誠(chéng)信如此，更要珍惜。僅僅為了相對(duì)滿意的分?jǐn)?shù)或者逃避一時(shí)的尷尬而在我們的記憶中留下一筆不光彩的款項(xiàng)，豈不是一種遺憾？可能有些同學(xué)對(duì)成績(jī)不滿意，但即使成績(jī)不理想，也不要在考試中采取不當(dāng)措施。我們應(yīng)該是誠(chéng)實(shí)的人！
誠(chéng)信之言第四條各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師，各位同學(xué)，大家好！我叫xx，今天演講的題目是誠(chéng)信，人生最美的彩虹。
誠(chéng)信是一朵盛開(kāi)的花，美麗、舒展、多彩；誠(chéng)是一首美麗的詩(shī)，清新流暢，寓意深遠(yuǎn)；誠(chéng)信是一首優(yōu)美的曲子，節(jié)奏和諧，節(jié)奏悠揚(yáng)...
我們不能沒(méi)有誠(chéng)實(shí)而失去它。我們的人生有什么意義？
人的一生，有太多重要而有價(jià)值的東西，比如生命，親情，愛(ài)情，友情等等。但最重要的是要有誠(chéng)信，要誠(chéng)實(shí)守信，要誠(chéng)實(shí)守信，要老老實(shí)實(shí)辦事。
著名的思想家、教育家孔子曾說(shuō):“人不相信，不知道自己能做什么�！鄙囊饬x不在于它的長(zhǎng)度，也不在于它創(chuàng)造了多少奇跡，而在于它能否一生忠誠(chéng)。人生不可能從謊言中綻放出燦爛的花朵，誠(chéng)實(shí)是做人的基本原則。
春秋末年，魯國(guó)著名思想家、儒生，孔子七十二賢之一。他多才多藝，非常注重修養(yǎng)和高尚的美德。為了幫助妻子信守諾言，他把家里的小豬殺了，給了孩子們。這大概就像馮玉祥說(shuō)的“對(duì)人誠(chéng)實(shí)，人不欺負(fù)我；對(duì)事情坦誠(chéng)，沒(méi)有什么是不可能的�！�！古往今來(lái)，許多中外學(xué)者和偉人都寫過(guò)關(guān)于“誠(chéng)”的史詩(shī)，留下了許多關(guān)于“誠(chéng)”的名言警句。當(dāng)社會(huì)文明進(jìn)步到今天，人們對(duì)“誠(chéng)信”的呼喚更像是春風(fēng)。
談?wù)\信的人和事層出不窮。在古代，曾子殺豬。今天，海爾公司有一個(gè)著名的廣告說(shuō)“誠(chéng)信是永遠(yuǎn)的”。也許在某些人的心目中，利益是最重要的，但對(duì)于一個(gè)公司，一個(gè)集體，他們寧愿損失幾百億，也不愿意保留自己“誠(chéng)信”的招牌。因?yàn)樗麄冎�，如果“誠(chéng)信”的標(biāo)志沒(méi)有了，他們的公司將面臨危機(jī)，這充分體現(xiàn)了“誠(chéng)信是企業(yè)的生命”的真諦。
荊門電信公司的劉芳妍在荊門大學(xué)讀書的時(shí)候，帶著一個(gè)來(lái)自寧夏的盲女，一邊工作一邊學(xué)習(xí)。她的事跡感動(dòng)了荊楚，因此在XX也被評(píng)為十大“中國(guó)孝順敬老模范”。劉芳妍是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的女孩，不僅是當(dāng)代大學(xué)的`榜樣，也是我們當(dāng)代學(xué)生的榜樣。她默默奉獻(xiàn)，詮釋中華民族傳統(tǒng)美德，努力營(yíng)造誠(chéng)信和諧的社會(huì)環(huán)境
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們必須一直做誠(chéng)實(shí)的人。誠(chéng)實(shí)并不意味著你必須做驚天動(dòng)地的事情。生活中小事隨處可見(jiàn)，能反映一個(gè)人是否誠(chéng)實(shí)，按時(shí)赴約才是誠(chéng)實(shí)；答應(yīng)別人堅(jiān)持做事就是要誠(chéng)實(shí)；勇于認(rèn)錯(cuò)，睡“對(duì)不起”也是誠(chéng)實(shí)的。一個(gè)人失去了“誠(chéng)信”資本，就會(huì)處處碰壁。
現(xiàn)在我身邊有一個(gè)“老實(shí)”的真實(shí)故事:和他的妻子許默契配合，一起照顧癱瘓的病人，長(zhǎng)達(dá)34年。他們用實(shí)際行動(dòng)向人們表明:一旦許下諾言，就必須忠實(shí)履行；一旦你做出了選擇，你就應(yīng)該毫不猶豫地承擔(dān)責(zé)任。和許無(wú)疑是一對(duì)誠(chéng)信楷模。
老實(shí)人，每天過(guò)得充實(shí)快樂(lè)；不講誠(chéng)信的人，天天活在自己的謊言里。我每天都很害怕，害怕有一天謊言會(huì)被揭穿。試想，誰(shuí)不想每天都開(kāi)心快樂(lè)呢？所以，從現(xiàn)在開(kāi)始，收起你的謊言，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。
