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生活的藝術(shù)作文

時間：2024-06-03 13:44:55 藝術(shù) 我要投稿

[推薦]生活的藝術(shù)作文15篇

　　在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，借助作文人們可以實現(xiàn)文化交流的目的。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編為大家收集的生活的藝術(shù)作文，歡迎大家分享。

[推薦]生活的藝術(shù)作文15篇

生活的藝術(shù)作文1

　　1、你們算是倒霉了！

　　當(dāng)?shù)谝淮巫哌M這里，看著眼前黑壓壓的一片學(xué)生，原先對高中那種強烈的感覺一下子灰飛煙滅，不知道跑哪兒去了。代之而來的是一種壓抑，說不出方向和重量的壓抑。我深呼了一口氣，趕緊跑到人群里去看分班的通報�？墒欠瓉砀踩ザ紱]有發(fā)現(xiàn)本人的名字。沒搞錯吧？怎么會沒有？又找了幾分鐘，終于在一張只寫了兩行字的紙上發(fā)現(xiàn)了我的去向：所有音樂生，美術(shù)生到十班報到。找了這么一陣子，原來這就是學(xué)校對我們的判決書�。�

　　找到教室以后，在兩個學(xué)姐的引導(dǎo)下，折騰了老半天才安頓好一切，終于可以舒舒服服地坐在教室里。我坐在教室的最后面，仔細地數(shù)了數(shù)，發(fā)現(xiàn)我們班才二十八個人，連別的班的一半也不及。可是我覺得個個都是人才，也許這才能體現(xiàn)藝術(shù)班的風(fēng)格吧！這個時候，一個身材高大壯實的老師走了進來。我瞪大眼睛看著他：這個不會是我們的班主任吧？咋這么壯，以后還有的混嗎？果然如此，那個老師敲敲桌子說：“攤上我這個辦主任，你們算是倒霉了！”全班同學(xué)直接暈倒：不會吧��？

　　2、原來是這樣的。

　　接下來的日子讓我們逐漸對班主任的“下馬威”毫不在乎。我們先是從五樓的大教室搬到了一樓角落的`小教室，隔壁是廁所。原因是我們班主任發(fā)話：“我的辦公室不在這個樓，你們看我這么胖也很懶，就這五樓一天也上不來一次，你們還不鬧騰瘋了�！庇谑俏覀冏衩崃讼聛怼Ｆ鋵嵨覀儸F(xiàn)在“棲居”的這個“窩”也確實很方便，每天不用擁擠著還爬那么高，最重要的是——上廁所方便多啦，嘿嘿。雖然和班主任的辦公室挨得近了，但是他從來都是標(biāo)準(zhǔn)的一天三次進班：早飯空，晚飯空，晚自習(xí)最后一節(jié)課。

　　我們就象脫韁的野馬一樣，每天逃課，上課睡覺，晚上翻墻出去通宵上網(wǎng)，隔幾天出去喝次酒。任課老師也是從來不多管我們藝術(shù)生的，他們才不會沒事找事管我們太緊。記得有一次物理課，我們班上課的總共三個女生，老師還是照樣講課。那樣的日子里，我們班很快就出名了，在上課時間只要是在校園里或者大街上閑逛的，八九不離十就是我們班的人。

　　3、藝術(shù)生不是壞蛋！

　　我承認(rèn)，那些日子真的很自在。終于有一天，我們突然覺悟了：在別人眼里，藝術(shù)生就是渣子，壞蛋。沒有人甘心，沒有人心服這種稱呼。后來我們又聽說班主任曾經(jīng)在老師會上向所有老師聲明：藝術(shù)生不是壞蛋！我想我們都明白了，班主任之所以不管我們，是想讓我們徹底明白作為一個藝術(shù)生的價值和地位是要靠我們自己去爭取的。從那以后，逃課的少了，睡覺的少了，喝酒的少了。做什么事之前我們都會仔細想想了，每個人都懂得了一種自身的責(zé)任。

　　自從開了專業(yè)課以后，琴房，畫室總是少不了我們努力的身影。雖然一直到現(xiàn)在，我們還是有許多不規(guī)矩的地方，但是我相信每個人的心中都會明白自己的路是要用自己的雙手去鋪的。我選擇了的路，怕著也要一直到最后。

　　4、明天的我們將迎接更美麗的太陽。

　　我們現(xiàn)在已經(jīng)高二了，每個人都比之前成熟了許多，多了寬容，多了理解，多了團結(jié)，多了友愛。但是，最重要的是我們都在用盡力氣地為明天的太陽打拼著！

生活的藝術(shù)作文2

　　我們之所以覺得不幸福，多半是因為脫離了現(xiàn)實，把幸福定義得過高和過于完美；或僅僅是因為忘了把感受幸福的心靈雷達打開，因此不夠敏感的心靈就和生活中屢屢出現(xiàn)的小幸福擦肩而過；不經(jīng)意，幸福已落千里之外。

　　幸福并不是大起大落，更不是擁有得越多，就越接近。擁有需要一定的限度，也需要循序漸進。且幸福主要在你行為的過程中，而并不關(guān)乎太多的結(jié)果。人不能為了結(jié)果而活著，慢慢來，把注意放在過程上，此時人反而因為在行動中收獲了快樂和意義而幸福。

　　工作、機會、商品，甚至結(jié)婚對象。固然適當(dāng)?shù)倪x擇能帶來幸福，有選擇未必比沒有選擇好：當(dāng)選項各有千秋，難以取舍的時候；當(dāng)選項過多的時候；當(dāng)所有選項都會帶來負(fù)向情感的時候；當(dāng)選擇權(quán)一直有效的時候，你反而會一直躊躇該如何選擇，變得焦慮不幸福。

