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音樂(lè)史學(xué)習(xí)體會(huì)
音樂(lè)史學(xué)習(xí)體會(huì)1
西方音樂(lè)史人類重要的文化現(xiàn)象,歷經(jīng)了漫長(zhǎng)的歲月,伴隨著人類社會(huì)的發(fā)展,西方音樂(lè)也在不斷的法杖變化著,當(dāng)人們面對(duì)這樣一個(gè)復(fù)雜龐大的歷史性文化現(xiàn)象時(shí),總會(huì)讓我們產(chǎn)生許多思索。我國(guó)許多音樂(lè)學(xué)家投入到這一文化的探索和研究,其結(jié)果造就了一篇篇、一部部的音樂(lè)史巨著。
本書(shū)共分十六章,一至四章分別論述了古代和中世紀(jì)音樂(lè)的主要現(xiàn)象,包括古希臘和羅馬的音樂(lè);中世紀(jì)宗教與世俗音樂(lè);復(fù)調(diào)的誕生和發(fā)展,以及14世紀(jì)"新藝術(shù)"蓬勃興起。五至七章,文藝復(fù)興時(shí)期的音樂(lè),論述了勃艮弟樂(lè)派、弗蘭德樂(lè)派、以及宗教改革和反宗教改革的各種音樂(lè)。八至十章,涉及巴羅克時(shí)期,重點(diǎn)在于歌劇的誕生和早期發(fā)展、器樂(lè)的狀況和晚期巴羅克的兩位音樂(lè)巨人————巴赫與亨德?tīng)。十一至十二章,論述了古典主義時(shí)期的音樂(lè)。首先對(duì)古典前期有所論述,然后分別討論維也納古典樂(lè)派的三位大師,特別是貝多芬給予了較多的篇幅。十三至十六章,對(duì)19世紀(jì)浪漫主義音樂(lè)進(jìn)行了比較細(xì)致的討論,不僅涉及了眾多的音樂(lè)大師,也對(duì)重要的音樂(lè)體裁的發(fā)展線索進(jìn)行了梳理。勿需質(zhì)疑,這本音樂(lè)史概述全面而詳細(xì)。
回顧西方音樂(lè)史學(xué)的發(fā)展過(guò)程,可以知道它是由資料收集和故事記錄開(kāi)始的。從對(duì)西方音樂(lè)史的相關(guān)資料我知道,許多音樂(lè)史都史以故事的'形式記載音樂(lè)起源、發(fā)展以及偉大的作曲家。萌芽狀態(tài)的音樂(lè)史學(xué)最早在德國(guó)出現(xiàn)初形,到18世紀(jì)時(shí)出現(xiàn)了真正意義上的史學(xué)。19世紀(jì)音樂(lè)史研究進(jìn)入成熟時(shí)期,這時(shí)期中世紀(jì)的音樂(lè)成為研究的重點(diǎn),作曲家的傳記也更加完善。20世紀(jì)后音樂(lè)史開(kāi)始有了獨(dú)立的研究方法,研究領(lǐng)域的擴(kuò)展和多樣性都是20世紀(jì)的音樂(lè)史的特點(diǎn)。二次世界大戰(zhàn)后,西方音樂(lè)史的研究有了新的進(jìn)展,史料規(guī)?涨褒嫶,音樂(lè)史和相關(guān)學(xué)科有了更多的交流與融合。這就是音樂(lè)史的一個(gè)發(fā)展過(guò)程。當(dāng)我們現(xiàn)在來(lái)回顧西方音樂(lè)史學(xué)時(shí),明顯可以感受到這項(xiàng)工程的浩大和艱難。
整本書(shū)注重風(fēng)格研究這一音樂(lè)發(fā)展中的重要因素,把音樂(lè)風(fēng)格演變作為音樂(lè)發(fā)展中的一個(gè)重要過(guò)程,描述西方從古代文明到20世紀(jì)這一過(guò)程中,不同時(shí)期出現(xiàn)的不同音樂(lè)現(xiàn)象,把風(fēng)格作為重要話題。誦讀這本書(shū),對(duì)于理解不同時(shí)期的風(fēng)格及演變,乃至更多地去理解西方音樂(lè),有很大的幫助。作者已闡述了自己編史的目的是為了力求在闡明作品意味前提下,概要的勾畫(huà)出西方音樂(lè)史的過(guò)程。作者在描述西方音樂(lè)的同時(shí),也告訴大家一定要重視音樂(lè)作品風(fēng)格在音樂(lè)歷史發(fā)展這一歷程的重要作用。
