【必備】藝術作文9篇
在平平淡淡的日常中,大家都寫過作文吧,作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題,以下是小編整理的藝術作文9篇,僅供參考,大家一起來看看吧。
藝術作文 篇1
藝術離我們并不遙遠,一準它就在我們身邊。它可以是一首歌,一幅畫,也可以是一件不起眼的小工藝品。有藝術的地方就有美。現(xiàn)在我就帶著你走進藝術的百花園,感受藝術的魅力,受到美的熏陶。
藝術,高貴而優(yōu)雅,富于情趣。與藝術交流,那是再美不過的之事。
在我現(xiàn)在的學習中,就有藝術這門功課。它,是音樂美術的結合。每當上這門課時,我們便在藝術的海洋中遨游,去感受一切美好的東西,這時,你就會發(fā)覺,身邊的事物是多么美妙!
我跟爸爸學習書法,使我對書法有了更深的認識。書法,是我過的國粹。自古以來,人們都以書法作為我們中國人的驕傲。眼看老師—老爸拿著蘸飽墨的筆,在宣紙上揮灑幾下,發(fā)揮得淋漓盡致,不一會兒,幾個蒼勁有力的打字便一字呵成,令人叫好。看著這幾個方塊大字,難道它們就之事幾個大字嗎?難道你就不想到它們宛然象征了我們中國人的那種堅強不屈,頑強拼搏的意志和力量?
今天,當我拿起毛筆想寫幾個大字時,然而,我的'手卻在發(fā)抖。不,我不能這樣,我可別忘了我是中國人!于是,我勇敢地寫出了第一筆。良好的開端是成功的一半,我完美無缺地寫完了這個字,心中有說不出的使命感。
如果在寫字時能有美好的音樂,那么,我想人生最大的快樂莫過于此。隨著優(yōu)美的旋律跳動,也就誕生了一個個快樂的小精靈。
朋友們,熱愛藝術吧!當你沉浸在其間,簡直是一種極大地享受!
讓我們用一雙銳利的眼睛,去品味生活中——藝術的“美”!
藝術作文 篇2
藝術,是知識的大門,藝術是復雜多樣的。在我們多彩的貴州,藝術可以說是數(shù)不勝數(shù)的。如:剪紙、吹蘆笙和跳蘆笙舞、對歌、板凳舞……
最出名的,就是我們的蘆笙和蘆笙舞。只要是貴州人,應該對它再熟悉不過了。
但是,“一方水土養(yǎng)一方人”。雖然同是貴州人,但不同區(qū)縣的人,吹出的蘆笙調子還是不同的。
懂蘆笙的人,會聽出蘆笙的喜怒悲樂。
在老人去世后,要辦喪事,老人的女兒們會各自帶著自己的一支蘆笙隊前來。不同的蘆笙隊,吹奏的調子和舞蹈的形式往往是不同的。但女兒帶著蘆笙隊來的原因都是一樣的,那就是出于一顆“孝心”。俗話說“百善孝為先”嘛。
悅耳的蘆笙樂音響起,熱愛民族舞蹈的人們早已按捺不住了,伴著那樂音,人們也翩翩起舞了。悅耳的蘆笙樂音,加上人們的腳步聲,聽出來的,是一種滋味。而沒了人們的腳步聲,聽出來的,又是另一種滋味。
蘆笙舞者,男士穿的上衣一般只長到腰;褲子寬寬的,松松的;頭上,一般沒什么飾物。
而女士的穿著,上衣長到腰;下裝,也是褲子。但是,她們的`頭上,分別都有一到二枝銀針和一朵紅花。
男女舞者有個共同點,那就是腰上都系著一條長長的紅布。
蘆笙呢,朝上的頂端,往往會或系或插有或長或短的野雞尾,同時往往會系有不同辨色的布。據(jù)說這是表示對蘆笙神的尊重。
蘆笙,會一代傳一代,世世代代地傳下去。
看吧,每逢過節(jié),人們聽到了蘆笙的聲音,就紛紛聚攏來。不同的蘆笙調子,有著不同的舞蹈形式。不同的舞蹈形式,有著不同的精彩。