　　有一些父母，他們鼓勵孩子報考公務(wù)員，安安穩(wěn)穩(wěn)一生。但他們的孩子卻因此放棄了理想，日復(fù)一日地做著自己不喜歡的事情，感覺不到幸福。

　　幸福就是做讓自己感到愉快有興趣的事情，而失敗，則是對現(xiàn)實的一種檢驗，無關(guān)乎好壞。

　　婚姻失敗，只是表明你們從不適合自己的伴侶中擺脫了出來，有了機會去尋找更合適的伴侶；

　　事業(yè)失敗，可能表明你并不適合從事這方面事情，你不妨改變方向；社交失敗也許可以幫助你更明智地去選擇朋友……平靜接受失敗，它會幫助你接近正確的選擇。

　　失敗遭遇得越早越好，你會更有機會去補救。

　　幸福首先需要你堅定內(nèi)心的方向，為了目標(biāo)而奮斗。如果你所做的事情偏離了內(nèi)心的方向，而是在“為別人做嫁衣裳”，那么你越努力，也許可能越不幸福。

　　大部分的不幸福是因為我們不停地在與別人攀比，別人的老公有錢、別人的妻子是女強人、別人的房子比你的大、別人吃得比你好、別人寫得文章發(fā)表了，而你的文章無人問津、別人的.父母有錢，而自己的父母沒有、別人穿得漂亮、別人考上了公務(wù)員、別人進了大公司、別人開著寶馬、別人……總覺得都是比自己要好。

　　這是一種心態(tài)的不平衡，每個人都是唯一的，我們沒必要活在他人的眼光中，應(yīng)該活出真實的自己來，最起碼自己有衣服穿、最起碼自己有健全的四肢、最起碼自己有健在的父母、最起碼自己還有自行車騎、最起碼自己身上還夠吃飯錢、最起碼自己現(xiàn)在很快樂、最起碼自己現(xiàn)在可以想做什么就做什么，最起碼自己身強力壯、最起碼自己衣服得體、落落大方，最起碼現(xiàn)在還活著，這就是幸福。

　　我們?yōu)楹尾恍腋�，是因為自己欲望太多了，總想得到的太多，不想想自己來到世上的時候，我們就是一無所有，所有的一切對于我們都是過眼云煙，沒有什么放不下的，沒有什么過不去的坎，我們應(yīng)該感謝父母，是他們帶給我們生命，感謝老師教會我們知識，感謝朋友，在我們遇到困難的時候默默地幫助，感謝很多的人，讓我們在遇到困難的時候，教給我們做人的道理。

　　幸福其實就在我們身邊，只是缺乏一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。

生活的藝術(shù)作文3

　　——記德州市奇石文化博物館館長扈建國

　　在現(xiàn)實的忙碌與奔波中，磨掉我很多美好的記憶，唯獨王爾德的名言“生活模仿藝術(shù)勝于藝術(shù)模仿生活”，因經(jīng)�；匚抖荒芡�。是啊，自從生活中有了藝術(shù)，生活才高雅而脫俗；藝術(shù)中有了生活，藝術(shù)才有了生命而雋永。然而，現(xiàn)實中能達到這一境界的人很少，而又懂得把生活中的藝術(shù)無償?shù)孬I給社會、獻給人民的人少之又少。德州華元集團董事長、奇石文化博物館館長扈建國就是這“少之又少”的人之一。

　　走進華元集團，一尊雄獅首先映入人們的眼簾。這尊曾經(jīng)壓爆七條輪胎的巨獅雄壯威武鬃毛倒豎，清晨的微曦照亮巨獅，猶如非洲草原上的王者目空一切。此時此刻，假如火車一聲長鳴，立刻讓人意會為雄獅的怒吼。“借景”是蘇州園林造景的常用手法，扈總也深喑其中的三昧，把這頭雄獅安放在鐵路旁邊雄踞東方。在華元的大院里，道路兩旁的奇石、亭榭、樹木與花卉相映成趣，把古典風(fēng)韻的園林元素鑲嵌在企業(yè)高大的廠房之間，現(xiàn)代城市生活中很難見到，公園綠地也很難看到如此精致的景色。

　　走進博物館看奇石，兩千多平方米的展廳里琳瑯滿目，一塊塊奇石獨一無二又自然天成，形態(tài)逼真又像在訴說著一個個故事。

　　這些奇石既有靈璧的奇珍，也有蒙陰的異寶。最讓人過目難忘的是那塊金獎作品“蘑菇云”，這塊蘑菇云形體僅僅有半米左右，遠觀那土黃顏色就像戈壁灘上升起的那最美的云朵。細看這片云仿佛自下而上不停地翻騰著，從左邊看去隱隱的是亭閣，從右邊看去攘攘的是集市；再往細處看還有細細的紅色，是斑斕的秋林那一片紅楓葉嗎？層層疊疊又層出不窮，讓人久久不舍離去而流連忘返，或許這正是絲綢之路的精靈凝結(jié)而成的景觀，在向我們訴說當(dāng)年的繁華。

　　眼前的這些靈石天造地化，鐘靈毓秀。有的像古堡，有的像勁牛，有的像觀音。那一組十二生肖讓人難忘：那靈蛇酷似翹起頭來的一只眼鏡蛇，嘴邊的紋飾，就是開叉的信子；那鼠的狡黠、虎的兇猛，我真的不知道自然是怎么賦予頑石的這樣的魂靈；我也不知扈建國是怎樣在行行色色的大自然之中發(fā)現(xiàn)奇石的美，妝點了我們的生活。其實大家都知道，“美”無處不在，美的心靈讓你用美的目光發(fā)現(xiàn)美；你心靈一片荒蕪，再美的景色在你眼里是一片荒涼，我贊嘆扈建國擁有一個多么美好的'心靈��！