看西方音樂(lè)史必須從音樂(lè)的起源看起,而音樂(lè)史至今也是一個(gè)撲朔迷離的問(wèn)題,早期音樂(lè)史料少,且不能提供一個(gè)有效的研究基礎(chǔ),只能憑極少量的記載,輔以一些雕刻、建筑來(lái)追溯古代音樂(lè),當(dāng)然這是難以令人信服的。西方音樂(lè)經(jīng)過(guò)多年的研究,書(shū)中把它劃分為七個(gè)時(shí)期:古代時(shí)期、中世紀(jì)時(shí)期、文藝復(fù)興時(shí)期、巴洛克時(shí)期、古典時(shí)期、浪漫主義時(shí)期、20世紀(jì)現(xiàn)代時(shí)期。這樣劃分,對(duì)于把握每一時(shí)期的音樂(lè)家和音樂(lè)家作品,有很大的幫助。書(shū)中對(duì)浪漫主義時(shí)期音樂(lè)進(jìn)行深入的描述。浪漫主義對(duì)于對(duì)音樂(lè)史來(lái)說(shuō)是一個(gè)嶄新的時(shí)期,它伴著政治、社會(huì)的巨大動(dòng)蕩而產(chǎn)生發(fā)展。浪漫主義音樂(lè)的一個(gè)重要特征既發(fā)掘民間藝術(shù)。許多國(guó)家的作曲家對(duì)民族的歷史文化及民間音樂(lè)產(chǎn)生強(qiáng)烈的興趣,把豐富的民間音樂(lè)作為寫(xiě)作素材。但各路學(xué)者對(duì)浪漫主義音樂(lè)史的研究說(shuō)法不一。因此此問(wèn)題尚存爭(zhēng)議。在書(shū)中,我們可以深刻感受到隨著社會(huì)不斷向前發(fā)展,西方音樂(lè)也隨之進(jìn)入20世紀(jì)的大潮中。20世紀(jì)對(duì)科學(xué)技術(shù)對(duì)創(chuàng)作工具、音樂(lè)表現(xiàn)手段、傳播方式等方式產(chǎn)生極大的影響,音樂(lè)發(fā)展與科學(xué)技術(shù)緊密聯(lián)系。20世紀(jì)音樂(lè)對(duì)古典音樂(lè)的一種反叛。社會(huì)上普遍存在一種意識(shí)形態(tài),把20世紀(jì)音樂(lè)作為一種腐朽沒(méi)落的現(xiàn)象來(lái)看待。這種思潮也不可避免地反應(yīng)到專業(yè)音樂(lè)界中。把20世紀(jì)音樂(lè)作為一個(gè)專門的章節(jié)來(lái)闡述,這代表了我國(guó)對(duì)西方音樂(lè)觀念的一種進(jìn)步,從不接受到接受的一個(gè)過(guò)程,是漸漸以一種正確的觀念來(lái)看待20世紀(jì)的結(jié)果。
西方音樂(lè)作為人類特有的文化現(xiàn)象,它的藝術(shù)的美決定了它的價(jià)值之所在,這種價(jià)值是可以使全人類接受的。當(dāng)然也可以為中國(guó)人接受,因此西方音樂(lè)史研究必將在中國(guó)長(zhǎng)期開(kāi)展下去。也對(duì)我們中國(guó)音樂(lè)的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
音樂(lè)史學(xué)習(xí)體會(huì)2
任何東西的學(xué)習(xí)都不是無(wú)源之水,無(wú)本之木,我們要講究其方法。很多同學(xué)認(rèn)為學(xué)中西方音樂(lè)史只要多背多看即可,但這樣的學(xué)習(xí)方法效率極其底下,容易產(chǎn)生枯燥和乏味感。背只是作為應(yīng)試其中最后一個(gè)環(huán)節(jié),而我們要學(xué)的最終目的是關(guān)于怎么答題,整體的思維框架以及怎么提高學(xué)這門專業(yè)的效率。
要想建高樓大廈,根基最重要,沒(méi)有根基再怎么學(xué)習(xí),也是在打一場(chǎng)無(wú)把握的仗。許多同學(xué)書(shū)買了不少,翻了一遍又一遍,把他書(shū)合上,問(wèn)個(gè)問(wèn)題讓他從頭到尾詳細(xì)的回答下,結(jié)果就只會(huì)吱吱唔唔的瞪著老師。那到底應(yīng)該怎么學(xué)呢?
