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傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代聲樂教學(xué)
一、在現(xiàn)代聲樂教學(xué)中運(yùn)用傳統(tǒng)文化的重要性
�。ㄒ唬┰鰪�(qiáng)現(xiàn)代聲樂教學(xué)的文化底蘊(yùn)
聲樂不僅是文化的重要載體，更是文化的重要組成部分。無論是從我國乃至世界范圍內(nèi)的聲樂發(fā)展來看，聲樂一直都是一種文化地位的象征。因此，在現(xiàn)代聲樂教學(xué)中，教師十分注重文化知識的傳授。我們通過在現(xiàn)代聲樂教學(xué)中更好地運(yùn)用傳統(tǒng)文化，能夠進(jìn)一步將現(xiàn)代聲樂教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，增強(qiáng)現(xiàn)代聲樂教學(xué)中的文化底蘊(yùn)，從而增強(qiáng)現(xiàn)代聲樂教學(xué)中的文化性。通過這種文化底蘊(yùn)的提高，能夠極大地感染教學(xué)者和學(xué)習(xí)者，使現(xiàn)代聲樂教學(xué)更加具有傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。
�。ǘ┡囵B(yǎng)現(xiàn)代聲樂的綜合性人才
隨著社會的不斷進(jìn)步，對于人才的需求也發(fā)生了極大的變化。當(dāng)前，社會不僅僅需要具有專業(yè)技能的相關(guān)人才，還需要這些人才能夠是多方面共同發(fā)展的綜合性人才。通過在現(xiàn)代聲樂教學(xué)中更好地運(yùn)用傳統(tǒng)文化，能夠方便在培養(yǎng)聲樂專業(yè)的學(xué)生提高自身專業(yè)素質(zhì)的同時，更好地學(xué)習(xí)我國的傳統(tǒng)文化精華，提高自身的綜合素質(zhì)，將自己打造成為符合社會需求的復(fù)合型人才，從而在當(dāng)前激烈的競爭中立足。
�。ㄈ﹤鞒袀鹘y(tǒng)文化的重要途徑
我國的傳統(tǒng)文化內(nèi)容十分豐富，同時傳統(tǒng)文化的傳播載體也多種多樣。然而，我國傳統(tǒng)文化要想得到有效的傳承和發(fā)展需要選取一些具有實(shí)際效果的傳播途徑。在現(xiàn)代聲樂教學(xué)中加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的運(yùn)用，則是傳承傳統(tǒng)文化的重要途徑，有利于我們的傳統(tǒng)文化進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大，得到更大的傳播。在這種意義上，通過現(xiàn)代聲樂教學(xué)這種途徑，能夠更好地傳承我國的傳統(tǒng)文化。
二、傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代聲樂教學(xué)運(yùn)用中存在的問題
當(dāng)前，我國的現(xiàn)代聲樂教學(xué)已經(jīng)逐漸認(rèn)識到運(yùn)用傳統(tǒng)文化在增強(qiáng)文化底蘊(yùn)、培養(yǎng)綜合性人才以及傳承傳統(tǒng)文化等方面的重要性。然而，從實(shí)際情況來看，傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代聲樂教學(xué)運(yùn)用中依然存在多方面的問題，主要表現(xiàn)在以下兩個方面：
（一）單純重視現(xiàn)代聲樂知識的教學(xué)，忽視傳統(tǒng)文化的運(yùn)用
現(xiàn)代聲樂知識的內(nèi)容繁多，在當(dāng)前的現(xiàn)代聲樂教學(xué)中占據(jù)了絕大多數(shù)的比重。這也已經(jīng)發(fā)展成為當(dāng)前我國現(xiàn)代聲樂教學(xué)中的重點(diǎn)內(nèi)容。由于現(xiàn)代聲樂教學(xué)的內(nèi)容不斷豐富，傳統(tǒng)文化的運(yùn)用空間則不斷被擠占。最終導(dǎo)致傳統(tǒng)文化的運(yùn)用不斷為現(xiàn)代聲樂知識的教學(xué)讓路。使我國的現(xiàn)代聲樂教學(xué)呈現(xiàn)出一種局面，即只重視現(xiàn)代聲樂知識的教學(xué)，而傳統(tǒng)文化的運(yùn)用則被大大忽視。