　　扈總是懂奇石的人，就像南宋的米芾。他的樂趣不在于奇石名貴，而在于是否與自己心息相通。在他的辦公室里有塊龍鳳呈祥的奇石，工作累了他細細的欣賞這塊靈石，每一次欣賞他都會發(fā)現(xiàn)與上一次有好多不同。他尊敬每一塊奇石，他認(rèn)為奇石都有靈魂，是自己的良師益友。他只要看到這些石頭，任何煩惱都會被驅(qū)除干凈，使人心靜如水。奇石之美、之奇、之韻，引導(dǎo)人的心境達到一個純潔無暇的境界，凈化人的心靈，這就是奇石藝術(shù)的魅力。

　　心境藝術(shù)的核心是仁慈、善良。扈建國不把收藏看成自己的財富，而把奇石藝術(shù)當(dāng)做陶冶心靈的園地，讓奇石的真善美潛移默化的影響前來欣賞的每一個人，每個周日都是博物館對外免費的開放日。胡建國的仁心、善良也通過奇石藝術(shù)，傳達給每一個前來欣賞奇石的人，引導(dǎo)人們在生活中融入藝術(shù)，用藝術(shù)的生活體現(xiàn)人類的真誠、善良和美好。“引人向善”就是高尚的生活的藝術(shù)家，這就是扈建國的人生寫照。

生活的藝術(shù)作文4

　　“藝術(shù)”這個詞聽起來離我們很遠。似乎只有偉大的畫家和音樂家，這樣才華橫溢、引人注目的人，才能有這樣的文字，但藝術(shù)遠不止于此。每個人對藝術(shù)都有不同的看法，有的人覺得藝術(shù)很偉大，有的人覺得藝術(shù)垃圾無用。我不反對這些理解，但也不支持。我還是堅持自己的想法。

　　我覺得藝術(shù)是一個褒義詞，既神圣又平凡。我覺得藝術(shù)無處不在，每個人都可以擁有。如果你是一個愛美的人，每天早上醒來，整理頭發(fā)，搭配衣服，化一點妝都是藝術(shù)。如果你是一個喜歡種植的人，你會修剪你的植物的枝葉，整理枝條讓它們看起來更漂亮更有型，這也是藝術(shù)，如果你喜歡養(yǎng)動物，你總會幫它們修復(fù)皮毛，穿上各種有趣的衣服，讓它們充滿個性，這也是藝術(shù)。

　　我很小就開始學(xué)畫畫，從二年級開始學(xué)古箏�，F(xiàn)在我已經(jīng)加入了學(xué)校合唱團。所以我對藝術(shù)有一種特殊的感覺，有一種說不出的'熱愛。

　　畫畫的時候可能會遇到困難和不好的地方，但我總能畫完這幅畫，畫完整。每當(dāng)我完成一件工作，我就會有無限的成就感。藝術(shù)是當(dāng)你試圖讓事物變得更加美麗和精彩的時候。

　　練古箏的時候因為背譜不行，指法太復(fù)雜，練習(xí)太辛苦，差點放棄。然而我還是堅持下來了。每次學(xué)另一首曲子都會有一種放松的感覺。藝術(shù)需要決心和耐心。如果你下定決心，藝術(shù)就不遠了。

　　藝術(shù)不一定是一個人絞盡腦汁、煞費苦心的創(chuàng)作。還有很多無意中創(chuàng)造出來的藝術(shù)。

　　比如你不小心哼的小調(diào)，可能是未來最火最有名的一首歌；比如你不經(jīng)意間在筆記本上隨意畫的插畫，可能就是很多收藏者未來渴望得到的作品。

　　“藝術(shù)”這個詞與我們所有人息息相關(guān)�！八囆g(shù)”這個詞屬于我們每個人。“藝術(shù)”有很多種。每個人都追求自己向往的藝術(shù)。每個人都是藝術(shù)家。生活造就藝術(shù)，藝術(shù)造就生活。

生活的藝術(shù)作文5

　　滄海桑田，歲月變遷，只有它永恒，這就是——藝術(shù)。藝術(shù)是我們生命中不可或缺的伴侶。走進藝術(shù)的世界，你將從無知走向豐富，從淺薄走向深刻，從浮躁走向平和。

　　當(dāng)我聽到這首代表作者悲慘一生的二胡曲時，我停住了手中干的事，想起這首曲子是阿炳不朽的巨作——《二泉映月》。隨著樂曲的旋律，我仿佛看著阿炳那飽經(jīng)風(fēng)霜的身影坐在二泉池畔：聽著二泉不斷流水聲，阿炳的心顫抖起來。他禁不住拿起二胡，想要通過琴聲把積淀已久的`情懷傾吐給茫茫月色。他的手下指在琴弦上不停地滑動著，流水、目光都變成一個個動人的音符，從琴弦上流瀉出來。

　　起初，琴聲委婉連綿，有如山泉從幽谷中蜿蜒而來，緩緩流淌。這似乎是阿炳在贊嘆惠山二泉的優(yōu)美景色，在懷念對他恩重如山的師父，在思索自己走過的人生道路。隨著旋律的升騰跌宕，步步高昂，樂曲進入高潮。它以勢不可擋的力量，表達出對命運的抗?fàn)�，抒發(fā)了對美好生活的無限向往。月光照水，水波映月，樂曲久久地在二泉池畔回響，舒緩而又起伏，恬靜而又激蕩。阿炳用動人心弦的聲音告訴人們，他愛那支撐他度過苦難一生的音樂，他愛那美麗富饒的家鄉(xiāng)，他愛那惠山的清泉，他愛那照耀清泉的月光……當(dāng)我再次聽完這首《二泉映月》時，我的淚水再也忍不住了。我被阿炳熱愛生活、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛音樂的頑強精神所感動�！抖吃隆肺覍⒂肋h銘記在心。