首先,當(dāng)我們拿到書(shū)時(shí),先翻看,不求背,混個(gè)眼熟,就是把本科期間短暫學(xué)過(guò)的中西方音樂(lè)史重新拾起來(lái)。前一遍只要求這樣,利用一個(gè)星期,把書(shū)基本看完。
其次,我們要做到分節(jié)分段把握局面,簡(jiǎn)單的說(shuō),這時(shí)要注意劃分課文內(nèi)容層次,著重掌握這段時(shí)期的大體歷史背景和客觀書(shū)本音樂(lè)史實(shí)。在這里給所有考生提個(gè)醒:在掌握音樂(lè)史基本內(nèi)容的時(shí)候,千萬(wàn)不要胡子眉毛一把抓,一定要分層次去記。比如周代,人文思想如何?宮廷音樂(lè)怎樣?民間音樂(lè)怎樣?器樂(lè)是什么?對(duì)應(yīng)的樂(lè)律又是怎樣等等。這樣你再遇到下一個(gè)朝代,你的腦海中就會(huì)浮現(xiàn)出這一時(shí)期的人文背景,宮廷音樂(lè),民間音樂(lè),樂(lè)律樂(lè)器,和前代又有什么不同等等。慢慢的你就會(huì)形成知識(shí)點(diǎn)的框架和結(jié)構(gòu)。西方也是同樣的道理,但是所不同的是,可能西方更零散。比如說(shuō)中世紀(jì)音樂(lè),我們應(yīng)該先了解其人文背景,大體的時(shí)間段,這一時(shí)期主要以宗教音樂(lè)為主,沒(méi)有涉及到器樂(lè)。我們所要掌握的就是關(guān)于宗教音樂(lè)的發(fā)展,其中宗教音樂(lè)中涉及到記譜法,復(fù)音音樂(lè)的發(fā)展及其變體等等。把宗教音樂(lè)作為一個(gè)籮筐,另一個(gè)大的籮筐便是中世紀(jì)末世俗音樂(lè)的發(fā)展,有哪些體裁,要條理清晰的去看。那么這樣的記憶在無(wú)休止的重復(fù)養(yǎng)成習(xí)慣之后,自然而然,還是那句話你就會(huì)找到一個(gè)整體的框架,我們記東西也就如魚(yú)得水了。
要記得東西太多,而你不去邁出第一步,那么你是沒(méi)有資格去埋怨的。以前我也是很頭疼從古典開(kāi)始,尤其是浪漫主義時(shí)期的作曲家如同螞蟻一般多,記人名都犯愁,何況再去記他們的作品,記作品就算了,還要記每個(gè)作曲家的風(fēng)格,創(chuàng)作特征。這是我當(dāng)時(shí)在還沒(méi)有真正去實(shí)施行動(dòng)之前的膽怯,但是當(dāng)你執(zhí)著的真正深入的時(shí)候,你會(huì)找到一系列的'方法去實(shí)施和解決。第一,學(xué)術(shù)界一般把浪漫主義分為三個(gè)時(shí)期,早期、民族樂(lè)派和晚期。那么早期有哪些作曲家呢?民族樂(lè)派呢?以及晚期有哪些作曲家?分層次的去記。第二,當(dāng)我們大概的了解哪些音樂(lè)家的時(shí)候,我們就要深入去了解每個(gè)作曲家的思想,作品和音樂(lè)特點(diǎn),這時(shí)候我們也要一如既往的做好分類去記,一般每個(gè)作曲家記分四個(gè)方面記:簡(jiǎn)單的生平,幾個(gè)富有特證得作品,他的音樂(lè)特征,最后再鼓吹他在音樂(lè)領(lǐng)域的貢獻(xiàn)。每個(gè)作曲家都可以按照這四類有邏輯的去記。第三,不要指望任何的教科書(shū)給你特別明了的分類,最好的分類是你自己在書(shū)中挑,甚至去分類的記下來(lái)。
當(dāng)你完成以上的時(shí)候,峰回路轉(zhuǎn),我們?cè)僬務(wù)勱P(guān)于最后的一個(gè)環(huán)節(jié)了背書(shū)!很多人分不清主次,認(rèn)為就是一桿盡的背書(shū)就可以了。背書(shū)為什么說(shuō)是最后一個(gè)環(huán)節(jié),在你框架、分類沒(méi)有做好或者掌握之前,你覺(jué)得背書(shū)你會(huì)很痛苦。知識(shí)量太大,我們不是記憶天才,背了會(huì)忘,忘了又背,何必這樣執(zhí)著。而且很多東西真正要我們熟記得就那些,切記不要做無(wú)謂的功,背了不該背的東西,這個(gè)簡(jiǎn)單的道理大家應(yīng)該都懂。方法很重要,不要只有股熱情使勁往里面鉆,掌握好方法,你再去整理,再去背,不僅省去你很多時(shí)間,而且你會(huì)找到重點(diǎn)去背,會(huì)讓你慢慢的刷知識(shí)速度越來(lái)越快。一本書(shū)其實(shí)背的只有他的三分之一而已,真的!