黔南有一種蘆笙舞,也許已被一些人遺忘了,那就是“板凳舞”?峙掠行┤诉B“板凳舞”這名稱都忘了。
是的,確實有一些民間藝術已被人遺忘。讓我們努力把現(xiàn)存的蘆笙舞的種種形式,種種調子,傳承下去,發(fā)揚光大吧。
因為,蘆笙舞是一種藝術,不一樣的藝術!指導教師:李長文
藝術作文 篇3
今年的國慶節(jié)假期,我和爸爸媽媽一起來到了杭州的韓美林藝術館參觀。藝術館坐落在美麗的植物園中,顯得很古樸典雅,在“韓美林藝術館”門牌下,一對麒麟威風凜凜地坐在大門兩邊,就像是守護神,保護著藝術館。
一進門,一面巨大的墻就引入了我的眼簾,上面刻著的很多個類似漢字的奇怪符號,它的右邊就是雕塑展廳,最引人注目的要數(shù)一尊佛祖頭像,它足足有好幾米高,栩栩如生,我摸了一下,好像是用青銅塑成的,線條十分流暢,他的'眼皮低垂、顯得十分自然,讓我不禁贊嘆作者的鬼斧神工。展廳里的每一件作品都形態(tài)各異,非常有特色,尤其是“母與子”系列的雕塑,母親慈祥的注視著孩子,孩子憨態(tài)可掬,十分頑皮,頭頂長著一小撮頭,充滿了童趣,顯得十分可愛,讓人忍不住去摸一下。我聽說這個系列的作品得過很多獎呢!
順著樓梯,我和爸爸媽媽來到二樓的藝術館,左邊是繪畫展示區(qū),每一幅毛筆畫成,都很奔放,十分瀟灑卻又不缺精細,其中有兩幅畫得特別逼真,一張是猴子,它那調皮的大眼睛正盯著你看,還有一張是狗,它的細毛都畫得很仔細,顯得炯炯有神。在右側墻壁上,一幅壁畫特別有氣勢,整張巨畫差不多覆蓋了整個墻面,畫上有許多只大豹咆哮著,一路狂奔,栩栩如生,仿佛要從墻上奔跑下來似的。右邊展示著精美的茶壺。這些形態(tài)各異的珍貴陶瓷作品是韓美林親自燒造的。這些紫砂茶壺體現(xiàn)了作者獨特的想法,每一把都體現(xiàn)著濃濃的中國風味,又讓人感覺很時尚,要是我能擁有一把這樣的茶壺就太好了。
這每一件作品都很有特色,一件一件讓人目不暇接。為什么韓美林能創(chuàng)造出這么杰出的作品呢?我在一樓看到了他的簡介,原來他曾在獄中曾受到非人的折磨:腳骨被踩成40多塊、被扳斷了3根手指、被人拳打腳踢……但是他出獄后,馬上開始了工作,要把丟失的時間搶回來。在他出版的畫集里的第一頁就是《患難小友》……一只可愛的小狗?吹竭@里,我對他的敬佩之情油然而生。正是他陽光率真向上的性格,才能繪制出活潑歡快的北京20xx福娃的形象。
藝術作文 篇4
我身邊有一位藝術小能人,她就是我的姐姐李曉輝。
姐姐做的手抄報特別好。有一次,學校讓她們做關于運動會的手抄報,姐姐回到家略微想了一會,就開始畫了。只見她一會兒工筆細描,一會兒揮筆速寫,不過十分鐘,一個個栩栩如生的運動健兒就躍然紙上了。瞧,手抄報的邊框是兩個祥云火炬,中間的.中縫把手抄報均勻地分成兩部分。生動的詩歌,她就用長長的垂柳和飛翔的小鳥作邊框;優(yōu)美的散文,她就用修長的翠竹和一剪疏梅作為插圖;古典的文言……色彩剛剛好。我非常佩服姐姐那雙巧手。
姐姐不僅手抄報做得好,做手工的技術也非常棒。有一次,她用幾根紙條折上折下,彩色的紙條像不安分的蝴蝶,在她的手里飛快的撲扇著。看著我眼花繚亂。還不到十幾秒的工夫,一只回頭觀望的小鹿編好了!小鹿的角不長不短,和小鹿那修長的腿顯得特別秀美,它的頭往后扭著,好像在回答媽媽的呼喚呢!