　　有一個精靈，漂泊如三春之水，清冷似冬夜之月;

　　有一個精靈，惆悵如初夏細雨，幽怨似深秋桂子;

　　有一個精靈，它注定了永遠被世人所傳承;

　　有一個精靈，樂壇奇葩——《二泉映月》。

生活的藝術(shù)作文6

　　那么，什么是漢語呢？根據(jù)這本書，漢語是語言的一個簡單的總稱。漢語是聽、說、讀、寫、譯、編等語言能力和語言知識、文化知識的總稱。在我看來，語文是一門藝術(shù)，它讓人們通過文字交流，告訴別人自己的感受。因此，許多作家用筆墨向人們反映內(nèi)心的感受。

　　在這個廣闊的世界里，漢語已經(jīng)融入了我們的生活，可以說漢語在我們的生活中無處不在。

　　公園、街道、商場等公共場所有標(biāo)語。商場里經(jīng)常有“請不要用你的`自私點亮我的大樓——請不要吸煙”這樣的標(biāo)語。在公園里。青山綠水是我家，你別毀了他�！鄙踔猎诠卉嚿辖�(jīng)常會出現(xiàn)一個聲音，那就是“請給老弱病殘孕婦抱孩子讓座�！睙o論你走到哪里，這些口號都會隨時伴隨著你。這些廣告詞都是中文，只有當(dāng)詞可以理解的時候，才能寫出這樣簡潔的廣告詞。

　　當(dāng)你大聲朗讀一篇課文時，總會有一些單詞或單詞你看不懂或聽不懂。這個時候，學(xué)習(xí)上總會有一個小幫手——字典，對你有幫助。當(dāng)你查字典時，這是在學(xué)校學(xué)習(xí)漢語的一種方式。當(dāng)你讀一本書時，你會記住一個漂亮的單詞或句子，所以當(dāng)你寫作文時，你會適當(dāng)?shù)厥褂眠@些單詞、單詞和句子，這也是學(xué)習(xí)和寫作過程中學(xué)習(xí)漢語的一種方式。當(dāng)你參加某些社交活動時，你應(yīng)該和別人交流和交談。那么這個時候語文就離不開你了。中文在我們的生活中真的無處不在。有時候，中文就像一個伙伴，在你需要的時候就會出現(xiàn)：有時候，中文就像你的影子，隨時隨地跟著你；有時候，語文就像你的小老師。當(dāng)你對某件事感到困惑時，中國人會告訴你正確的答案。中文是這樣的。當(dāng)你不注意的時候，它就會悄悄溜走......

　　如果你沒有學(xué)好漢語，你就很難在這個社會立足。

生活的藝術(shù)作文7

　　生活是一門藝術(shù)，藍天、白云、紅日、碧野……知識生活的色彩；小鳥嘰喳，泉水叮咚，這是生活的旋律。不要對此不以為然，不要對此漫不經(jīng)心，這是自然賦予生活的美。

　　生活是一門藝術(shù)，面對成功或失敗，順利或失意，你能擺正心態(tài)，給自己重新定位嗎？生活亦需要思考，不被勝利沖昏頭腦，不因失敗而喪失斗志，時時刻刻在生活中給自己以激情和活力，挑戰(zhàn)生活是一門藝術(shù)。

　　從自然到社會，從外界到內(nèi)在，生活的藝術(shù)無時無刻不在淋漓盡致地展現(xiàn)著。沒有希望的人，看不到生活的明天；沒有熱情的人，找不到生活的情致；沒有愛的人，發(fā)現(xiàn)不了生活的真、善、美。做生活的主人，才能成為一個懂得生活，了解生活，享受生活的藝術(shù)家！

　　從生命開始到終止，我們每個人都在描繪著生活的.畫卷。有的樸素清雅，有的色彩絢麗；冷難色調(diào)，也體現(xiàn)了不同人生風(fēng)格。

　　充滿希望，飽含熱情，帶著愛心去生活吧，從平凡中發(fā)現(xiàn)偉大，從樸素中挖掘美麗。讓你的生命多姿多彩，無悔一生。

生活的藝術(shù)作文8

　　愛默生說：“一個人應(yīng)學(xué)會更多地發(fā)現(xiàn)和觀察自己的內(nèi)心深處那一閃而過的火花。”

　　是啊，沒有人可以一生都過得紅紅火火，也沒有人注定一輩子冷冷清清，或許生活的藝術(shù)就是在平淡中不斷擦出一絲絲的火花，有時候被你不小心發(fā)現(xiàn)了，綻放出你生命中銘心刻骨的感動；而更多的時候，它只是一閃而過，似乎是為了奔赴那不可捉摸無法猜測的生之幻滅。

　　畢業(yè)了。三年的時間，整整三年就那么一閃而過。我想，總不該讓它就那么奔向幻滅吧。

　　每次翻看曾經(jīng)的畢業(yè)照，心中總激起一陣陣道不明的情緒，我難以捕捉得清楚，韓少功的《面容》中有一段話：

　　面容當(dāng)然不會比指紋更能精確記錄差異，但面容比指紋多了一份情感的流露，多了一份隱約可辨的文化和歷史，于是總在我們的記憶中占據(jù)焦點位置。

　　憂郁的目光，歡樂的眉梢，傲慢的鼻尖，清苦的面頰，智慧的前額，仁厚的下巴，守住了千言萬語的嘴……總是不知何時突然襲上心頭，讓我們生出片刻的恍惚。在誰也沒有注意到的時候，一個寧靜的側(cè)面，一個驚訝的驀然回首，一個藏在合彩集體角落里的默默凝視，都可能讓我們久久魂牽夢繞：如今你在何處？