很多東西都需要你們自己去感受,去認(rèn)知。在奮斗的路上自己,包括答題的要點(diǎn),書(shū)寫(xiě)的結(jié)構(gòu)等等。以上所寫(xiě)的只希望可以幫到正在奮斗的學(xué)子們,哪怕一點(diǎn),也很欣慰。結(jié)束語(yǔ)我想就用三句來(lái)祝福你們:你要感動(dòng)的是自己,不是別人!你要讓你身上流下的汗水收獲碩果!天在看,你在做,真心付出,你考不上天理難容!
音樂(lè)史學(xué)習(xí)體會(huì)3
任何東西的學(xué)習(xí)都不是無(wú)源之水,無(wú)本之木,我們要講究其方法。很多同學(xué)認(rèn)為學(xué)中西方音樂(lè)史只要多背多看即可,但這樣的學(xué)習(xí)方法效率極其底下,容易產(chǎn)生枯燥和乏味感。背只是作為應(yīng)試其中最后一個(gè)環(huán)節(jié),而我們要學(xué)的最終目的是關(guān)于怎么答題,整體的思維框架以及怎么提高學(xué)這門專業(yè)的效率。
要想建高樓大廈,根基最重要,沒(méi)有根基再怎么學(xué)習(xí),也是在打一場(chǎng)無(wú)把握的仗。許多同學(xué)書(shū)買了不少,翻了一遍又一遍,把他書(shū)合上,問(wèn)個(gè)問(wèn)題讓他從頭到尾詳細(xì)的回答下,結(jié)果就只會(huì)吱吱唔唔的瞪著老師。那到底應(yīng)該怎么學(xué)呢?
首先,當(dāng)我們拿到書(shū)時(shí),先翻看,不求背,混個(gè)眼熟,就是把本科期間短暫學(xué)過(guò)的中西方音樂(lè)史重新拾起來(lái)。前一遍只要求這樣,利用一個(gè)星期,把書(shū)基本看完。
其次,我們要做到分節(jié)分段把握局面,簡(jiǎn)單的說(shuō),這時(shí)要注意劃分課文內(nèi)容層次,著重掌握這段時(shí)期的大體歷史背景和客觀書(shū)本音樂(lè)史實(shí)。在這里給所有考生提個(gè)醒:在掌握音樂(lè)史基本內(nèi)容的時(shí)候,千萬(wàn)不要胡子眉毛一把抓,一定要分層次去記。比如周代,人文思想如何?宮廷音樂(lè)怎樣?民間音樂(lè)怎樣?器樂(lè)是什么?對(duì)應(yīng)的樂(lè)律又是怎樣等等。這樣你再遇到下一個(gè)朝代,你的腦海中就會(huì)浮現(xiàn)出這一時(shí)期的人文背景,宮廷音樂(lè),民間音樂(lè),樂(lè)律樂(lè)器,和前代又有什么不同等等。慢慢的`你就會(huì)形成知識(shí)點(diǎn)的框架和結(jié)構(gòu)。西方也是同樣的道理,但是所不同的是,可能西方更零散。比如說(shuō)中世紀(jì)音樂(lè),我們應(yīng)該先了解其人文背景,大體的時(shí)間段,這一時(shí)期主要以宗教音樂(lè)為主,沒(méi)有涉及到器樂(lè)。我們所要掌握的就是關(guān)于宗教音樂(lè)的發(fā)展,其中宗教音樂(lè)中涉及到記譜法,復(fù)音音樂(lè)的發(fā)展及其變體等等。把宗教音樂(lè)作為一個(gè)籮筐,另一個(gè)大的籮筐便是中世紀(jì)末世俗音樂(lè)的發(fā)展,有哪些體裁,要條理清晰的去看。那么這樣的記憶在無(wú)休止的重復(fù)養(yǎng)成習(xí)慣之后,自然而然,還是那句話你就會(huì)找到一個(gè)整體的框架,我們記東西也就如魚(yú)得水了。