呀,姐姐被稱為“藝術小能人”真是當之無愧。
藝術作文 篇5
中國的傳統(tǒng)藝術豐富多彩,有剪紙,陶瓷、中國結、泥人面塑,還有糖畫等等。在這些傳統(tǒng)藝術之中,我最喜歡的就是糖畫。
糖畫,顧名思義,就是以糖做成的畫,它亦糖亦畫,可觀可食。民間俗稱“倒糖人兒”“倒糖餅兒”或“糖燈影兒”。這一頗具四川地方特色的工藝距今已有400多年的歷史。相傳它是在古代“糖丞相”制作技藝的基礎上演化而來的。
記得以前我上幼兒園的'時候,幼兒園門口就有賣糖畫的藝人,賣糖畫的人身邊總是密密麻麻的圍滿人,人們不約而同地都被這種奇妙的藝術所吸引。我也讓爺爺給我買過糖畫。賣糖畫的老爺爺先拿出一個輪盤,輪盤上有一根指針,指針的四周繪制一些動物的圖案,老爺爺讓我自己撥動指針,指針轉到哪個圖案,老爺爺就為我制作哪種圖案。我轉到一個蝴蝶圖案。只見制作糖畫的老爺爺以勺子為“筆”、糖稀為“墨”,將糖稀在石墨板上快速勾勒一氣呵成,不到兩分鐘一只翩翩起舞的糖蝴蝶就在老爺爺?shù)摹肮P”下躍然紙上。這時,老爺爺在圖案的中軸上,放上一根細長的竹簽,等到糖稀完全冷卻,老爺爺小心翼翼地用一把鏟子,將糖畫輕輕地鏟起來,遞到我的手中。老爺爺制作出來的糖畫惟妙惟肖,栩栩如生。我將金黃透明的蝴蝶糖畫拿在手中,在大家羨慕的目光中,小心翼翼地走出人群,半天也舍不得吃掉這美麗的藝術品。
但是到現(xiàn)在,街上已經(jīng)很少見到賣糖畫的藝人。爸爸媽媽說,現(xiàn)在會做糖畫的人已經(jīng)越來越少。我真希望學習這門傳統(tǒng)藝術人漸漸多起來,將這顆中國傳統(tǒng)藝術中的璀璨明珠世世代代流傳下去!