　　如今我們同在一間教室，只是不久就不知在何處了。

　　時光永恒地流動，純粹地流動，于無言中輕松地?fù)魸⒘怂械?眼淚、夢幻，如此嘲弄般地讓我們由離而聚，聚了又散……上蒼一聲不響地給我們開了個天大的玩笑。

　　作家邢曄曾在與朋友分散多年之后，于眾多朋友所送的精致富麗的禮物中，發(fā)現(xiàn)了一只沙漏。一個顯得不合時宜，甚至讓人感到有些寒酸的小東西。

　　可是他驚奇地發(fā)現(xiàn)，那么多年過去了，連日記都已變得恍惚不定，記憶早就倉皇了，而沙漏，它內(nèi)心的沙子竟然仍在不停地滑落，仍舊悄悄地滴下那些細小的情節(jié)。

　　就如同那位朋友默默的祝福，不會浪濤翻滾、汪洋恣肆，卻點點滴滴，長流出一脈清泉，潤一路青春的風(fēng)景。

　　離別是命運的嘲弄，祝福卻是上天的恩賜�；蛟S我的察察為明沒有珍珠的亮麗，沒有寶石的光彩，卻如沙子一樣隨著時光細細地流淌，永恒地流淌，在一粒沙子與另一粒沙子的摩肩接踵中，發(fā)出對生命的苦干顧盼。所以即使那種感覺只是一閃而過，也請你不要忘記。

生活的藝術(shù)作文9

　　《藝術(shù)生活》藝術(shù)在�？偸鞘指哐哦豢杉暗模鋵嵥梢允且皇赘�、一次展覽、一段經(jīng)歷……有藝術(shù)的生活就有歡樂，就有美。生活處處有藝術(shù)，當(dāng)然我們家也不例外。當(dāng)我小學(xué)一年級的暑假時，媽媽帶著我來到了一個弦樂培訓(xùn)班，當(dāng)我還沒搞清楚是怎么回事時，一個慈祥的老爺爺遞給我一把奇怪的東西，接著一個大哥哥手把手地教我怎么拿，還告訴我這把奇怪的東西叫“二胡”，從此，我的二胡學(xué)習(xí)生涯便開始了，剛開始還真是十分的—— “新鮮” 那時候，只知道新奇，根本不知道學(xué)習(xí)弦樂的艱辛，每天一放學(xué)回家就拿起二胡，拉著弓，內(nèi)外弦地拉換，覺得很有趣，可學(xué)了一段時間，新鮮癮過了，我便嘗到了學(xué)二胡的—— “艱辛” 先是找音很困難，因為二胡沒有像笛子、古箏那樣有個固定的音準(zhǔn)，所以只能靠耳朵來找音調(diào)，在音準(zhǔn)問題上是需要學(xué)者下許多工夫。接著，我天生就是個慢性子，對快弓的掌握十分吃力，一練幾個小時還得不到什么見效。

　　為此，我常常是邊哭邊學(xué)，再加上小孩子貪玩，可練二胡常常是好幾個小時，練完了還得做作業(yè)，哪還有什么時間玩。那時，我對二胡還真是厭倦至極，還想過放棄，可每次還是堅持下來了。練了幾年，上了軌，也就不用那么辛苦了，其實練二胡也是有技巧的，我也終于感受到了音樂、藝術(shù)帶給我的—— “樂趣” 隨著學(xué)習(xí)二胡等級的升高，曲子也越來越有難度�？墒�，我卻不再像以前那樣厭倦，而是從中尋找樂趣。

　　其實有沒有學(xué)會固然重要，但過程，克服困難的過程更重要。當(dāng)我開心時，我用音樂表達我的歡樂，當(dāng)我悲傷時，我也用音樂來發(fā)瀉、表達，將我的.感情融入二胡，這也許是最好的表達方式吧！學(xué)二胡，真的令我—— “受益匪淺” 學(xué)二胡，不僅僅讓我有了這一技之長，更重要的，是使我收獲了克服困難的毅力與良好的心理狀態(tài)。至今，我已經(jīng)逐步學(xué)會如何良好把握和調(diào)解心理，使釘在面臨重大事件前不會驚慌失措、緊張而導(dǎo)致沒能發(fā)揮自己應(yīng)有的水平。不僅這樣，學(xué)一門樂器，還使我的樂感有了提高，陶冶情操。豐富了我的課余生活，使我的生活中也飄滿了藝術(shù)的芳香。有了藝術(shù)，生活才有美，有了生活，也才有藝術(shù)。生活處處都是藝術(shù)，不需要刻意發(fā)現(xiàn)。自然產(chǎn)生美，自然才有藝術(shù)。

生活的藝術(shù)作文10

　　我們這一代的人知道林語堂，大多還是從魯迅先生的著作里知道他的大名的，那時林語堂似乎還是個反面人物，在《魯迅全集》中關(guān)于“打落水狗”或者是批判“幽默”的注釋里，往往才露出他的名字。又因為那個時候我們一致認(rèn)定：凡是被魯迅先生罵過的人必定不是什么好人，所以林語堂就成了許多人心目中的“反動文人”，早期的印象是難以很快磨滅的，只有等待時間長河的沖洗。后來，開始陸陸續(xù)續(xù)地讀到林語堂的幽默散文，才知道他也是一位文章大家。譬如在林語堂的《有不為齋文集》一書中，其散淡幽默的文字就很令人喜歡，他是這樣寫讀書的情形的：“或在暮春之夕，與你們的愛人，攜手同行，共到野外讀離騷經(jīng)；或在風(fēng)雪之夜，靠爐圍坐，佳茗一壺，淡巴菰一盒，哲學(xué)經(jīng)濟詩文，史籍十?dāng)?shù)本狼籍橫陳于沙發(fā)之上，然后隨意所之，取而讀之，這才得了讀書的興味。”

