在體育心理學中茶品與茶性的應(yīng)用論文

　　摘要：結(jié)合當前社會發(fā)展過程中, 其對人才的要求和衡量標準不斷提升, 這就使得我們必須通過必要的教學創(chuàng)新, 從而實現(xiàn)整個教學活動的真正價值和全面創(chuàng)新。從而為人們更好推進教學創(chuàng)新提供本質(zhì)化特征及價值導(dǎo)向。本文擬從當前體育心理學教學活動開展的背景認知入手, 結(jié)合體育心理學的具體應(yīng)用價值認知, 結(jié)合茶品與茶性的內(nèi)涵認知及價值應(yīng)用概述, 從而探究體育心理學開展過程中茶品與茶性的融入機制和思路。

　　關(guān)鍵詞：茶品; 茶性; 體育心理學; 運用機制; 價值啟迪;

　　當前整個教學活動的價值認知不斷成熟, 我們必須結(jié)合具體的人才成長特點和要求, 進行相應(yīng)的教學創(chuàng)新與完善。從學生培養(yǎng)的整體要求出發(fā), 豐富多樣化價值思維和綜合訴求, 尤其是將學生心理素質(zhì)培養(yǎng)與體能實踐相結(jié)合, 通過構(gòu)建合理完善的融入機制, 從而實現(xiàn)學生培養(yǎng)活動開展的最佳效果。而這實際上, 也就是體育心理學的應(yīng)用表現(xiàn)。

　　1 當前體育心理學教學活動開展的背景認知

　　首先, 在整個體育心理學的教育與引導(dǎo)過程中, 其需要將具體思維內(nèi)涵與體育技巧和實踐的整體融合, 但是我們?nèi)狈Ρ匾�的文化理�? 它所需要的不僅是知識內(nèi)容的教育, 而且忽視了精神觀念的必要整合和成熟。因此, 在當今時代, 只有通過具體的變革和創(chuàng)新, 才能達到理想的教學效果。

　　其次, 大多數(shù)學生在目前的狀態(tài)或生活習慣, 都缺乏鍛煉, 尤其是大部分學生沒有意識到健康的重要性。這使得無論是鍛煉習慣, 或相應(yīng)的發(fā)展理念, 需要通過成習慣的具體內(nèi)涵, 使學生在健康心理學的形式同時提供教學和發(fā)展的重要支撐。如何使學生真正形成必要的精神理想和健康的體育習慣, 這就需要我們對其進行具體的探索和成熟的認識和理解, 以豐富具體的教學內(nèi)容, 達到最佳的學生訓(xùn)練與培養(yǎng)。

　　最后, 在長期的體育教學誤區(qū)中, 我們所能關(guān)注的更多只是體育技能的教學與表達, 缺乏對學生心理狀態(tài)的有效關(guān)注和認知, 尤其是在當前學生培養(yǎng)過程中, 學生心理素質(zhì)的表達與詮釋, 其客觀上都是基于教學環(huán)境變化所形成的認知, 所作出的具體調(diào)整�？陀^的看, 心理因素是一種能夠?qū)�學生學習與成長, 形成長期而穩(wěn)定影響的價值認知。而如何才能有效提升體育心理學的價值內(nèi)涵, 就值得我們細致分析。

　　2 體育心理學的具體應(yīng)用價值認知

　　隨著當前大學生培養(yǎng)體系不斷成熟, 我們看到:如今在我國, 整個教育機制已經(jīng)實現(xiàn)了跨越式發(fā)展, 無論是整個教學資源內(nèi)容的多樣化, 還是整個教學規(guī)模, 都相對于以往, 實現(xiàn)了成熟構(gòu)建。而在學生培養(yǎng)過程中, 其最終的目標在于通過培養(yǎng)學生形成豐富的知識理念, 并且培養(yǎng)學生形成相關(guān)技能知識, 從而引導(dǎo)學生實現(xiàn)順利就業(yè), 而在這一過程中, 其不僅需要更好的發(fā)揮學生自身的價值作用, 同時更重要的是, 在這一過程中, 也是社會穩(wěn)定, 乃至關(guān)系到家庭生活的重要內(nèi)容。