要記得東西太多,而你不去邁出第一步,那么你是沒(méi)有資格去埋怨的。以前我也是很頭疼從古典開(kāi)始,尤其是浪漫主義時(shí)期的作曲家如同螞蟻一般多,記人名都犯愁,何況再去記他們的作品,記作品就算了,還要記每個(gè)作曲家的風(fēng)格,創(chuàng)作特征。這是我當(dāng)時(shí)在還沒(méi)有真正去實(shí)施行動(dòng)之前的膽怯,但是當(dāng)你執(zhí)著的真正深入的時(shí)候,你會(huì)找到一系列的方法去實(shí)施和解決。第一,學(xué)術(shù)界一般把浪漫主義分為三個(gè)時(shí)期,早期、民族樂(lè)派和晚期。那么早期有哪些作曲家呢?民族樂(lè)派呢?以及晚期有哪些作曲家?分層次的去記。第二,當(dāng)我們大概的了解哪些音樂(lè)家的時(shí)候,我們就要深入去了解每個(gè)作曲家的思想,作品和音樂(lè)特點(diǎn),這時(shí)候我們也要一如既往的做好分類去記,一般每個(gè)作曲家記分四個(gè)方面記:簡(jiǎn)單的生平,幾個(gè)富有特證得作品,他的音樂(lè)特征,最后再鼓吹他在音樂(lè)領(lǐng)域的貢獻(xiàn)。每個(gè)作曲家都可以按照這四類有邏輯的去記。第三,不要指望任何的教科書(shū)給你特別明了的分類,最好的分類是你自己在書(shū)中挑,甚至去分類的記下來(lái)。
當(dāng)你完成以上的時(shí)候,峰回路轉(zhuǎn),我們?cè)僬務(wù)勱P(guān)于最后的一個(gè)環(huán)節(jié)了—背書(shū)!很多人分不清主次,認(rèn)為就是一桿盡的背書(shū)就可以了。背書(shū)為什么說(shuō)是最后一個(gè)環(huán)節(jié),在你框架、分類沒(méi)有做好或者掌握之前,你覺(jué)得背書(shū)你會(huì)很痛苦。知識(shí)量太大,我們不是記憶天才,背了會(huì)忘,忘了又背,何必這樣執(zhí)著。而且很多東西真正要我們熟記得就那些,切記不要做無(wú)謂的功,背了不該背的東西,這個(gè)簡(jiǎn)單的道理大家應(yīng)該都懂。方法很重要,不要只有股熱情使勁往里面鉆,掌握好方法,你再去整理,總結(jié),再去背,不僅省去你很多時(shí)間,而且你會(huì)找到重點(diǎn)去背,會(huì)讓你慢慢的刷知識(shí)速度越來(lái)越快。一本書(shū)其實(shí)背的只有他的三分之一而已,真的!
很多東西都需要你們自己去感受,去認(rèn)知。在奮斗的路上自己去總結(jié),包括答題的要點(diǎn),書(shū)寫(xiě)的結(jié)構(gòu)等等。以上所寫(xiě)的只希望可以幫到正在奮斗的學(xué)子們,哪怕一點(diǎn),也很欣慰。結(jié)束語(yǔ)我想就用三句總結(jié)的話語(yǔ)來(lái)祝福你們:你要感動(dòng)的是自己,不是別人!你要讓你身上流下的汗水收獲碩果!天在看,你在做,真心付出,你考不上天理難容!
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