　　《生活的藝術(shù)》是林語堂旅美專事創(chuàng)作后的第一部書，也是繼《吾國與吾民》之后再獲成功的又一英文作品。該書于1937年在美國出版，次年便居美國暢銷書排行榜榜首達52周，且接連再版四十余次，并為十余種文字所翻譯。近幾年也有不少版本和讀者見面。林語堂在書中談了莊子的淡泊，贊了陶淵明的閑適，誦了《歸去來辭》，講了《圣經(jīng)》的故事，以及中國人如何品茗，如何行酒令，如何觀山，如何玩水，如何看云，如何鑒石，如何養(yǎng)花、蓄鳥、賞雪、聽雨，吟風(fēng)、弄月……林語堂將中國人曠懷達觀，陶情遣興的`生活方式，和浪漫高雅的東方情調(diào)皆訴諸筆下，向西方人娓娓道出了一個可供仿效的“生活最高典型”的模式。

　　林語堂的文章很有自己的風(fēng)格，其散文、隨筆半雅半俗，亦莊亦諧，深入淺出，入情入理，可謂是獨具一格。林語堂的這種風(fēng)格同他對文字的見解有關(guān)。他認(rèn)為：“世上有兩個文字礦：一個是老礦，一個是新礦。老礦在書中，新礦在普通人的語言中。次等的藝術(shù)家都從老礦中去攫取材料，惟有高等的藝術(shù)家則會從新礦中攫取材料�！贝嗽捳f得確實精辟，道出了文字的活力之源泉。手捧他的散文，讀到得意處不由會心一笑，幽默處會忍俊不禁，深遠處則回味無窮。林語堂的散文沒有絢詞麗語，也沒有絲毫的說教成分，仿佛是知心好友間的娓娓閑談，談生活談思想談藝術(shù)談情趣，在不知不覺中猶如一汪清泉沁入人的心脾，讓人心曠神怡。

　　有人說林語堂是斗士，有人說林語堂是隱者，有人說林語堂深刻博大，有人說林語堂淺薄平庸。學(xué)者王兆勝認(rèn)為，林語堂的“快樂哲學(xué)”緊緊貼近人生本相，愛常識，喜務(wù)實，尊個人，重自由，從而給十分重視人的階級性與時代性的20世紀(jì)中國文學(xué)注入了更多的靈氣與情趣。

生活的藝術(shù)作文11

　　藝術(shù)在�？偸鞘指哐哦豢杉暗�，其實它可以是一首歌、一次展覽、一段經(jīng)歷……有藝術(shù)的生活就有歡樂，就有美。

　　生活處處有藝術(shù)，當(dāng)然我們家也不例外。當(dāng)我小學(xué)一年級的暑假時，媽媽帶著我來到了一個弦樂培訓(xùn)班，當(dāng)我還沒搞清楚是怎么回事時，一個慈祥的老爺爺遞給我一把奇怪的東西，接著一個大哥哥手把手地教我怎么拿，還告訴我這把奇怪的東西叫“二胡”，從此，我的二胡學(xué)習(xí)生涯便開始了，剛開始還真是十分的'“新鮮”

　　那時候，只知道新奇，根本不知道學(xué)習(xí)弦樂的艱*，每天一放學(xué)回家就拿起二胡，拉著弓，內(nèi)外弦地拉換，覺得很有趣，可學(xué)了一段時間，新鮮癮過了，我便嘗到了學(xué)二胡的“艱*”

　　先是找音很困難，因為二胡沒有像笛子、古箏那樣有個固定的音準(zhǔn)，所以只能靠耳朵來找音調(diào)，在音準(zhǔn)問題上是需要學(xué)者下許多工夫。接著，我天生就是個慢*子，對快弓的掌握十分吃力，一練幾個小時還得不到什么見效。為此，我常常是邊哭邊學(xué)，再加上小孩子貪玩，可練二胡常常是好幾個小時，練完了還得做作業(yè)，哪還有什么時間玩。那時，我對二胡還真是厭倦至極，還想過放棄，可每次還是堅持下來了。練了幾年，上了軌，也就不用那么*苦了，其實練二胡也是有技巧的，我也終于感受到了音樂、藝術(shù)帶給我的“樂趣”

　　隨著學(xué)習(xí)二胡等級的升高，曲子也越來越有難度。可是，我卻不再像以前那樣厭倦，而是從中

生活的藝術(shù)作文12

　　今天的語文課上我們班舉行了主題為“藝術(shù)就在我們身邊”的朗誦比賽。這真的是一次有趣的比賽。

　　首先上場的是我們第四小組，我們表演的是第25課《伯牙絕弦》。伯牙有陳正東飾，鐘子期由魏子淳飾，道具由黎杰君負(fù)責(zé)，旁白由王宇君做。因為王宇君朗誦得很有感情，所以我認(rèn)為旁白做的最好。我們的動作、神態(tài)表演地維妙維肖，老師、同學(xué)都對此贊不絕口。伯牙與鐘子期之間的友誼，是多么深啊！他們互相了解，是真正的知音。而在現(xiàn)在，又有多少人可以做到呢？看著看著，我不禁陷入了故事的情節(jié)之中。

　　接下來上場的是第五小組，他們表演的是第26課《月光曲》。皮鞋匠由馬炤康飾，出國盲姑娘由呂齊齊飾，貝多芬由蔡志航飾，旁白由林穎做。因為林穎朗誦得很有感情，所以我認(rèn)為旁白做得最好。他們的動作、神態(tài)同樣表演得惟妙惟肖，但是卻比我們略勝一籌。動聽的鋼琴聲、清幽的月光、微波粼粼的海面、波濤洶涌的大�！姨兆砹�，陶醉在了旁白那極富感情的聲音中。我想：貝多芬與盲姑娘何嘗又不是一對知音呢？