　　但是想要做到這一點, 其需要不僅僅是客觀上的知識內(nèi)容教育, 同時更為關(guān)鍵的是需要引導(dǎo)學生, 形成健康的身心素質(zhì), 而這就對當前我們開展具體的教學活動提出了更高的標準和要求。實際上, 相對于傳統(tǒng)的學生培養(yǎng)活動開展來說, 其中所具有的不僅僅是知識內(nèi)容上的學習, 同時更重要的是精神理念上的合理引導(dǎo), 因此, 選擇合適的思維內(nèi)容, 對于學生培養(yǎng)活動開展有著關(guān)鍵性影響。

　　隨著當今社會的發(fā)展, 對人才的具體要求和相應(yīng)的標準也在不斷提高, 所以, 這就要求我們通過必要的教學改革, 實現(xiàn)整個體育教學活動的價值意義和教學機制的綜合創(chuàng)新。因此, 教學理念的創(chuàng)新與建設(shè), 將是關(guān)鍵。體育心理學教學活動的開展與實踐, 衡量其成敗的關(guān)鍵, 在于整個教學活動中, 是否將學生自身的具體關(guān)注和價值認知融入其中, 不僅如此, 在進行具體的培養(yǎng)過程中, 需要注重心理素質(zhì)的有效培養(yǎng)和深層次結(jié)合, 這才是實現(xiàn)價值提升的關(guān)鍵所在。

　　3 茶品與茶性的內(nèi)涵認知及價值應(yīng)用概述

　　我國有著濃厚的文化機制, 在長期的社會發(fā)展過程中, 形成了諸多文化元素和價值內(nèi)涵, 當然, 產(chǎn)生這些元素的根源, 在于整個物質(zhì)屬性的人文色彩。因此, 在當前對于傳統(tǒng)茶品與茶性理念認知時, 我們要從基礎(chǔ)物質(zhì)屬性出發(fā), 認知其中所展現(xiàn)和包容的思維理念, 實際上, 茶品與茶性是一種客觀而穩(wěn)定的思維狀態(tài), 是整個茶文化機制的重要展現(xiàn)。該思維體系的出現(xiàn)與發(fā)展, 從客觀上看, 是人們在長期而固定的飲茶活動中, 所具體形成的。因此, 茶品與茶性首先展現(xiàn)的是一種包容的心態(tài)和人文化理念。

　　茶品與茶性的基礎(chǔ), 是一種人文思維, 其核心則是一種良性的心態(tài)理念。在該思維中, 其倡導(dǎo)的是我們要關(guān)注傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵, 尤其是需要通過構(gòu)建穩(wěn)定的思維理念應(yīng)用機制, 從而實現(xiàn)該思維體系的最大價值。當然, 之所以, 我們能夠?qū)⒉杵放c茶性的價值進行必要的創(chuàng)新探究, 應(yīng)該從該思維體系的形成背景出發(fā)。此外, 在整個茶品與茶性體系中, 其向我們注重介紹和推廣了我國傳統(tǒng)文化、道德禮儀中, 極其優(yōu)異的部分。與人為善, 善待他人, 并且將禮儀道德等內(nèi)容融入到飲茶活動之中, 從而才形成了具體的茶品與茶性理念。因此, 如果我們想要更好的去應(yīng)用這些思維理念, 都需要從其內(nèi)涵的深層次性出發(fā), 通過系統(tǒng)化分析和全面研究, 從而更好的去利用這一優(yōu)秀的內(nèi)涵元素。

　　從茶品與茶性這一具體視角來分析和理解整個茶文化內(nèi)涵, 實際上是茶文化體系內(nèi)涵展現(xiàn)的價值所在。當然, 就茶文化體系的多樣性和人文性看, 完善的文化機制和應(yīng)用屬性都是當前我們從文化的沉淀和價值屬性出發(fā), 通過具體融入完善的文化內(nèi)涵, 從而實現(xiàn)整個茶文化機制的全面提升。