�。ǘ┰诂F(xiàn)代聲樂教學(xué)中運(yùn)用傳統(tǒng)文化的方式不恰當(dāng)，導(dǎo)致效果不理想
在現(xiàn)代聲樂教學(xué)中，運(yùn)用傳統(tǒng)文化的方式存在一些問題，也直接導(dǎo)致學(xué)生們接受傳統(tǒng)文化的實(shí)際效果與預(yù)想狀態(tài)存在著較大的差距。比如有些教師在現(xiàn)代聲樂教學(xué)運(yùn)用傳統(tǒng)文化中，采取填鴨式的教學(xué)法，或者在傳統(tǒng)文化內(nèi)容的選取上與現(xiàn)代聲樂教學(xué)缺乏聯(lián)系，致使學(xué)生們對于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)存在一定的排斥心理，不利于學(xué)生們綜合素質(zhì)的提高，也不利于我國傳統(tǒng)文化的有效傳承。
三、加強(qiáng)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代聲樂教學(xué)中的運(yùn)用的建議
從以上的分析我們可以看出，當(dāng)前，我國在現(xiàn)代聲樂教學(xué)中運(yùn)用傳統(tǒng)文化存在著對傳統(tǒng)文化認(rèn)識不夠以及運(yùn)用傳統(tǒng)文化的方式不恰當(dāng)?shù)葐栴}。因此，我們要在多個方面加強(qiáng)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代聲樂教學(xué)中的運(yùn)用。
�。ㄒ唬┨岣邆鹘y(tǒng)文化在現(xiàn)代聲樂教學(xué)中運(yùn)用的意識
現(xiàn)代聲樂教學(xué)并不是獨(dú)立存在的。從唯物主義的觀點(diǎn)來看，世界上的任何事物之間都存在聯(lián)系，現(xiàn)代聲樂教學(xué)也不例外。同時，現(xiàn)代聲樂教學(xué)是我國文化中不可分割的重要組成部分。我們在今后的現(xiàn)代聲樂教學(xué)中，要不斷提高我們學(xué)校以及教師的傳統(tǒng)文化運(yùn)用意識，要將傳統(tǒng)文化更好地融入現(xiàn)代聲樂教學(xué)中。同時，在這種思想的指導(dǎo)下，更好地指導(dǎo)我們下一步在現(xiàn)代聲樂教學(xué)中傳統(tǒng)文化的運(yùn)用實(shí)踐。
�。ǘ┻x取恰當(dāng)?shù)膫鹘y(tǒng)文化內(nèi)容，提高傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代聲樂教學(xué)的貼合度
在我們加強(qiáng)現(xiàn)代聲樂教學(xué)中傳統(tǒng)文化的運(yùn)用中，要選取恰當(dāng)?shù)膫鹘y(tǒng)文化內(nèi)容。在選取的過程中，要緊緊把握住重要性、關(guān)聯(lián)性以及文化性等幾個重要原則。即要選取與我們的現(xiàn)代聲樂教學(xué)關(guān)系重大，文化內(nèi)涵豐富同時又十分重要的傳統(tǒng)文化內(nèi)容。這樣一方面可以提高傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代聲樂教學(xué)的貼合度，另一方面使這些傳統(tǒng)文化內(nèi)容易于被學(xué)生們所接受，從而將排斥程度降低到最低。
�。ㄈ┎扇∏‘�(dāng)?shù)倪\(yùn)用方式，提高傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代聲樂教學(xué)中的運(yùn)用效果
我們在提高在現(xiàn)代聲樂教學(xué)中傳統(tǒng)文化運(yùn)用意識以及選取恰當(dāng)?shù)膫鹘y(tǒng)文化內(nèi)容的基礎(chǔ)上，還要進(jìn)一步采取恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用方式，從而進(jìn)一步提高傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代聲樂教學(xué)中的運(yùn)用效果。對于我們的教學(xué)來說，并不是簡單地將所要傳授的知識傳播給學(xué)生即可，還需要重視最后的效果。因此我們在實(shí)際的運(yùn)用中，可以采取一些小游戲或者視頻資料等方式，讓學(xué)生們感知傳統(tǒng)文化，從而切實(shí)提高運(yùn)用效果。
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