　　最后上場的.是第二小組和第六小組，他們分別表演了第27課《蒙娜麗莎之約》和第28課《我的舞臺》。雖然他們的表演都比較好，但是卻使我哭笑不得。因為他們是即興表演，所以大部分都是朗誦。在他們表演的同時，我認(rèn)識了藝術(shù)的另一種美，這種美就是朗誦的美。

　　通過這次朗誦比賽，我發(fā)現(xiàn)藝術(shù)并不是跟我們普通人無關(guān)，其實我們的身邊處處是藝術(shù)。

生活的藝術(shù)作文13

　　練舞結(jié)束之后，我總愛去咖啡館，喝一杯熱摩卡。我愛摩卡這款咖啡，香滑甜糯的鮮奶油一圈一圈地堆在咖啡之上，高出杯身，美麗而甜蜜。然而在奶油之下支撐起它的美麗的，是苦澀的咖啡。我愛這樣的飲品，它的口感特別，也提醒我一個道理，苦澀與丑陋是美麗與甜蜜的根基。美麗浮在表面，底下盡是苦澀。

　　四歲那年，母親帶我到教師家去，從此，我的腳就不再細嫩。芭蕾就是這樣殘酷而美麗的藝術(shù)，老師說，要美就不能避免痛，不能避免腳變丑——就像陽臺上栽的那株月季，根部丑，花卻美。

　　于是，十幾年下來，我的生活在輕柔婉約的音樂聲中度過，伴著一成不變的拍子，變化多端的動作，還有無數(shù)雙丑陋的磨破的舞鞋，每天的練習(xí)循序漸進，從最基本的踮步、伸展，到各種動作的組合變化，配合音樂每句旋律細微之處的情感變化，以肢體演繹每一出戲碼中不同的角色——一言以概之，我的姿態(tài)越來越美，而我的雙腳卻越來越丑。

　　舞者的腳都是不美的。我默默地安慰自己，一邊坐在舞蹈房的木地板上，盡可能輕地脫下粉色綢面的硬舞鞋。三個小時下來，大汗淋漓之余，我的腳又一次腫了。這是多么典型的`一雙芭蕾舞者的腳——短趾甲泛出灰黃的黯淡，趾尖全是老繭，堅硬如同武士的鎧甲，足背高，即使在放松的狀態(tài)下也下意識地繃起腳下來。這一刻，還因為扭傷而在腳踝的勒痕上再加上一種丑態(tài)：紅腫。

　　我端詳自己的腳，眼淚不爭氣地簌簌而下。我因為陶醉于芭蕾舞者在臺上的美麗，卻要忍受枯燥的練習(xí)和腳的丑陋，還有長年累月的痛苦。想到這里我?guī)缀醣罎ⅰ槐ㄟf了過來，是老師�！澳銗酆饶�，你也應(yīng)該早就明白，任何美麗都必須以丑和苦來支撐，因為有咖啡的苦澀，才愈發(fā)襯得出奶油的甜美，對不對？”

　　我接過摩卡，含淚點點頭，我品出更甜美的奶油的味道和更苦澀卻早已熟悉的咖啡。是的，它們終融為一體。苦澀伴著甜美，一如我的芭蕾，痛苦伴著美麗。

　　于是我擦干眼淚，換上奶油色的綢舞鞋，綁好帶子，換上演出服，化妝，梳頭，整裝待發(fā)。喝一口摩卡，放下杯子，我一臉微笑，忍住腳踝的痛楚，一個大跳，輕盈地躍上臺去，如同一只蝴蝶在歷盡痛苦之后破蛹而出。

　　待到鞠躬謝幕之時，臺下掌聲如潮。

生活的藝術(shù)作文14

　　作文是“源于生活，而又高于生活”的藝術(shù)之一。要想寫出好作文，必須要有豐富的內(nèi)容，用巧妙的手法將自己平日生活中的見聞?wù)鎸嵉貙懴聛恚⒆约赫媲閷嵏斜磉_出來。

　　小學(xué)起步階段的作文教學(xué)必須引導(dǎo)孩子們熱愛生活，觀察生活，做生活的有心人，在與生活親密的接觸中捕捉寫作素材，為孩子們打開豐富多彩的生活天地，讓作文變得新鮮有趣，使孩子想寫、樂寫，并漸漸成為他們精彩生活不可或缺的一部分。

　　一、先愛生活，再愛作文

　　太陽每一天都是新的！春日的姹紫嫣紅，夏日的朝氣蓬勃，秋日的碩果累累，冬日的銀裝素裹……親人的呵護、老師的關(guān)愛、同學(xué)的互助……多美啊，生活！可缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛，究根到底是因為缺少一顆熱愛生活的心！因此，我們應(yīng)該教孩子怎樣積極啟動他們的耳、目、鼻、舌等感官去感知事物的聲、形、色、味等具體表象，教孩子時時、處處注意留心周圍的人、事、物、景，這樣就能不斷得到作文的新鮮材料。而我們在平時的課堂教學(xué)中應(yīng)該教給孩子們健康的審美觀念，養(yǎng)成積極向上的樂觀心態(tài)，讓其生活融合，在生活中感悟，在生活中成長，懂得我愛生活，生活才會更加愛我的'道理，明白只要人人都獻出一點愛，世界才變成美好的人間。只有這樣我們孩子的作文中才會更加富有濃郁的人文氣息，才會愛意流淌，才會表達出他們內(nèi)心的喜怒哀樂，也才會打動我們的心弦，進而愛上作文……