　　4 體育心理學開展過程中茶品與茶性的融入機制和思路

　　茶品與茶性實際上, 都是基于社會共同認知基礎(chǔ)上所形成的心理感知, 對于我國的茶文化機制而言, 其作為我國整個文化體系的核心與關(guān)鍵, 其向我們具體表述的不僅僅是一種文化理念, 更是一種具體的心態(tài)認知和認可, 特別是在整個茶文化機制中, 我們能夠感受到其中所具有的不只是物質(zhì)元素, 同時其中所具有的茶品, 茶性等等, 都是整個文化機制中的沉淀所在。

　　但如何將茶品與茶性的具體內(nèi)涵轉(zhuǎn)化為教學活動創(chuàng)造, 實際上, 就成為當前我們進行教學體系建設(shè)的關(guān)鍵。茶品與茶性, 作為一種文化現(xiàn)象和深度的文化內(nèi)涵, 其基于社會大眾自身的心理認知。因此, 我們必須清楚, 其不僅可以表現(xiàn)出相應(yīng)的文化理念, 而且, 關(guān)鍵是讓我們感受到具體的文化價值, 以及內(nèi)在思維內(nèi)涵�？梢哉f, 茶品與茶性, 為體育心理學活動的有效開展提供了動力。當然, 在這一過程中, 要認識到心理教育的抽象性和內(nèi)涵感知性, 不能盲目進行語言說教, 必須結(jié)合具體的案例, 甚至需要去結(jié)合具體的實踐活動, 來實現(xiàn)心理教育與體能鍛煉的實踐感知。

　　結(jié)合體育心理學的內(nèi)涵及價值作用看, 其中所能夠?qū)崿F(xiàn)的不僅是知識內(nèi)容上的豐富, 同時, 也是從當前學生培養(yǎng)活動要求基礎(chǔ)上的全面創(chuàng)新與豐富。當然, 在教學機制日益完善的今天, 我們意識到不能單一去考慮學生知識和技能的教育, 必須將思維理念與知識技能等多種資源內(nèi)涵應(yīng)用其中, 尤其是要從引導(dǎo)學生形成健康心態(tài)出發(fā), 從而為學生身心素質(zhì)培養(yǎng)提供必然可能。

　　客觀來看, 體育心理學活動的具體開展, 其本質(zhì)上就是我們從學生培養(yǎng)活動這一基礎(chǔ)所出發(fā)的復(fù)合型活動。結(jié)合當前學生培養(yǎng)活動的開展需要看, 完善的教學機制, 以及從學生培養(yǎng)訴求出發(fā)的全面提升。我們必須認識到, 只有內(nèi)涵的人文素養(yǎng)和教學活動的實施要求, 全面整合, 從而構(gòu)建體育心理學教學機制, 特別是在當前人才教學活動, 往往日益成熟的特點影響下, 如果, 我們想要達到最好的教學效果, 通過融入體育心理學的價值思維, 從而實現(xiàn)體育心理學的教學過程中, 其人才培養(yǎng)活動的最佳效果, 當然必須充分重視學生自身的學習認知, 理解和認知其中所具有的知識內(nèi)容和價值元素, 特別是良好的心理教育活動, 都直接關(guān)系到學生的綜合培養(yǎng)。

　　5 結(jié)語

　　客觀來看, 我們之所以要進行具體的元素融入和新添加, 其本質(zhì)上在于傳統(tǒng)的體育教學活動中, 所存在的種種問題和不足。事實上, 在當前學生培養(yǎng)過程中, 其中形成了完善的思維理念和價值體系, 這些內(nèi)容的客觀存在, 都能夠在具體滿足學生培養(yǎng)價值的訴求, 當然, 這實際上, 也是當前整個教學活動改革創(chuàng)新的關(guān)鍵和本質(zhì)。

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