藝術作文 篇6
一位身穿白色蕾絲裙的女孩坐在鋼琴前,臉上泛著淡淡的紅暈,如同公主般高貴,優(yōu)雅。她的手指在鋼琴上輕快的跳躍,一個個華麗的音符從她的指尖邊流瀉出來,升到半空中,久久的回蕩著,盤旋著,糾纏著。
那是一幅在我心里沉定已久的一幅似乎遙不可及的畫卷,而我從小就像一只丑小鴨般癡癡的渴盼著,久久的憧憬著。!什么時候我才能蛻變成畫里的那只天鵝呢?我一直都在這樣渴盼著,這樣迫不及待,但卻又是那般無奈。
時間流水般從指縫間悄悄滑過,曾經(jīng)妖嬈的`花兒凋零了,曾經(jīng)謙卑的小草昂起了頭,一切事物都在你的不經(jīng)意間改變著自己的模樣。我的房間里也多了一臺紅檀木制的大鋼琴,高貴而又孤單的立著,那樣的不可一世,似乎誰也征服不了它。
命運如同一個不諳世事的醉漢,總是喜歡愚弄那些癡癡地等待而又無心爭取的人們。在我和鋼琴之間那場無意卻又要注定要上演的較量中,我輸了,我在那桀驁不羈的靈魂面前低下了頭顱。
從那以后,鋼琴便像一塊丑陋的疤痕深深地烙印在我的身上,如不可磨滅的詛咒。以致于我不愿去提及,不敢去觸碰它。因為我是那樣的害怕,它會像一把鋒利的尖刀,捅進我的心臟深處,而將那還滴著血的丑陋面孔展露在別人眼前。
仿佛過了一個世紀那樣久,所有的東西似乎都還定格在原處,已經(jīng)像歷史一樣被蒙上了一層厚厚的灰塵。當我再次看到那熟悉卻又陌生的靈魂時,頓時覺得它是那樣的孤單,空蕩蕩的無所附依。
我輕輕的走到它面前,用手輕輕的揭開那層面紗,原來一切都沒有變。慢慢的,緩緩的重溫著這熟悉的旋律,指尖的音符雖不華麗但卻真誠,即使不圓滑但卻殷實。
。∵@樣縹緲的琴聲如何能我內心深處的感情激流呢?它如同洶涌澎湃的波濤撞擊著我的胸膛,但卻又如同涓涓細流般滋潤著,虔誠的跪倒在藝術的圣靈前。
藝術是不會被任何人所征服的,它的靈魂是自由的,它所賦予的美麗無所不在。任何人都無法企及到它的巔峰,但在攀登的途中,我們領略到沉浸其中的韻味了。
藝術作文 篇7
我最熟悉的人是一個魔術高超、愛打乒乓球的一個人。這個人有時很幽默,有時脾氣也很大,所以這個人是很厲害的,猜猜這個人是誰吧?還是讓我告訴你吧,他就是我的爺爺。
說我的爺爺魔術好,我可不是瞎吹的,我是有根據(jù)的。如果你真不信的話,我就叫爺爺給你露兩手,剛開始我不知道爺爺為什么魔術那么好,后來我終于明白了,爺爺?shù)膼酆镁褪悄g,所以他變的.魔術好,讓人如身臨其境、引人入勝的感覺。
每年的春節(jié),我爺爺都會和我們一起貼春聯(lián)、放鞭炮,但這些都不是最重要的,最重的是我爺爺都給我們全家表演精湛的魔術。最使我震驚的是“白紙變鈔票”、“硬幣進空杯”這兩個魔術,看完使人迷惑不解的是“白紙變鈔票”這個魔術,心里想家里很多很多的白紙,難道會變成無數(shù)個100元大鈔嗎?爺爺精湛的表演真是即幽默又別具風格。
我的爺爺也特別喜歡打乒乓球,乒乓球也算是中國的國粹。每年打乒乓球都能贏得很多獎牌。我爺爺打球時一向手疾眼快,而且他也很會拉球、旋球、飛機球……很多招式都很厲害。記得有一次,我和爺爺、爸爸一起打球。爺爺先和爸爸對陣,不一會兒就把爸爸打下去了,爸爸真是無話可說,只有甘拜下風。最后輪到我和爺爺交鋒了,此時我看到爺爺既驕慢又有些放松,于是我就抓住這個有利時機,“小宇宙”瞬間爆發(fā),我越打越來勁,越來越有信心,此時爺爺有些招架不住,就猛的來一個拉球,我又來一個飛機球,緊接著又一次攻擊,這次爺爺終于被我拿下,最后我以3比2勝了爺爺。
