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《漢字教育攸關(guān)文化傳承發(fā)展》閱讀答案
在學(xué)習(xí)、工作中，我們都經(jīng)�？吹介喿x答案的身影，通過(guò)對(duì)照閱讀答案可以有效檢驗(yàn)我們對(duì)知識(shí)的掌握程度。大家知道什么樣的閱讀答案才是好的嗎？以下是小編幫大家整理的《漢字教育攸關(guān)文化傳承發(fā)展》閱讀答案，希望能夠幫助到大家。
《漢字教育攸關(guān)文化傳承發(fā)展》閱讀答案1
漢字教育攸關(guān)文化傳承發(fā)展
王殿卿
文字是文明發(fā)展的載體，記錄了一個(gè)國(guó)家和民族的歷史發(fā)展進(jìn)程與經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。古人說(shuō)，欲滅其國(guó)者，必先滅其史。同樣，如果一個(gè)國(guó)家和民族的文字消亡了，其文明發(fā)展的根基也就動(dòng)搖了。漢字是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠代代相傳并不斷繁榮發(fā)展的根基。傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，應(yīng)將漢字教育作為凝神聚力、鑄魂固本的戰(zhàn)略工程。
清末民初以來(lái)，在日本“脫亞入歐”的影響丁，中國(guó)一些知識(shí)分子對(duì)中華文化的根基——漢字提出了疑問(wèn)。“漢字落后”論者提出“漢字不滅，中國(guó)必亡”的觀點(diǎn)，認(rèn)為漢字的出路在于“拉丁化”：“漢字難學(xué)”論者主張漢字“拼音化”與“簡(jiǎn)化”；“兒童識(shí)字有害”論者主張放棄漢字教育。這些論調(diào)在近幾十年雖日漸式微，但仍有一定市場(chǎng)。比如，20世紀(jì)80年代，有人就認(rèn)為“計(jì)算機(jī)是漢字的掘墓人”，“漢字行將就木”。
當(dāng)前，漢字教育在實(shí)踐中遇到的問(wèn)題主要來(lái)自?xún)蓚�(gè)方面。一是外語(yǔ)教育的挑戰(zhàn)�，F(xiàn)在，英語(yǔ)是學(xué)生的必修課，學(xué)習(xí)英語(yǔ)在一些人看來(lái)可以改變命運(yùn)。這種價(jià)值觀影響，在漢語(yǔ)與英語(yǔ)之間，一些人更重視學(xué)習(xí)英語(yǔ)，這直接沖擊與削弱了漢字教育。二是面臨信息化的挑戰(zhàn)。隨著信息化的迅猛發(fā)展，人們通過(guò)敲擊鍵盤(pán)輸入漢字的場(chǎng)合越來(lái)越多；在古人眼中曼妙婀娜、形神兼?zhèn)涞臐h字，現(xiàn)在變成了電腦鍵盤(pán)、手機(jī)屏幕上字母組合的產(chǎn)物：在日常工作、生活中，書(shū)寫(xiě)漢字的機(jī)會(huì)在變少，提筆忘字的時(shí)候在增多。從這些角度來(lái)說(shuō)，漢字面臨危機(jī)絕是危言聳聽(tīng)。種種現(xiàn)象表明，對(duì)漢字教育面臨的問(wèn)題我們決不能掉以輕心。
漢字是一種象形文字，具有“形、音、義”三要素。漢字不單單表達(dá)概念、內(nèi)涵、外延等，還給人帶來(lái)圖形、聯(lián)想、感覺(jué)等。與拼音文字相比較，漢字具有鮮明特色和獨(dú)特魅力，學(xué)習(xí)與理解漢字，應(yīng)遵循漢字自身的規(guī)律和。特點(diǎn)。拼音文字是由字母組成的文字，其教學(xué)是用拼音的方法。我國(guó)漢字教學(xué)引進(jìn)了這種方法，并將其作為漢字教學(xué)的主要方法。這種用拼音文字的教學(xué)方法來(lái)進(jìn)行漢字教育的理念與實(shí)踐有哪些優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，值得我們深思。
近年來(lái)，隨著國(guó)人文化自信的提升，為了適應(yīng)漢字在海外傳播的需要，不少學(xué)者開(kāi)始重新審視漢字教學(xué)的方法，合理借鑒我國(guó)傳統(tǒng)漢字教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)。有的教學(xué)實(shí)驗(yàn)根據(jù)“形、音、義”三要素和兒童擅長(zhǎng)“形象記憶”的特點(diǎn)，探索“從字形講字義，從生活講漢字”和“因形分類(lèi)、因類(lèi)施教”等漢字教學(xué)的新理念與新途徑。通過(guò)這些方法，一些漢字教育工作者嘗試把每個(gè)漢字的文化基因形象生動(dòng)地傳授給學(xué)生，讓學(xué)生對(duì)漢字感興趣、生愛(ài)戀、曉邏輯、會(huì)思考，甚至實(shí)現(xiàn)以字養(yǎng)德。這類(lèi)教學(xué)實(shí)驗(yàn)，對(duì)完善漢字教育有積極意義。