我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝！
誠(chéng)信的演講稿13
尊敬的教師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
堅(jiān)守誠(chéng)信，贏得財(cái)富。喬家大院的主人喬致庸是晉商的杰出代表，他誠(chéng)信待客，善行善德。喬致庸的經(jīng)商理念是“一信、二義、三利”，誠(chéng)信待客，從不欺騙消費(fèi)者。有一回，富盛油坊的`一位伙計(jì)往油里摻假油謀取利益，被喬致庸發(fā)現(xiàn)后倒掉了整批摻假的油，不僅僅是喬致庸自我，整個(gè)喬家大院的人都明白信譽(yù)連著財(cái)路，沒(méi)了信譽(yù)也就沒(méi)了財(cái)路。然而當(dāng)今社會(huì)充斥著地溝油、蘇丹紅、毒奶粉等等假劣偽造毒害消費(fèi)者的產(chǎn)品，缺少了這一份誠(chéng)信，一位賣油條的青年堅(jiān)持不用有害的復(fù)炸油炸油條，給顧客供給新鮮健康的油條，被網(wǎng)友稱贊為最帥最有良心的油條哥。堅(jiān)守誠(chéng)信方能贏得財(cái)富和財(cái)路!發(fā)揚(yáng)誠(chéng)信的精神，讓誠(chéng)信的正能量在社會(huì)上傳遞。浙江義烏從一個(gè)貧窮落后的農(nóng)業(yè)小縣城發(fā)展到世界超市，正是因?yàn)閳?jiān)守誠(chéng)信，發(fā)揚(yáng)了誠(chéng)信的精神。反之，因?yàn)槭庞谙M(fèi)者，“排放門”事件讓汽車行業(yè)巨頭德國(guó)大眾遭遇重創(chuàng)。守望誠(chéng)信，才能走得更遠(yuǎn)更高!誠(chéng)信是一筆財(cái)富，給個(gè)人和社會(huì)帶來(lái)財(cái)富價(jià)值!
誠(chéng)信的演講稿14
同學(xué)們：
大家好!
誠(chéng)信，是心靈的火花，能夠照亮每一個(gè)角落;誠(chéng)信，是友誼的橋梁，支撐著朋友之間的情感;誠(chéng)信，是人生的啟明星，它無(wú)不提醒著你，讓你受益一生。
“生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的花朵”。是啊，有哪個(gè)人能在謊言中度過(guò)美好的一生?最后還不是被揭穿?就從我自己說(shuō)起吧，我說(shuō)過(guò)的謊言，沒(méi)有一句不被看穿。真話放在心里，而口頭卻是假話，豈不是一種精神上的折磨?
既然假話總不能在世間保持長(zhǎng)久，那還不如別說(shuō)。當(dāng)一個(gè)人的謊言被揭穿時(shí)，他也就丟盡了臉面。也許一句謊言就能毀掉人的一生——好不容易積攢的一生，被自己付之一炬，難道不會(huì)令人十分沮喪嗎?
群山有崩塌的時(shí)候，樹(shù)木又倒下的時(shí)候，樹(shù)葉有融入泥土的時(shí)候，花草樹(shù)木有枯死的時(shí)候，唯有誠(chéng)信，永遠(yuǎn)不會(huì)崩塌，永遠(yuǎn)不會(huì)倒下，永遠(yuǎn)不會(huì)消失，永遠(yuǎn)不會(huì)枯萎，永遠(yuǎn)……
中國(guó)素以 文明古國(guó)，禮儀之邦 聞名于世。 明禮誠(chéng)信，自古以來(lái)就是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是社會(huì)公德的重要內(nèi)容。它包含了 明禮 和 誠(chéng)信 兩個(gè)內(nèi)容。 明禮 就是講文明、懂禮儀，如愛(ài)護(hù)公共財(cái)物、遵守交通規(guī)則等。 誠(chéng)信 就是指誠(chéng)實(shí)守信，表里如一，言行一致。
孔子說(shuō)過(guò)： 人而無(wú)信，不知其可也。 它表達(dá)了誠(chéng)信的重要性。 無(wú)誠(chéng)則無(wú)德，無(wú)信事難成 。下面，我給大家講兩個(gè)關(guān)于誠(chéng)信的故事。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)亂之際，為了樹(shù)立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信有如此好事，結(jié)果沒(méi)人肯試。于是，商鞅將賞金提高到50兩。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹(shù)立了威信，變法得以推廣。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)。
而同樣在商鞅 立木為信 的地方，卻曾經(jīng)發(fā)生過(guò)一場(chǎng) 烽火戲諸侯 的鬧劇。