　　二、悉心觀察，用心體驗

　　茅盾先生曾說過：“初學(xué)者，尤其不能不下苦功的是觀察能力的培養(yǎng)。所以，學(xué)會熱愛生活還不夠，作為生活的一個組成元素，我們還必須融入生活，悉心觀察，用心體驗才行。作為一名小學(xué)語文教師，我們有責(zé)任、有義務(wù)把孩子們帶出課堂，到社會這個“大課堂”去觀察、去觸摸、去聆聽、去感受。激發(fā)孩子觀察的興趣，培養(yǎng)觀察的敏感性。家長可能都有體會：讓孩子看螞蟻搬家，他能夠看一下午，也不會覺得蹲得腿疼。這就是因為他有興趣呀！孩子來到這個對他來說完全陌生的世界，他充滿了好奇，萬物對他都有強烈的吸引力，家長可以借任何一種孩子感興趣的事物鼓勵孩子開始觀察。孩子喜歡吃，您就可以讓他比較各種美味的不同，就是同一種食品，也可以讓他比較哪家的好吃，怎么吃會更好吃……也就是說，對身邊事物總保持一種新鮮感，通過自己仔細觀察，可以從別人已知中發(fā)現(xiàn)別人未知的。當(dāng)然，同時也要教給孩子觀察的方法，培養(yǎng)觀察的條理性。教給孩子要按一定的順序，讓孩子有重點、有主次地觀察，使他們學(xué)會有條理地觀察事物，從而在作文時就會有條理地表達。我們周圍的客觀事物，無論是動的還是靜的，雖然錯綜復(fù)雜，但都有一定的序。觀察的順序也有多種：由上而下或由下而上，由近而遠或由遠而近，由景物到人物或由人物到景物，由部分到整體或由整體到部分。觀察時應(yīng)根據(jù)觀察對象的特點，選擇觀察順序。比如，觀察最熟悉的荔枝時，就可以同時采用幾種不同的觀察順序：由整體到部分、從上到下、由外到里、由看到嘗的順序。這樣寫作時就更有條理，感染力更強了。

　　春日，我曾帶班上的孩子們出去郊游，朝陽、薄霧、綠油油的稻苗……很美�？墒呛⒆觽儗ψ匀幻谰笆煲暉o睹，只顧聊天、玩手機……于是驚嘆：孩子們把大自然拋棄了……芳草萋萋、鳥語花香，和風(fēng)細雨、雪花紛飛……大自然無時無刻不在展現(xiàn)她那令人心醉的美�？墒�，忽視這些美，不能責(zé)怪我們的孩子。因為他們常年被老師、父母圈禁在教室里、題海里，還有看似“精彩”的卡通動畫前，他們被俘虜了，對自然漸漸失去了興趣。然而生活是寫作的源泉，離開生活，他們的寫作便成了無本之木，無水之源了。因此，我們要帶領(lǐng)孩子們走出教室，投身到廣闊的大自然的懷抱中去，去欣賞紅花綠草，去領(lǐng)略湖光山色，去聆聽流水潺潺…… 春天到了，我們可以開展“燦爛春天”的攝影活動，讓孩子們通過手中的相機拍下自己心中最美的春天;端午節(jié)到了，我們可以開展“端午知識知多少”活動，孩子們通過閱讀、查找、尋訪，搜集到許許多多的相關(guān)知識，既鍛煉了自己又豐富了知識;為了感知童年的幸福，我們可以開展“我與凡卡比童年”的活動，通過對比，既了解了凡卡辛酸的童年生活，又激發(fā)了他們熱愛生活之心，再從生活體驗中，激發(fā)習(xí)作興趣，把所看所感所聽都記下來……

　　三、思考生活，珍惜生活

　　生活的目的是什么？每個人的見解各不相同，因為每個人對生活都有著不同的理解。而我們不僅僅是欣賞者，更是參與者�！缎W(xué)語文新課標(biāo)》中也提出：養(yǎng)成留心觀察周圍事物的習(xí)慣，有意識地豐富自己的見解，珍視個人的獨特感受，積累寫作素材。我們學(xué)習(xí)課文后，應(yīng)該帶領(lǐng)孩子到大自然中仔細觀察，應(yīng)積極動員我們的孩子去參加社會的各項活動，去感知去體驗。但是我們的孩子留心觀察生活后，卻往往難以寫出很精彩的文章。那不是因為觀察得不仔細，而是在于對生活缺少了思考，缺少了感悟，因而他們的作文往往空洞、流于形式，也就成了“流水賬”。因此教師還要引導(dǎo)孩子們憑借自己的理解，再根據(jù)自己的生活實踐，用不同的思維方式，從不同的角度來進一步感受思考，展開豐富、合理的想象，讓生活在腦中得以升華。一個勤于思考，善于思考的孩子，他往往能夠從小草的執(zhí)著中感受到堅強，能夠從日出日落中感受到時間的飛逝，能夠從老師眼里的目光中讀懂關(guān)愛與鼓勵，能夠從歷史事件中明白國家要富強，個人要爭氣的道理……因此，我們除了教會孩子們熱愛生活，觀察生活之外，還要教會他們懂得思考生活，珍惜生活中的每點每滴。只有如此，才能寫出既有靈氣，又有個性的佳作來。

　　生活處處有作文。我相信教師只要引導(dǎo)學(xué)生立足于生活實際，做生活的有心人，從生活中找作文，同時再給予學(xué)生合理有效的作文指導(dǎo)，給他們足夠的表達自由和空間，寬容他們張揚的個性，一定會改變他們怕寫、苦寫作文的局面，作文再也不會成為負(fù)擔(dān)了。讓學(xué)生的習(xí)作走進現(xiàn)實生活吧，讓他們抒發(fā)內(nèi)心真正的情感，滿足自身的表達欲望吧，從而在寫作實踐中不斷體驗到成功的喜悅，不斷享受到寫作的快樂，從而激起他們更強烈的創(chuàng)作欲望。