加強(qiáng)漢字教育，除了不斷創(chuàng)新漢字教學(xué)的方式方法，更重要的是提升全社會(huì)對(duì)漢字教育的重視程度．我們要把漢字教育提升到傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳承中華民族精神的高度來(lái)認(rèn)識(shí)。只有這樣，才能讓古老的漢字在信息時(shí)代煥發(fā)新的生機(jī)，才能把中華文化的優(yōu)秀基因植根于一代代中國(guó)人心中。
�。ㄟx自《人民日?qǐng)?bào)》20xx年05月04日，有刪改）
1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）
A．清末民初，中國(guó)一些知識(shí)分子對(duì)作為中華文化根基的漢字提出了疑問(wèn)，其中有人提出了“漢字不滅，中國(guó)必亡”的觀點(diǎn)。
B．20世紀(jì)80年代，仍有人認(rèn)為“漢字行將就木”，“漢字落后漢字難學(xué)”“兒童識(shí)字有害”的觀點(diǎn)還有一定市場(chǎng)。
C．在學(xué)習(xí)英語(yǔ)可以改變命運(yùn)這種價(jià)值觀念影響下，一些人只重視英語(yǔ)的學(xué)習(xí)，漢字教育受到了直接沖擊和削弱。
D．古人認(rèn)為漢字形神兼?zhèn)洌袢苏J(rèn)為漢字是電腦鍵盤(pán)、手機(jī)屏幕上字母組合的產(chǎn)物，因而提筆忘字的時(shí)候增多。
2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A．文章采用“總一分一總”的結(jié)構(gòu)，站在國(guó)家、民族前途和命運(yùn)的高度論述漢字教育的意義。
B．文章從現(xiàn)象人手，列舉清末以來(lái)質(zhì)疑漢字的種種言論，強(qiáng)調(diào)漢字教育的.必要性。
C．文章運(yùn)用對(duì)比論證法，將漢字與拼音文字作比較，突出漢字的鮮明特色和獨(dú)特魅力。
D．文章圍繞漢字教育問(wèn)題，多角度進(jìn)行分析，并具體指出漢字拼音教學(xué)法的優(yōu)缺點(diǎn)。
3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）
A．漢字是“形、音、義”的結(jié)合體，它既能表達(dá)概念、內(nèi)涵、外延等，還給人帶來(lái)圖形、聯(lián)想、感覺(jué)等，這是拼音文字所不能相比的。
B．我國(guó)漢字教學(xué)引進(jìn)了拼音教學(xué)方法，用這種方法來(lái)進(jìn)行漢字教育的理念與實(shí)踐有優(yōu)點(diǎn)也有缺點(diǎn)，不一定符合漢字自身的規(guī)律和特點(diǎn)。
C．近年來(lái)，根據(jù)“形、音、義”三要素和兒童擅長(zhǎng)“形象記憶”的特點(diǎn)，形成了“從字形講字義，從生活講漢字”的漢字教學(xué)新理念。
D．為了讓學(xué)生對(duì)漢字感興趣、生愛(ài)戀，甚至實(shí)現(xiàn)以字養(yǎng)德，一些漢字教育工作者正嘗試把每個(gè)漢字的文化基因形象生動(dòng)地傳授給學(xué)生。
參考答案
1、B（A、時(shí)間不準(zhǔn)確，原文是“清末民初以來(lái)”；C、前提不對(duì)，文中只是說(shuō)“學(xué)習(xí)英語(yǔ)在一些人看來(lái)可以改變命運(yùn)”；D、因果倒置，原文是“隨著信息化的迅猛發(fā)展，人們通過(guò)敲擊鍵盤(pán)輸入漢字的場(chǎng)合越來(lái)越多；漢字，現(xiàn)在變成了電腦鍵盤(pán)、手機(jī)屏幕上字母組合的產(chǎn)物。”）
2、D（文中沒(méi)有具體指出漢字拼音教學(xué)法的優(yōu)缺點(diǎn)。）
3、C（并不是“形成了”，文中說(shuō)“探索”漢字教學(xué)的新理念與新途徑。）
《漢字教育攸關(guān)文化傳承發(fā)展》閱讀答案2
閱讀下面的文字，完成下面小題。
文字是文明發(fā)展的載體，記錄了一個(gè)國(guó)家和民族的歷史發(fā)展進(jìn)程與經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。古人說(shuō)，欲滅其國(guó)者，必先滅其史。同樣，如果一個(gè)國(guó)家和民族的文字消亡了，其文明發(fā)展的根基也就動(dòng)搖了。漢字是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠代代相傳并不斷繁榮發(fā)展的根基。傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，應(yīng)將漢字教育作為凝神聚力、鑄魂固本的戰(zhàn)略工程。