周幽王為博取寵妃的.一笑，下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火 烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào)，只有在外敵入侵需要救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見(jiàn)到烽火，率領(lǐng)將士們匆匆趕到，當(dāng)大家弄明白這是君王為博妻一笑的騙局后，都憤然離去。五年后，敵人大舉攻周，幽王再次點(diǎn)燃烽火，而諸侯都沒(méi)有來(lái) 誰(shuí)也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎。
一個(gè) 立木取信 ，一諾千金;一個(gè)帝王無(wú)信，戲玩 狼來(lái)了 的游戲。結(jié)果前者變法成功，國(guó)強(qiáng)勢(shì)壯;后者自取其辱，身死國(guó)亡�？梢�(jiàn)，誠(chéng)信是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)社會(huì)，一個(gè)民族生存的必備條件。
國(guó)守誠(chéng)信則繁榮昌盛，民守誠(chéng)信則安居樂(lè)業(yè)，誠(chéng)信是金，無(wú)論你功勞大小，能力高低，只要你能講誠(chéng)信，就是一個(gè)對(duì)社會(huì)有用之人。
然而，在我們身邊缺失誠(chéng)信的事情卻時(shí)有發(fā)生：虛假?gòu)V告橫行天下;劣質(zhì)商品充斥市場(chǎng);考生作弊現(xiàn)象嚴(yán)重;低劣工程造成無(wú)數(shù)人間悲劇 。因此，在社會(huì)主義文明高度發(fā)展、人與人相處難見(jiàn)真情的今天，誠(chéng)信品質(zhì)尤為重要。
同學(xué)們，我們應(yīng)該多一份真誠(chéng)，多一點(diǎn)信任，腳踏一方誠(chéng)信的凈土，澆灌出人生最美麗的花朵。 重諾守信，人必近之;狡詐欺蒙，人必遠(yuǎn)之 。愿我們所有的人都把誠(chéng)信之心攜帶在人生的道路上，從我做起，從小事做起，讓誠(chéng)信的品質(zhì)散發(fā)出金子般的光芒!
誠(chéng)信的演講稿15
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
誠(chéng)實(shí)，即誠(chéng)實(shí)守信，言行一致，不文飾，不虛美，胸懷坦蕩，光明磊落。它如雋永的長(zhǎng)河奔騰至今，卻從未有過(guò)改變，九州華夏，因它而燦爛。
曾“富甲華夏”、“匯通天下”的晉商，留下了xx人善于經(jīng)商、善于理財(cái)?shù)募言�，“凡是有麻雀的地方，就有山西商人”。他們靠的是什么就是“誠(chéng)信”二字。他們以關(guān)公的`“義”來(lái)摒棄“見(jiàn)利忘義”的不良動(dòng)機(jī)，凝聚同仁；以關(guān)公的“信”來(lái)摒棄欺詐、偽劣等行為，取信于社會(huì)，取信于顧主。以講信譽(yù)著稱的晉商比比皆是，他們?cè)诮?jīng)營(yíng)活動(dòng)中總結(jié)出許多商諺，如“售貨無(wú)訣竅，信譽(yù)第一條”；“寧叫賠折腰，不讓客吃虧”；“秤平，斗滿，尺滿足”等等。
誠(chéng)信是人最美麗的外套，是心靈最圣潔的鮮花；誠(chéng)信是價(jià)格不菲的鞋子，踏遍千山萬(wàn)水，質(zhì)量也永恒不變；誠(chéng)信是一面鏡子，一旦打破，人格就會(huì)出現(xiàn)裂痕。
有一種誠(chéng)信忠于朋友，“寶劍脫相贈(zèng)，平生一片心”；有一種誠(chéng)信，忠于顧客，“無(wú)誠(chéng)信，無(wú)以立商�！�；有一種誠(chéng)信忠于祖國(guó)，“鞠躬盡瘁，死而后已”，這是一種怎樣的堅(jiān)定
有人說(shuō)意志是靈魂的載體，那么誠(chéng)信便是靈魂的重量，我們的一生不正是為這重量而奮斗而完善自我嗎可這重量意味著什么
包括我在內(nèi)的很多同學(xué)都曾向父母許下孝的承諾，相信來(lái)日方長(zhǎng)，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣錦還鄉(xiāng)的一天，可以從容盡孝，這是個(gè)多么純潔而偉大的諾言！可苦學(xué)路上，有多少人在面臨挫折時(shí)還記得這個(gè)承諾誠(chéng)信，即使是平日里一個(gè)小小的約定，也意味著我們必須堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)一切，無(wú)論榮耀，無(wú)論挫敗。
時(shí)間會(huì)過(guò)去，記憶會(huì)過(guò)去，但高尚的品質(zhì)卻是一生相隨的。用誠(chéng)信面對(duì)人生，任何事都會(huì)顯得自然，沉穩(wěn)。
讓我們插上誠(chéng)信的翅膀，自由飛翔，飛過(guò)廣袤藍(lán)天，飛過(guò)滄山泱水，飛過(guò)人生綿延的河流與險(xiǎn)峻的山巒，飛到烏云散盡，飛到陽(yáng)光普照！謝謝大家！
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