看,我最熟悉的這個人厲害吧,可不要小看他喲,我最佩服的就是我的爺爺。
藝術作文 篇8
說起我學藝的經(jīng)歷,也許三天三夜也講不完。
記得剛開始學素描的時候,總覺得拿筆姿勢不正確,手也不舒服,所以畫出來的作品總是彎彎扭扭的,后來老師說:“畫素描的時候,眼睛就如同你的尺子,就如同貓胡子的作用一樣。畫線時要做到這三點:直、美、正,這也是畫素描的要領。”后來老師見我的畫有了進步,便夸我的畫很好看,我笑了笑,我的畫也確實深受同學的喜愛,但也有畫得不太到位的地方,老師、同學就來指點我哪里要加筆,哪里要修改,就這樣我的畫一天天進步。這種進步也激勵著我堅持學下去。直到現(xiàn)在畫素描仍是我的最愛。
而我學習象棋就和素描的經(jīng)歷就不同了。我一開始學習象棋的時候,覺得很有意思,可我在后來,越來越覺得,象棋也是很難,學習很艱苦的`。因為一開始學象棋時,哪個要先出我都不知道,可我有一次看見一位六、七歲的小男孩下象棋,那真是堪稱神呀,他和一位老伯下棋,那位老伯居然敗下陣,要知道這位老人的棋藝高超,他可是走南闖北的高人啊,但怎么敗給了一個小毛孩兒呢?我怎么想都不明白,后來老師對我講道:“只要用心學,經(jīng)常練總會成功的,再強大的對手也會變成你的手下敗將,俗話說得好‘只要功夫深,鐵杵磨成針!
我記住了老師的這句話,后來,經(jīng)過我的勤學苦練,我挑戰(zhàn)了我們的最強同學,結果我贏了,我太激動了,太興奮了,我很想很想告訴每個人我學藝的經(jīng)歷。學習這幾門藝術的時候,我也在想一個道理,人為什么要學習這么多東西?現(xiàn)在我明白了,是為了掌握一門技術,是為了成功,為了實現(xiàn)人生的價值!我很開心,我能學有所成!
藝術作文 篇9
韶關各地習俗風俗有濃郁的'嶺南客家漢族色彩,瑤、畬兩族也各具民族特色。漢族地區(qū)在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面,依照二十四節(jié)令的規(guī)律安排生產(chǎn),成為習慣。飲食方面,注重節(jié)日飲食,講究吃“團年飯”、“團圓飯”,有炒米餅、米糕、油糍、灰水糍、艾糍等十數(shù)種有特色的年節(jié)食品,民間普遍重視傳統(tǒng)節(jié)日,除春節(jié)、元霄、清明、端午、中元、中秋、重陽外,還有嘗新節(jié)、冬至節(jié)等;樗追矫,農(nóng)村仍有哭嫁、送嫁、迎親、拜堂、鬧洞房等古俗遺風。民間重視傳宗接代和靠子女養(yǎng)老送終,還有修族譜家譜、春節(jié)清明祭祖以及訂立族規(guī)、獎勵讀書等傳統(tǒng),帯寖勺逵懈髯元毺氐娘L情習俗,在姓名稱呼、起居飲食、衣冠服飾、喜慶禁忌、社會風尚等各方面富有當?shù)孛褡逄厣I仃P宗教歷史久遠,宗教文化源遠流長,有佛教、道教、基督教和天主教。佛教、道教信徒較多。一些宗教廟會如南華誕等影響至今,信徒在飲食、服裝等方面有一些宗教色彩。
韶關方言以韶州土話和客家方言為主,廣大城鄉(xiāng)普遍使用,并成為瑤族與當?shù)貪h族進行語言交流的工具。韶關瑤族群眾使用瑤語,畬族群眾則已放棄本民族語言轉用漢語。韶關民間文化藝術種類豐富,包括采茶戲、花鼓戲、花燈戲、山歌劇、山歌、說書、快板、粵曲、舞龍、舞獅等民間歌舞以及木雕、編織、刺繡、剪紙等民間工藝。
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