清末民初以來(lái)，在日本“脫亞入歐”的影響下，中國(guó)一些知識(shí)分子對(duì)中華文化的根基——漢字產(chǎn)生了懷疑�！皾h字落后”論者認(rèn)為“漢字不滅，中國(guó)必亡”，聲稱(chēng)漢字的出路在于“拉丁化”；“漢字難學(xué)”論者主張漢字“拼音化”與“簡(jiǎn)化”；“兒童識(shí)字有害”論者主張放棄漢字教育。這些論調(diào)在近幾十年仍有一定市場(chǎng)，比如20世紀(jì)80年代，有人就認(rèn)為“計(jì)算機(jī)是漢字的掘墓人”。
當(dāng)前，漢字教育在實(shí)踐中遇到的問(wèn)題主要來(lái)自?xún)蓚�(gè)方面。一是面臨外語(yǔ)教育的挑戰(zhàn)�，F(xiàn)在，英語(yǔ)是學(xué)生的必修課，學(xué)習(xí)英語(yǔ)在一些人看來(lái)可以改變命運(yùn)。受這種價(jià)值觀影響，在漢語(yǔ)與英語(yǔ)之間，一些人更重視學(xué)習(xí)英語(yǔ)，這直接沖擊與削弱了漢字教育。二是面臨信息化的挑戰(zhàn)。隨著信息化的迅猛發(fā)展，人們通過(guò)敲擊鍵盤(pán)輸入漢字的場(chǎng)合越來(lái)越多、越來(lái)越便捷；在古人眼中曼妙婀娜、形神兼?zhèn)涞臐h字，現(xiàn)在變成了電腦鍵盤(pán)、手機(jī)屏幕上字母組合的產(chǎn)物。在日常工作生活中，書(shū)寫(xiě)漢字的機(jī)會(huì)在變少，提筆忘字的時(shí)候在增多。從這些角度來(lái)說(shuō)，漢字面臨危機(jī)絕不是危言聳聽(tīng)。
漢字是一種象形文字，具有“形、音、義”三要素。漢字不單單表達(dá)概念、內(nèi)涵、外延等，還給人帶來(lái)圖形、聯(lián)想、感覺(jué)等。與拼音文字相比較，漢字具有鮮明特色和獨(dú)特魅力。學(xué)習(xí)與理解漢字，應(yīng)遵循漢字自身的規(guī)律和特點(diǎn)。拼音文字是由字母組成的文字，其教學(xué)是用拼音的方法。我國(guó)漢字教學(xué)引進(jìn)了這種方法，并將其作為漢字教學(xué)的主要方法。這種用拼音文字的教學(xué)方法來(lái)進(jìn)行漢字教育的理念與實(shí)踐有哪些優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，值得我們深思。
近年來(lái)，隨著國(guó)人文化自信的提升，適應(yīng)漢字在海外傳播的需要，不少學(xué)者開(kāi)始重新審視漢字教學(xué)的方法，合理借鑒我國(guó)傳統(tǒng)漢字教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)。有的教學(xué)實(shí)驗(yàn)根據(jù)“形、音、義”三要素和兒童擅長(zhǎng)“形象記憶”的特點(diǎn)，探索“從字形講字義，從生活講漢字”和“因形分類(lèi)、因類(lèi)施教”等漢字教學(xué)的新理念與新途徑。通過(guò)這些方法，一些漢字教育工作者嘗試把每個(gè)漢字的文化基因形象生動(dòng)地傳授給學(xué)生，讓學(xué)生對(duì)漢字有興趣、生愛(ài)戀、曉邏輯、會(huì)思考，甚至實(shí)現(xiàn)以字養(yǎng)德。這類(lèi)教學(xué)實(shí)驗(yàn)，對(duì)完善漢字教育有積極意義。
加強(qiáng)漢字教育，除了不斷創(chuàng)新漢字教學(xué)的方式方法，更重要的是提升全社會(huì)對(duì)漢字教育的重視程度。我們要把漢字教育提升到傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文文化、傳承中華民族精神神的高度來(lái)認(rèn)識(shí)。只有這樣，才能讓古老的漢字在信息時(shí)代煥發(fā)新的生機(jī)，才能把中華文化的優(yōu)秀基因植根于一代代中國(guó)人心中。
（摘編自王殿卿《漢字教育攸關(guān)文化傳承發(fā)展》）
1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是
A.清末民初一些知識(shí)分子對(duì)漢字產(chǎn)生了懷疑，原因之一是當(dāng)時(shí)國(guó)人的文化自信不足。
B.現(xiàn)在一些人鄙視漢語(yǔ)而重視英語(yǔ)，直接沖擊和削弱了漢字教育，不利于文化傳承。
C.漢字教學(xué)的方式方法的創(chuàng)新，有助于實(shí)現(xiàn)以字養(yǎng)德，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)漢字的興趣。
