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“戲曲是綜合型的表演藝術(shù)”閱讀答案
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戲曲是綜合型的表演藝術(shù)，通過歌唱、念白、舞蹈、表演等多種藝術(shù)手段來表現(xiàn)人生內(nèi)容，它把單純的時間性藝術(shù)如詩歌、音樂，與車純的空問性藝術(shù)如繪畫、雕塑，以及初級琮合性藝木如歌舞、表演等，通過演員的演出而有機統(tǒng)一在一起，形成自己復(fù)雜的藝術(shù)綜合體，這些原本獨立的藝術(shù)手段在進入戲曲的綜合體之后，都按照—定的目的和要求、根據(jù)一定的節(jié)奏和韻律統(tǒng)一于舞臺，而不再是其本身。
戲曲對于音樂和詩的倚重是突出的，它把詩的節(jié)奏和音樂的旋律化為自身的韻律，使之成為統(tǒng)領(lǐng)戲劇的魂靈，間時通過舞蹈化的舞臺動作來呈現(xiàn)它。其中的曲詞由詩歌的直捍鞠臆改為代言體,抒發(fā)內(nèi)心情感的主體由作者改換成劇中人，于是曲詞抒懷就受到劇中人物的身份、修養(yǎng)、心理和環(huán)境的限定.音樂則隨著人物心情和命運的變化而發(fā)生旋律改換，不再遵從自在韻律，舞蹈的作用被放大,人物動作都被納入了非生活化的舞蹈動作，因與生活動作產(chǎn)生距離而體現(xiàn)出美感。至于戲曲的化妝美、服飾美、道具美，也是由戲曲舞臺手段的綜合性所決定�？梢愿鶕�(jù)情感表達的需要隨意驅(qū)遣歌唱、舞蹈、念誦、表演等手段輔助行動，而不受現(xiàn)實生法情景的限制。
戲曲既然通過棕合化的舞臺手段來表現(xiàn)生活，它就是一種“表現(xiàn)性”的藝術(shù)。它表現(xiàn)生活就不是駕實性而是寫意性的，馬鞭一搖就是在路上走馬，船槳一晃則是在江里行船，快步跑圓場，則是人在急速行路——戲曲表演與生活動作就拉開了距離。人們見到關(guān)羽的棗紅重臉,就感覺到他的忠肝義膽；見到曹操的碎紋白臉，就感知了他的奸詐多疑。
戲曲依靠敘迷牲手段與帶有強烈裝飾性的表演動作，得以對對象進行變形處現(xiàn)，因而獲得了舞臺手法的寫意自由。這種美學原則在通過藝術(shù)手段表現(xiàn)對象時，就會追求“不似之似”“言外之旨”“手揮五弦目送飛鴻”,提倡內(nèi)在精神的傳達而非外貌的逼真。中國人的藝術(shù)現(xiàn)念偏重于對藝術(shù)形式及其所體現(xiàn)境界的理解，狀摹對象追求神似，而不去注意藝術(shù)與對象之間的距離。
戲曲既然是寫意化的，不以狀摹外物而以表現(xiàn)和抒發(fā)人物內(nèi)心情感為主要特征，它就成為包蘊著濃郁抒情性的藝術(shù)樣式。戲曲重在隨時抒發(fā)人物的內(nèi)心情感，不僅寫人物做什么、如何做，而且寫人物想什么、如何想，這奠定了戲曲抒情性的基調(diào)。盡管戲劇展現(xiàn)人生的本質(zhì)屬性要求它成為敘事藝術(shù)，戲曲舞臺也確實具備相應(yīng)的敘事功能。但既敘事又抒情，敘事中有抒情，以抒情來敘事，構(gòu)成了戲曲表現(xiàn)方法的辯證統(tǒng)一。
(選自《文藝根》,有刪節(jié)）
1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是
A.戲曲是一種綜合型的表演藝術(shù)，它綜合了單純的時間性藝術(shù)、單純的空間性藝術(shù)和初級綜合性藝術(shù)等多種藝術(shù)。
B.戲曲是一種"表現(xiàn)性”藝術(shù)，它的這種“表現(xiàn)性”體現(xiàn)在其寫意性上，如用演員快步跑圓場來表示劇中人物在急速行路。
C.詩和音樂是戲曲最重要的手段，詩的節(jié)奏和音樂的旋律是統(tǒng)領(lǐng)戲劇的魂靈，但是這些節(jié)奏和旋律是無法自己呈現(xiàn)的。
D.戲曲藝術(shù)在舞臺表現(xiàn)中,具備相應(yīng)的敘亊功能，但只有敘事手段肯定是不行的，還必須要用抒情手段來加以配合。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是
A.戲曲獲得舞臺手法的寫意自由，可以對對象進行隨心所欲的變形處理，即表演者在表演時可以隨自己的心思而定，有任意發(fā)揮的自由。
B.舞臺中的人物動作雖然來源于生活，但它畢競與生活中的人物動作不同，具有舞蹈化、非生活化的持征，因此，與生活實際有距離。
C.各種藝術(shù)手段原本是有其獨立性的，但進人戲曲之后，它們必須要服務(wù)于舞臺表現(xiàn)的目的和要求、節(jié)奏和韻律，其獨立性已經(jīng)消失。
D.戲曲作為一種包蘊著濃郁抒情性的藝術(shù)樣式，以表現(xiàn)和抒發(fā)人物內(nèi)心情感為主要特征，不僅要寫人物做什么、如何做，還要寫人物想什么、如何想。
2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是
A.戲曲是一種表現(xiàn)人生內(nèi)容的復(fù)雜的藝術(shù)綜合體，依靠歌唱、念白、舞蹈、表演等多種藝術(shù)表達手段。
B.中國人因為不在意藝術(shù)與對象之間的距離，所以偏重于對藝術(shù)形式及其所體現(xiàn)境界的理解,狀摹對象追求神似。
C.船漿一晃則是在江里行船等戲曲表演，雖然不是生活動作，但觀眾卻能夠理解，這符合寫意化的美學原則。
D.戲曲中的曲詞是一種代言體，由劇中的人抒發(fā)內(nèi)心的情感；而直抒胸臆的詩歌，抒發(fā)內(nèi)心情感的主體是作者。
參考答案
1、C“詩和音樂是戲曲最重要的手段”錯，“詩的節(jié)奏和音樂的旋律是統(tǒng)領(lǐng)戲劇的魂靈”犯了偷換概念的錯誤。作為統(tǒng)領(lǐng)戲劇的魂靈不是詩的節(jié)奏和音樂的旋律，而是將它們化為戲曲自身的韻律）
2、A（“表演者在表演時可以隨自己的心思而定，有任意發(fā)揮的自由”說法錯誤。不是隨意為之，而是要符合“內(nèi)存精神的傳達”）
3、B（強加因果）
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