D.漢字記錄著國(guó)家和民族的歷史發(fā)展進(jìn)程與經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，是中華民族繁衍發(fā)展的基礎(chǔ)。
2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是
A.文章引用20世紀(jì)80年代某些人的觀點(diǎn)，是為了證明漢字不能適應(yīng)信息化的挑戰(zhàn)。
B.文章從歷史與現(xiàn)實(shí)兩個(gè)角度分析了漢字面臨的危機(jī)，指出了加強(qiáng)漢字教育的必要性。
C.文章在論證漢字教學(xué)時(shí)，強(qiáng)調(diào)應(yīng)遵循漢字自身的規(guī)律和特點(diǎn)，借鑒傳統(tǒng)漢字教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。
D.文章首尾呼應(yīng)，論述了漢字教育的重要意義，并對(duì)如何加強(qiáng)漢字教育提出了建議。
3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
A.如果我們不進(jìn)行漢字教育而使用拉丁化文字，則我們文明發(fā)展的根基必然被動(dòng)搖。
B.漢字的形音義三要素，決定了漢字教育必須摒除拼音教學(xué)法，使用形象化教學(xué)法。
C.創(chuàng)新漢字教學(xué)法，提升全社會(huì)對(duì)漢字的重視程度，有助于讓古老漢字煥發(fā)新生機(jī)。
D.日本“脫亞入歐”對(duì)中國(guó)一些知識(shí)分子影響很大，有的人甚至提出廢除漢字的主張。
【答案】
1. A2. A3. B
【解析】
1.試題分析：題干問(wèn)的是“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)”，這是考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和概括。首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。B項(xiàng)，“現(xiàn)在一些人鄙視漢語(yǔ)”曲解文意，原文是“在漢語(yǔ)英語(yǔ)之間，一些人更重視學(xué)習(xí)英語(yǔ)”，沒(méi)有鄙視之意。C項(xiàng)，“漢字教學(xué)的方式方法的創(chuàng)新，有助于實(shí)現(xiàn)以字養(yǎng)德，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)漢字的.興趣”邏輯錯(cuò)誤，原文中是遞進(jìn)關(guān)系，先產(chǎn)生興趣，后實(shí)現(xiàn)以字養(yǎng)德。D項(xiàng)，“是中華民族繁衍發(fā)展的基礎(chǔ)”偷換概念，原文說(shuō)“漢字是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠代代相傳并不斷繁榮發(fā)展的根基”，并不是中華民族繁衍發(fā)展的基礎(chǔ)。故選A。
2.試題分析：題干問(wèn)的是“下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)”，這是考查學(xué)生對(duì)論點(diǎn)、論據(jù)、論證以及論證結(jié)構(gòu)等的把握，同時(shí)考查對(duì)文本內(nèi)容的理解和辨析。A項(xiàng)，“是為了證明漢字不能適應(yīng)信息化的挑戰(zhàn)”分析錯(cuò)誤，文章提到20世紀(jì)80年代某些人的觀點(diǎn)，是證明質(zhì)疑漢字的論調(diào)在近幾十年仍有一定市場(chǎng)。故選A。
3.試題分析：本題考查學(xué)生篩選整合文中信息能力。題干要求選出“說(shuō)法不正確的一項(xiàng)”，B項(xiàng)，錯(cuò)在“必須摒除拼音教學(xué)法”。從原文看，作者雖然強(qiáng)調(diào)應(yīng)遵循漢字自身的規(guī)律和特點(diǎn)，但只是講在對(duì)拼音教學(xué)法進(jìn)行反思，并沒(méi)有說(shuō)這種教學(xué)法就不適于漢字教育。故選B。
點(diǎn)睛：這是一道篩選整合文中信息類(lèi)的題目，題目一般以“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是”或者“正確的一項(xiàng)是”，試題錯(cuò)誤設(shè)置的方式主要是“強(qiáng)拉因果”“因果倒置”“混淆范圍”“無(wú)中生有”“曲解文意”“偷換概念”等類(lèi)型，答題時(shí)注意對(duì)全文的綜合理解，然后對(duì)照選項(xiàng)尋找細(xì)微的差別，確定答案。
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